第十二讲 奋兴与知道罪恶的可怕
感谢神的恩典，经过两个礼拜之久，无论香港九龙，都有神的祝福，我所讲的大题是相同，但内容有点不同。
今天神要发一个问题。究竟你想我为你作什么？我们若清楚知道我们的需要，主就赐福。倘若糊里胡涂，主就无从赐福。有时主答应了你，也不知道。有人问你求什么，你却不能回答。
南洋前几年有个大奋兴。是从神而来，他们日夜恳切祈祷。起初没有动静。有一个弟兄读诗篇廿四篇：“谁能登耶和华的山，谁能站在他的圣所。就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义。”他是传道人，读了就心里问自己，我是不是手洁心清的人，心里不怀诡诈的人。今天最需要的是恨罪，怕罪。知道罪的可怕，就不能不有清洁的心。这几天我知道有许多人要求神的奋兴。但有多少人不敢为神的奋兴祈祷。感谢主，有人关心神的奋兴。若果你未曾为这事祈祷，要自问一下，为何不关心这事。今天魔鬼权势利害，会不会令你心中惧怕，你是否觉得除非神作工，就不能得胜。你是不是觉得，得胜与不得胜也无关系，所以不祈祷。今天需要神打动我们的心，叫我们着急在神面前呼求。今天我们也需要看见罪恶的可怕。
亚伦和米利暗批评摩西，神对他们说：你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢！神今天也要问这问题，为何充满软弱也不怕，没有力量还能平安吗？
在美国若没有十八世纪的奋兴，恐怕全国要陷于堕落。我们若得不到神的奋兴，我们也会陷于堕落。魔鬼不怕我们常来守礼拜，但牠最怕有能力的信徒，常为奋兴祈祷，巴不得神叫我们明白。早上我思想的时候，我心急，我惧怕。我说，主阿，求你领我们奋兴，但恐怕有人不愿意。
以赛亚愿意神裂天而降，你愿不愿意神真真来到。雅各看见天梯，不是快乐，不是赞美，而是惧怕。圣经说，神是烈火，神来的时候，要烧毁人心中的一切污秽，一切不义，是不是我们惧怕这样的神？今天惧怕，好过将来惧怕。启示录说，人将来都要在白色宝座面前，受神的审判，那日谁能逃避羔羊的忿怒。所以我们宁愿神现在为我们除去拦阻，污秽，好让将来在神的宝座前，得他的喜爱。主问你要不要这样的奋兴。
人是神的殿，是神的器皿，伯沙撒王用圣殿的器皿，用事奉神的圣皿来饮酒。又赞美金银铜铁木石的神。你我用神的器皿来作什么？是不是用来娱乐，充满自己的快乐，充满自己的计划，赞美金银铜铁的神。我们的器皿，是不是拿来奉献今世的神来用，神的指头一来到。伯沙撒王就甚惊惶，脸色改变，他的大臣也都惊奇，但他们不悔改。
神今天要说，教会应该是荣耀的教会，圣洁的教会。你们将我的荣耀变成羞辱，要到几时呢。如今神要施怜悯，除去我们的羞辱。
古约翰牧师未出来奋兴的时候，在本堂主领祈祷会时，他们三十年工作，未见有人为罪流泪，教会冷淡之极。有天神对他说，你明天出去作工，但你要先作一件事，你与一位同工不合作，有误会。你们外表上很和好，但心中仍存有恨心，你要对付。他说：神阿，我们已经在公众面前承认，握过手了，还不够吗？神说：你是伪善的，心中仍有仇恨，你快去向他认错。他一路领会，但无法祈祷，像有东西塞住自己的口。聚会后，他就去认罪。神的灵就下来，三十年没有人流泪，但神的灵一来，人人都俯伏在主的面前，痛哭 ，认罪悔改，这就是奋兴先要做的工作。
我们要问问自己，我是一个手洁心清，不向虚妄，不怀诡诈的人吗？你不认罪，你能负责人的灵魂吗？你有没有拦阻神的奋兴。人人为培灵会祈祷，关心奋兴，为何我自己若无其事，所以我们要为自己祈祷。
古约翰牧师每天讲完书，就祈祷，天天有人认罪说：主阿，我的罪很大，我犯了很多罪，求主赦免。古牧师说：你犯罪是一齐犯的吗？为什么一齐认，你要澈底的一一去认罪。许多传道人出来几个月就没有工作，因他不肯认罪，若果神要你认，你不认，神不能用你。
有一次，古约翰牧师正在讲道的时候，有一个弟兄站起来说：教会有了阻碍，是因为我。我与我的弟弟打架，我要向主认罪，求我弟弟饶恕，他的弟弟也站起来说：不是哥哥得罪我，是我得罪哥哥，求神赦免我的罪。于是神的灵就降下来。神要除去会场里的罪，四周围的罪，神的灵才彰显出来。
有一个人，每逢祈祷都争先祈祷，祈祷又长。有一天古牧师觉得他不是由神而来的祈祷，所以叫他不要祈祷。起初他很恼怒。后来他对古牧师说：谢谢你，我五天来，都上了魔鬼的当。神要我认罪，我不肯认，所以快快祈祷，安慰自己的良心，来隐藏罪恶。今天你将我拆穿，将我拯救出来。魔鬼用许多诡诈的方法，来迷惑我们。
有一间教会，许多信徒彼此不和睦，后来都起来承认，神就降下奋兴。若果人人肯将罪恶倒出来，教会何等大的福气。
有一个牧师说，当我来聚会的时候，定意不认罪，因为怕羞，但神的灵感动我，不得不承认，甚至把犯奸淫的事情也承认出来。老实说，今天教会常常把罪恶摆在一边。许多人说，算了吧，不要再提了。神的意思不是如此，教会不洁净，神的灵不来奋兴。
