第八讲 奋兴与知道自己的需要
感谢主的恩典，带领我们经过在香港方面有八天的聚会，今天主又赐给我们这样好的机会。我们确实需要神的灵大大作工，我相信每个人心中，都有这个渴望，我觉得神实在应许我们的祈祷。过去一个礼拜都是讲到奋兴的问题，在这几天我也是继续讲到奋兴的问题。我觉得是神要我讲这个问题，我们所需要的奋兴，是神而来的奋兴。
我只是一个空器皿，但要得到主的使用。我想今天将各位带到神的面前，我先问大家一句话，你们来聚会有没有一个目的？有没有带一个空器皿来交给主。或要得着圣灵来充满。如果来聚会，不想得什么。那没有大的效果。如果向神有所需要，就必得着。
今天要在圣经中看三个故事，都是在主耶稣生平中所发生的。叫我们知道自己的需要，就等候在主面前，主能满足我们。
一·“到了耶利哥。耶稣同门徒并许多人出耶利哥的时候，有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。他听见是拿撒勒的耶稣。就喊着说：大卫的子孙耶稣阿。可怜我吧。有许多人责备他，不许他作声，他却越发大声喊着说：大卫的子孙哪，可怜我吧。耶稣就站住说：叫他过来，他们就叫那瞎子，对他说：放心，起来，他叫你喇。瞎子就丢下衣服，跳起来，走到耶稣那里。耶稣说：我要为你作什么？瞎子说：拉波尼，我要能看见。耶稣说：你去罢，你的信救了你了。瞎子立刻看见了，就在路上跟随耶稣。”（可十46－52）
瞎子觉得自己有一个大需要，所以对主有所要求。他要能看见。是的，他是瞎子，最需要能看见。今天我们许多人在属灵方面也是瞎子，最需要的是求主开我们的心眼，叫我们看见自己的所需。瞎子觉得需要，就不灰心的恳求。别人讨厌他，耻笑他，但他不为人所拦阻。他又知道主耶稣能满足他的需要，就大声求主说，大卫的子孙耶稣阿，可怜我吧。主最怕我们不觉得需要。
我在上海的时候，看见路边有个乞丐，很矮，头很大，很小，摆出一幅可怜的样子，就有许多人将钱给他。但听说他是一个顶有钱的人。因为他的钱都是从求乞得来，所以他虽然有钱，也不愿离开求乞的地位。今天有许多人都是如此，不觉得自己的需要，以为自己满足，已经发了财，不愿离开那可怜的地位。
这瞎子听见耶稣叫他，就丢下衣服，跳起来，走到耶稣面前。主耶稣问他，要我为你作什么？瞎子说：拉波尼我要能看见。他清楚知道自己的需要，今天我们来赴会，不是要听人的话，乃要听主的话。主对教会说：“你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的。”求主叫我们知道今天教会是这种情景，好让我们到主面前呼求主。瞎子听见耶稣叫他，就把衣服丢掉。我们今天听见主的说话，也要把一切足以拦阻我们的丢掉。主问瞎子说，要我为你作什么？主不知瞎子的需要吗？不是的，主要他自己说出所需要的。主也要我们说出自己的需要，教会的需要。但许多人没有感动。今天教会人数，不是不多。比初期教会的人数，应该更可以叫聚会的地方震动，崩塌下来。但大多数的人觉得心中平安，以为这样下去就满足，久不久开开布道会，培灵会，有人信主就满足，不管有没有神的奋兴。
神的奋兴，不是开布道会。不错，布道会也能叫人信主。但奋兴是神亲自下来。所以要求神开我们的心眼，不满自己的属灵生活，见到自己的需要，知道主能满足我们。弟兄姊妹，在这八天中，我们愿付出代价吗？
二·“耶稣离开那里，退到推罗西顿的境内去。有一个迦南妇人，从那地方出来。喊着说：主阿，大卫的子孙，可怜我，我女儿被鬼附得甚苦。耶稣却一言不答。门徒进前来求他说：这妇人在我们后面喊叫，请打发他走罢。耶稣说：我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。那妇人来拜祂，说：主阿帮助我。他回答说：不好拿女儿的饼，丢给狗吃。妇人说：主阿，不错，但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。耶稣说：妇人，你的信心是大的。照你所要的，给你成全了罢。从那时起，他女儿就好了。”（太十五21－28）这妇人的需要，是为了她的女儿。即是为了别人的需要来求主。她的儿女被鬼附得甚苦。她是一个外邦人，但他知道主的大能。信主能帮助他，能解她的需要。虽然别人讨厌她，但她有忍耐的心，不怕人耻笑，不怕人拦阻，目标向着主。差不多主也拒绝她，但她谦卑。知道女儿的需要，只有主能满足她。所以来到主面前说：主阿，大卫的子孙，可怜我。后来又说：主阿，帮助我。她称耶稣为主。她求主，有信心。主试验她，她温柔忍耐。她不与主讲条件，只求主答应。结果主耶稣说：你的信心是大的，照你所要的给你成全了罢。
