四、浪子比喻
唱诗：归家吧！归家吧！不要再流荡。慈爱天父伸开双手，切望你回家。
经文：路加福音十五章十一至廿四节。
数晚来在讲道中，都有提及这浪子回头的故事。因此我觉得要将这比喻讲一下：
路加福音十五章里有三个比喻，都有连带关系的。
第一个比喻讲及一个看羊之人，他是个好牧人。寻找迷路的羊，为羊受苦。主耶稣就是好牧人，好牧人为羊舍命。
第二个比喻失钱的妇人。她失落一块钱，就用灯，用扫，把钱找回了，她就欢喜快乐。这女人可以表到圣灵的工作。圣灵在人心中作光照，又如扫一般感动人心，使人知罪，醒悟起来。
第三个浪子比喻，慈爱的天父，收留有罪的人。
三个比喻有连带关系：浪子醒悟，因有圣灵感动他，父亲收留浪子，因为有一位救主，他是好牧人，好牧人为羊舍命。神收留有罪的人，也是因为主耶稣为我们舍命。我们得救，三位一体神是一同作工的。
浪子比喻这段圣经有天然之分段：
（一）十三节 收拾起来──分了父亲的产业，准备到远方放荡。
（二）十四节 穷苦起来──钱用尽了，又遭饥荒。
（三）十七节 醒悟起来──想起了父家。
（四）廿四节 快乐起来──回到家中。
这一个比喻讲到有一个人，他有两个儿子。这人是个财主，有很多的产业。一天，小儿子来告诉父亲，请父亲把应得产业分给他。照东方人的规矩，要父亲死后才可以分家产。小儿子知道这规矩，但他的父亲又不死，他盼望他死。他盼望父亲病，他也不病。小儿子等不住了，就开口求父亲把产业分给他。父亲因为他天天这样的求，于是就分了给他……
各位，浪子是什么？一个人要父亲的产业，不要他的父亲，这人就是浪子。
世人都是浪子。人只知要神的福气，而不要神。我们是否乃浪子？神做的太阳我们要，神做的空气我们要，下雨了，有水，我们就喜欢。但是神，我们却不要他，所以说：世人都是浪子。
今天不少信徒，他们只要天堂，永生福气，主的祝福。但心里却不爱主，不尊主为主，又如浪子一样。
浪子得钱之后，在家住了数日，这是多余的，因为他的心已经不在家里了。各位，你若身在礼拜堂而心在外者，你来礼拜堂是多余的。犹大未卖主前，也同主坐在桌子上。带人来捉拿主耶稣时，还与主亲嘴。这些不过是多余的，他的心实在是要卖主。你的心不爱主，不敬畏主，即使你每逢主日都来礼拜堂，这也是多余的。愿神帮助我们，使我们能身心都归从主耶稣。
浪子为何要到远方？不在近一点？因为怕老人家来找他麻烦。若走不远，父亲来，一定讲很多说话，要教训他，叫他小心起居生活。他怕，因此就远离父家，不留地址，远远走去，任意放荡浪费。我们可以逃避肉身的父亲，使他看不见，找不到。但请问：若逃避神，远离神，神能见你吗？神眼中无远近之分，你不要以为神看不见你，神每日每时都见到你，你不能逃避神。逃避人，牧师，还可以，但无人能逃避神。
这青年人走到远方，结交不好的朋友，浪费钱财，为什么他这么大胆？因为他有钱。他有钱就够了，父亲也不要。今日亦有许多人因为他们有钱，就不信主耶稣，不去礼拜堂听道。今日太多如此之人，在南洋有很多，相信在香港也有不少。但当你的钱用完的时候，你又如何呢？
一九四一年十二月八日，我从爪哇回新架坡。那时正在航程中，我睡在船上。忽然，我听见打锣的声音，大家都醒起来，知道有意外的事。只见二个水手，抬着一个黑板，一个打锣。板上写着：“战事发生了！星架坡，香港，珍珠港均已被炸。”大家都知道战事发生了，面色均呈忧愁。但是我却心里喜欢，我不是喜欢打仗，乃是喜欢我已经回到家，我感谢神！迟一步我恐怕不能与家人见面了。
有一个财主，在爪哇做糖的生意，是个大商家。他和他的太太从爪哇到星洲看他们的儿子，因为他们的儿子在星洲读书。他们夫妇与我同船，听见打仗消息，就流泪起来，我就问他何故？他说：“现在我不能回到爪哇了。”他们要留在星架坡。我是刚刚回到星洲的家，他们是刚刚离家，正是相反。我就和他谈道说：“现在打仗的时候，你危险我也危险。有一件事不是一样的，就是我有神，神是可靠的。你靠糖，糖可以靠得住么？”我就劝他信主。感谢神，打仗之后，我在路上遇见那位从前是个富翁的人，现今穿着破旧的恤衫。他还记得我，他告诉我，现在他知道什么也靠不得的了。他曾祷告神，现在他已信主，且得着主的生命了。各位，世上没有一样东西是可以靠得住的。只有神是可靠的。不要学浪子只以为有钱，就不要父亲。圣经说：钱财会如有翼一般的飞去。
