两个瘫子
约书亚一章一至二节 约翰五章二至九节 马太廿三章一至四节
昨夜讲认罪之道，有许多人得着很大的福乐，然亦有许多人因骄傲不肯认罪，而失掉灵福。我现在想讲一个见证：去年蒙神引导我到广西梧州去，本拟在建道圣经学院专事灵修，不料神亦要我兼做传道工作，一日梁细羔牧师想叫我到桂平去主领奋兴会，当时不即答应，但心里异常不安，故不去上堂，睡在房里，烦燥得很。心里真莫明其故，自问我并无犯罪，何以如此？乃跪下祈祷，但祈祷时，觉 神不在我之中，声音发出，有如奔跑没有定向，斗拳像打空气然。遂即起来读经，求神指示，神对我说：‘你有罪’。那时候，我亦不知有何罪，后蒙神指出我三件罪来：
（1）我想离开宗派 我从前不赞成甚么宗派，因此与一位有宗派的弟兄不睦，甚至要不和他合作，
（2）不把我的弟弟交于主手 因我的弟弟，在决志献身时，我将其放在己手，硬要他往某地的神校去读书，惟主却要他到梧州建道去。
（3）与某弟兄意见不合，怀恨甚深， 有此三者， 神何能用我？最后，我逐件承认其罪，心中即觉喜乐非常。过了两天，就答应梁牧往桂平去，后在那里感动了许多兄弟姊妹朋友们，悔改认罪；若我不肯先认罪，怎能感动人认罪？从前我虽上堂，但觉味同嚼腊，得不着甚么；认罪之后，则与前大不相同。我想人听道无味，大抵有两缘故：一因讲者有罪，故所讲的毫无生命力量，不能入听者之心，一因听者自己有罪，里面有如路旁，硗地和荆棘，致道种不能结出果实来。故此次，很怕我自己犯罪，令培灵会失败，及令许多兄弟姊妹们失望。因而常为此事祈祷，求主倒空我一切，使我成为泉源，流出活水的江河来，滋润所有枯干的心田。同时亦求神赦免听众之罪，使能接受主的灵恩。
今晚的题目是两个瘫子。一在旧约，一在新约。我们知道，旧约有许多事情，可以拿来解释新约的事情；而新约亦有许多事情，可以拿来解释旧约的事情。
新约那个病了三十八年的瘫子，可以代表旧约中在旷野的以色列人。因他们在 神面前，实如瘫子无异。新约的瘫子，是躺在毕士大池的廊子里；旧约的瘫子，是躺在摩押的旷野里。以色列人在旷野漂流了四十年，除了由埃及至加底斯巴尼亚行了两年路程外，其余的日子，好像是瘫了一般，故以色列人卅八年漂流的生活，就如这个瘫子卅八年的躺在廊头的生活，现在教会里也有像那样的瘫子，有手不能作，有足不能行，从前有些法利赛人的生活，就是这样的生活，（太廿三章三节）因他们能说不能行，岂非瘫子吗？约翰五章所记的那瘫子，口才也很好，看他答复主耶稣的话：‘先生！水动的时候，没有人把我放在池子里，我正去的时候，就有别人比我先下去。’他真说话流利，一天到晚，躺在那里，思想这样，思想那样，脑海里的思潮起伏不停。今日亦有许多传道人，口才理想，都是很好，终日坐在案头，思想这事如何办法，那事如何组织，……可惜能坐而想不能起而行，犹如瘫子然。马太廿三章二节说：‘文士和法利赛人，坐在摩西的位上’。摩西的位是甚么位？摩西岂不是 神的仆人又是以色列人的领袖么？今日亦有些名称为 神的仆人教会的领袖们，坐在摩西的位上，指头也不肯动，而成为‘瘫子’，‘伪善者’。
马太廿二章是言救恩临到外邦；廿三章是讲耶稣斥责文士和法利赛人的假冒为善；廿四章是论耶稣再来及其时之情形如何；廿五章是言耶稣审判列国。廿二章是关于过去的事；廿四五章是关于将来的事；廿三章是表现代教会的真相。我深觉得现在教会里面，假冒为善的人实在不少。这一类人，是教会最大的碍石。朋友是你吗，还是我呢？我们大家在主面前让主来省察罢。
现在要说到瘫子的两件事情：
（一）他看自己是没有希望的。 以色列人在约但河东时，他们的手足——摩西亚伦死了，他们无形中已成为瘫子。虽有约书亚为继续领袖，然他从未负过此重责，未免胆怯忧虑，手足无措。我们读约书亚记一章五至九节 神安慰他的话，有几次说：‘你要刚强壮胆，不要惊惶’，由此便可知道。考摩西在死的时候，以色列人为他大大哭了三十天，他们觉得失了望了，这失望的——以色列人，在 神看来，必有进迦南的盼望，那躺在毕士大廊子里失了望的瘫子，在主耶稣看来也有希望。现在新约末世的瘫子——教会——亦似乎绝望了，以为老的既死了，青年人亦不肯起来传道，虽开过多次奋兴会，请过多位名人演讲，依然是坐着不前，还有甚么盼望？但是，不要那么快灰心，失望，因主耶稣还在那里活着替我们祈求，只要我们凭信心等候，主在甚么时候叫我们起来，我们就起来就是了。
（二）他存着懒惰的心。 他以为既病了卅八年之久，甚么都惯了。别人要做工夫，才得着吃喝，我在此手不用动，足不用行，却得饱足，何乐如之？即长此以终，亦所愿意了，何挣扎为！以色列当日藉其手足——摩西亚伦——战败了许多劲敌，杀死了摩押的王，掠得了许多城池，子女，玉帛，牛羊，等物。他们想：这里尽足安居，何必再进迦南？那时候，他们的心已痪瘫了。看流便，迦得支派的人，求摩西赐给他们摩押人之地，便可知道，原来 神是要我们更得着属灵福气，惜我们蹈了以色列人的覆辙，忘记 神的旨意，是要他们得约但河西之迦南，不是只要他们得约但河东的旷野。今日的教会，只知贪恋世界的利益，以为世界得着了，不上天堂亦不要紧。我们的财产加增，事业成就，儿女们由小学，中学，大学而至留学，由学士，硕士，而至博士，这样，就是天堂了。哦！圣经告诉我们要思念上面的事，不要思念地上的事，（西三章二节）主要我们做个释放自由的人，不要做个被世务捆缚的人。 神叫约书亚起来，约书亚便起来了。耶稣叫瘫子起来，瘫子便起来了。今天圣灵照样叫我们中间的瘫子起来，不知我们肯起来否？
现在正是黑夜已深，白昼将近的时候了。有谁自己觉得假冒为善，作工无力呢？今天主要医治你，使你从新得力。起来吧！起来吧！圣灵叫你啦！── 石坚定《认罪复兴与奉献》
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