有一个西国教士，到一间小礼拜堂领会。但那传道人没有预备，他就发怒。说，明知我今天会来，为什么不预备。那传道就说：好吧，你不喜欢我，我就走吧。那西教士觉得自己不对，立即请求那传道人饶恕。但在开会时，几天都不见圣灵作工。最后那西教士起来说：神要我在众人面前承认。因为人人都觉得这教士很有忍耐，而她发脾气的事情，许多人也知道，所以神要她在众人面前认罪。
在古牧师奋兴的时候有一位执事起来承认他贪钱。在建筑礼拜堂的时候，他把许多砖收藏起来，预备出卖。后来他病了，神的灵感动他，他把这件事写出来，预备第二天叫儿子拿到礼拜堂去认罪。谁知第二天他的病好了，于是亲自来认罪。
有一个看护和一个西教士工作。她受到试探，她的伯父是开西药店的。所以常常偷西教士的药给伯父，还宣传说：我运到新药。后来看护长知道了。因为药房只有两条钥匙，一条在那看护处，一条在她处。药房里的药天天减少，所以她知道一定是那看护偷药去卖。于是找她来理论，但她不肯承认，还提出辞职。当古牧师开奋兴会时，神的灵感动她来，她不来，最后来了，神感动她。她一面听道，一面咬紧牙根，定意不认罪。后来别人祈祷，她开始流泪，起立承认出来。弟兄姊妹，魔鬼很奸诈，在小事情上叫我们辩论，叫我们做出使神受羞辱的事情。
有一个教员吸被人见到，有人劝他，他大大发怒，不承认。神的灵一来，他不得不承认出来。
有一个建筑师，神的灵感动他，他就向众人承认他欺骗人，还赔偿了别人的钱。
有人在礼拜天搬屋，牧师问他，为何不来聚会？他说：因为没有空。后来神感动他，他起来认罪。神的灵一来，无论大事小事，也要管理到。圣灵来，人人觉得要将自己的罪恶拿出来，不平安。跌在地上，几个钟头才清醒。因为觉得自己的罪恶大。神的灵来，就有能力。神的灵一来，有许多学生承认偷窃，承认说谎。
有一个古牧师的朋友，从前也常为主作见证，当拳匪之乱的时候，损失了三只牛，但报失说损失六只牛。失了一百元，报损失了五千元，他因此发了财，但神不用他了。古牧师觉得他失去能力，叫他来，他不肯来。他叫儿子来。他说：我已得救，不用来了，儿子未得救，儿子才需要来。古牧师再请他来，后来他来了。但定意不认罪。回到家中，神的灵催他，他请古牧师来为他祈祷。他说：我的罪压在我身上，快要死了。第二天他就向众人认罪。
不是处处地方都肯听从主，那些不肯听从主的地方，仍然得不着复兴。
有一个地方的教会，传道人与传道人，教友与教友，分成两党派，某传道人离开，某些教友也离开。有一个新的传道人来看见这种情形，开会时，他跪下祈祷，他先向众人说：各位弟兄姊妹，有纷争一定要除去，不然，不但得不着奋兴，还要受神的刑罚。但他们不肯认罪，所以得不着奋兴。
有一个喜欢玩蛇的人，自小蛇养起，常常当众表演蛇缠身。那蛇把他缠紧，他一下命令，那蛇就松开。但当那蛇长大了，有一天他又在表演，当蛇缠紧他的时候，他照常下命令，叫蛇松开，但这次那蛇不再松开了。那人结果被蛇缠死。弟兄姊妹，罪恶也是如此，若不除去，长大时，就作你们的主人，照样会把你们缠死。教会也受了影。
“犹太人说，灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。”（尼四10）“灰土”英文译作“拉扱”。拉扱多，扛抬的人又软弱，故此不能建墙。今天教会也有许多拉扱。人力又软弱，所以教会也不能建立。巴不得主给我们看见，小罪也要除去。
不久之前，我正在一个教会领袖家中，恰巧有电话来，问他是不是在家中。他却叫工人回说，不在。弟兄姊妹，这是不诚实。如果教会充满这种小事情，教会怎能复兴。
我在大学读书的时候，是在伯娘家里居住。一天，有客人来找他，她却叫我出去对客人说，她不在家。我说，你在家，为什么说不在家，这是不诚实。她说，不要紧，是社会谎话。
有人入学报名，十四岁想填十八岁。她问先生说，我应该填多少呢？为何我们有这样的心。真就真，假就假。无论为着什么便利，也是不能。我们对人失信仰，是因为虚假。
我有一次在一个地方。有一个传道人说。此地工作很难，人们都说，信主不信有什么所谓，你看，某人也是信主的。弟兄姊妹们，我们不可与世俗相合，要忠直，就算乞食也不要紧，是就说是，不是就说不是。启示录说，说谎的分是烧着硫磺的火湖里。巴不得主感动我们不可以为小罪，就随便去犯。
我曾在工人面前认罪，许多时候我因为没有忍耐。我们有罪就要对付，如不将一切的罪恶拿出，教会不能复兴。希伯来书说：“非圣洁不能见主。”主耶稣也说过：“清心的人有福了，因为他们必得见神。”谁能登耶和华的山，谁能站在他的圣所。就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人，他必蒙耶和华赐福。”
我们都圣洁吗？都干净吗？要在神面前来，求主鉴察。请大家低头祈祷。── 汪长仁《奋兴讲道》
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