我们为着别人，为着家人也有很大的需要。我们也好像被污鬼捆缚着。我们的心，思想，习惯都是被污鬼捆缚着。我们要清楚自己有没有生命，有没有自由，抑或仍在魔鬼手中。这妇人知道女儿的需要。主就满足她的心。
有人或未认识主，心中没有盼望，心灵饥渴，需要主释放你。你有没有这需要，或者你是一个有名无实的基督徒，里面没有生命，今天你要来到主面前，求主给你生命。我们为了家庭，为了儿女，为了父亲，为了丈夫，为了亲友，来到主面前，求主赐他们生命吧。也求主赐下奋兴，救我们脱离罪恶。妇人先知道女儿的需要，然后求主赐给生命。
三·“过了些日子，耶稣又进了迦伯农。人听见他在房子里，就有许多人来聚集，甚至连门前也没有空地，耶稣就对他们讲道。有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的。因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。耶稣见他们的信心，对瘫子说：小子，你的罪赦免了。有六个文士，心里议论说，这个人为什么这样说呢，他说僭妄的话了。除了神以外，谁能赦罪呢。耶稣心中知道他们心里这样议论，就说：你们心里为什么这样议论呢。或对瘫子说：你的罪赦了。或说：起来，拿你的褥子行走，那一样容易呢。但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。就对瘫子说，我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧。那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了，以致众人都惊奇。归荣耀与神说，我们从来没有见过这样的事。”（可二1－12）
这是一个瘫子，自己不能行动。但有四位朋友，将他抬到主耶稣面前。虽然连门前都没有空地，甚至要拆房子，才能把他带到主的面前。瘫子是不能行动，不能作工的。我们是不是一个瘫子。我们的手，我们的口，是不是不能为主作工。这瘫子虽然没有听过道，只听过朋友们讲及主耶稣的事情，他很相信主，就来到主面前，求主医治。我们在生命上有觉得需要主医治吗？
有一个人名叫 Praying Hyde （祷告者海德先生），对祈祷方面，很有力量，起初他在印度作宣教师，有一天朋友写信给他说，你虽然作了宣教师，但未得圣灵充满，没有力量。他收到这封信，很恼怒，甚至把信撕毁，他想为何说我没有圣灵充满。但主感动他，叫他知道这事情的真实，觉得自己真的没有力量，他谦卑在主面前，以后神大大使用他，他使许多人得着奋兴。印度的奋兴，都是因为他的祈祷。因为他祈祷，以致他的心房涨大而死，可说他是祈祷至死。起初他看不见自己的软弱，朋友提醒他带他到主前。他一看见自己的软弱，就得到奋兴。神的能力就大大使用他，今天我们有没有神的能力？要不要神的医治。当这瘫子被抬到主面前，主对他说：小子，你的罪赦了。倘若我们是瘫子，没有力量，都是因为自己有罪，自己的软弱。或者那人不知道自己有罪，以为自己良心很好，行为也很好，只是不能行动而已，不是要罪得赦免，而是要得医治。但主对他说：你的罪赦了。主知道他的软弱，是因为自己的罪。主知道我们的外面，也知道我们的里面，完全知道我们。
今天我们一定要解自己的问题，不要平平凡凡的过去。求主搅动，叫我们觉得罪使我们心中不安，叫我们看见我们灵性上的疾病。