浪子为何胆大如此？要走到远方去？因为他去的地方是一个好的地方。他在那地可以快乐，享受。但是倚靠地方可以不可以？
地方也是靠不住的，地方会改变。浪子所到之地，相信初一定是很繁盛，可是好景不常，那地遭饥荒了，环境改变了。他起先靠钱，钱用尽了，就靠那地，那地遭饥荒，他就去倚靠朋友──那地方的一个人──朋友也会改变的。那地方的人就打发他往田里去放猪。但是连猪所吃的东西也不给他。
钱财，地方，朋友，都靠不住。什么都改变。各位，不要学浪子，只要钱不要神。主耶稣说：“离了我，你们就不能作什么。”
浪子在田里放猪，他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人“给”他。请各位注意这个“给”字，实在有很大的意思。世上没“给”字，人与人之间是没有的，只有在主里面的人或会有之。在世人之中，今天你送什么给我，明天我送什么给你，礼尚往来。若你不送给人，人永远不送给你。
世上没有“给”字，只是有来有往。魔鬼更没有，魔鬼有时给世人快乐，但是有代价。请各位注意？他给世人肉体的快乐，物质的享受，但他的代价乃是要人的灵魂！你在报纸上看见某某人因钱自杀，某人因钱跳海。你便知道这是魔鬼的买卖。魔鬼叫人犯罪，享乐，没有钱用了，魔鬼就叫你去偷，或亏空公款，最后被人发觉了，无面见人便去自杀。魔鬼就取去你的灵魂！
人没有给，魔鬼也没有给，只有神有给。约翰三章十六节：“神爱世人，甚至将他的独生子赐‘给’他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”神白白赐给我们，不用钱。水本来是不用钱的，但经过政府也是要钱。空气不用钱，太阳不用钱，只有神是白白的“给”我们。
这青年人在苦的时候，甚至连猪所吃的东西也没有得吃，他就醒悟起来，想起了父家。但现今有一个问题，问问各位！比方这青年人到远方去，他没有放荡，他在那地做生章。有汽车，洋房。相交的人都是高贵的人，有道德的人。他穿西服，并且和一个很好的女子结了婚，生了子女，他什么都很好。这么样皂一个人，他是否一个浪子？你或说坐汽车穿西装的人，都是浪子？但各位要记得什么是浪子？不要父亲，就是这青年人，这就是浪子。今日有不少坐汽车，穿西装，有学问的浪子，因为他们不要神。
家中贫穷的人是有福的，因为他会爱父。他若很有钱，他的心中便不想父家。今日很多浪子在发财，享受，因此神给苦难临到世界，叫人知道苦，就想起神。因此你们遇有苦难，切不要怨神。
浪子想到父家有多少的雇工，口有余粮，就立刻醒悟过来。他没有思想等待，马上起来，回到父家，这是浪子的好处。各位，神的灵若感动你，你不要推辞，马上接纳他。“看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。”
浪子没有想到那些猪，他把猪放下不要，回到父家。各位，今日多少人没有回家，就是因为舍不得他的猪──罪──。一位朋友告诉我他因何多时未能信主。他说在他后面有一个人拖住他，叫他不能信主，这人是个舞女。这舞女就成了他的猪，他舍不得。他很想回家，他给猪拖住了。又有一位姓王的太太，家中的偶像就成了她的猪，后来她把偶像除去，就立刻信了主。
浪子的好处就是在“马上”，他一回家，父亲在远远已经见到他，一见就立刻认得，因为父亲天天在门口望，为何我儿不回家？父亲见到儿子就马上跑前去。儿子本来想对父亲讲五句说话：“我得罪了天，又得罪了你，从今以后我不配称为你的儿子……”他正要说……把我当作……时，父亲已走前来，抱着他的颈项，连连与他亲嘴。因此第五句说话也讲不出了。
各位，神也是如此，他伸开慈爱的双手，要接你回家。你承认你是浪子吗？归家吧！慈爱的天父等待着你回家。── 王峙《基督徒是甚么人》
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