前天有一个美国朋友来香港，我和他到新界去，在路上看见有一个人正在推着车子，大概因为身体疲乏，走不动的样子，险些被我们所坐的车子撞倒，幸得车夫煞车快。他回头一望，显得很慌张的样子，我一望就看出他身体何等痛苦，心灵何等枯干。我心中十分难过。今天不知有多少人也是这样的痛苦。他们身体受苦，我们就可怜他，但他们灵魂的痛苦，有谁去可怜他。巴不得主感动我们的心，有时我们与别人谈道，觉得没有力量，没有神的同在。主耶稣看见群羊无牧，就可怜他们。我们看见这群无牧的羊，有没有可怜的心。求主开我们的心眼，去为别人的灵魂流泪。
以上三个人是他们来到主面前，恳求主，最后一个故事是主来到人的面前。
“这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。里面躺着瞎眼的，瘸腿的，血气枯干的，许多病人。在那里有一个人，病了三十八年。耶稣看见他躺着，知道他病了许久。就问他说，你要痊愈么？病人回答说，先生，水动的时候，没有人把在放在池子里，我正去的时候，就有别人比我先下去。耶稣对他说：起来，拿你的褥子走吧。那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。（约五1－9）许多人在那里，但主却特别对这人说话。这人病了三十八年，不能行动。今天有没这样的信徒。作了三十八年信徒，也没有为主作了什么工作。这个病人觉得自己不能行动，仍然叫人抬他到水边来。主耶稣问他说：你要痊愈么？这问题似乎有矛盾。但世界上有许多人是这样，有病也不想得医治。曾有一个人，病了许久。医生来问他要不要得医治。他觉得有人服事他。如果病好了，就没有人来服事他，没有人关心他。所以他不想自己的病好了。在美国洛杉矶省，有一个十五岁的女子染了一个很重的病。有医生愿意带他到医院去医治。她的母亲也赞成。但她自己不愿意去。她说，十五年来未曾离开家庭，她又怕痛苦。弟兄姊妹，我们心灵上有许多疾病，是不是也不肯到主面前来就医。
记得有一个时候，我很怕圣灵充满，我不想付出这样大的代价。今天或许有人也推辞。不想圣灵充满，不想神来奋兴，恐怕有不便利。因为圣灵来有许多事情要除去，不合神旨意的要取出，或者我们觉得羞耻。但我们要以神为中心，不要为自己不方便，就不愿意。
主说，起来，拿你的褥子走吧。那人立刻痊愈了，就拿起褥子走了。他没有说，主阿，我不能起来，因我已经病了三十八年。主一吩咐他，就起来，力量就有了，并且把褥子拿起走了。
弟兄姊妹，褥子是什么，褥子就是你的罪，是你的羞辱。以前是你卧在上面，现在你要把他拿起来，把它背走了。以前你没有力量，靠罪卧着，现在是一个新人，有力量了。
“那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说，今天是安息日，你拿褥子是不可的。”（十节）我们若顺从主，有人会拦阻我们，恐吓我们，讥笑我们。叫我们不可顺从主。
“后来耶稣在殿里遇见他，对他说，你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的，更加利害。”（十四节）可见他的疾病是因为他的罪。今天主也对你说，你不可再犯罪。你曾经软弱了十年，二十年，三十八年。现在要起来，拿起你的褥子走吧，不可再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。
上面说过，第一种人觉得自己的需要，需要主开他的眼睛。第二种人是觉得女儿的需要。第三种人是不能行动的瘫子。他们都是来到主面前，求主帮助。我们有没有这种需要，有没有这种着急。你愿意呼求神吗？你若肯，神必赐奋兴。所以神今天要问你。愿意神来奋兴吗？愿意付出代价吗？肯付出除去罪的代价吗？肯付出羞辱的代价吗？确实知道自己的需要，求主赐下奋兴吧。
今天有多少人愿意与神立约，从今天起，每天找至少一个人，一同为培灵会祈祷。我们需要有一次大奋兴，从神而来的奋兴，震动整个港九，整个新界。请大家低头祈祷。── 汪长仁《奋兴讲道》
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