八、完全奉献（第八讲）
读经：斯四章七至十七节
全部圣经共六十六卷，其中二卷是用女人名字为书名的；一是路得记，一是以斯帖记，这两个女子，神把她的名为书名，是有其特别意思的；这两个女好，是代表两件事实。
路得──代表不信的人，不配的人可以蒙恩；就是本被咒诅，死在罪中的外邦人；因相信主，而蒙恩得救。
以斯帖──代表信主的人，因顺从且遵行神的旨意，作了神喜悦的事；而成为神喜悦的人。
这几晚，我用历史法来说明神对世界有永远的计划──神要藉亚伯拉罕的后裔来赐福万国，使万国因他的后裔而得福。
这后裔，就是指耶稣基督。在大卫的子孙中，有一家为基督降生之家。
自亚伯拉罕的后代为一个国家之后，他们离弃耶和华敬别神。神彰显他的公义，使以色列人被掳到外邦过着痛苦的生活；然而神仍保守他们，使他们在外邦，继续生活下去。但是，魔鬼知道神的计划，专功加以破坏。就是在波斯王亚哈随鲁时，有一位重巨哈曼，因恨恶犹大人，不惜用毒计，捐了一万他连得银子，要王把通国中所有的犹大人灭绝。
魔鬼这个毒计，真是厉害，那时如果真的把犹大人灭绝，那么，神要使耶稣基督生在大卫子孙之家这个计划就被它破坏了！在这个紧急关头中，有一个意想不到的女子以斯帖──亚哈随鲁王的王后出来作拯救的工作。这是神对以色列人的一种奇妙作为。
当以斯帖听见末底改告诉她哈曼以毒计灭绝犹大人的消息之后，她起初不肯接受末底改的意见去见王，后来，末底改用话去激励她说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸，此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家，必至灭亡。”她便醒悟过来，进去见王，结果作成功一件大事。在神永远计划中，以斯帖被纪念，作后来一切顺从神的人的好榜样。
按我们所经历的正像以斯帖一样：
以斯帖是犹大人，软弱卑微，被掳作亡国之奴婢，却被选入宫，升为王后，正如基督徒，从前卧在恶者手下，不配蒙恩得救一样，以斯帖在外邦时，多得养父末底改的帮助，末底改也是亡国之人，但因爱以斯帖，从小把她养大，衣之食之，教育之，造就之；关怀其前途，适藉亚哈随鲁王选后，末底改为以斯帖找得机会，送之入宫，因以斯帖的美丽颜容，纯良品性，人见人爱，邀王宠幸而选为后，末底改对他的功劳，实在不小；但当紧急的事来到，这恩人末底改出言要她向王求恩；她心虽爱末底改，但厉于王命严励，杀人如麻，便推辞不肯顺从末底改的意见了。也许以斯帖心中，认为时机未到，还要等候。
以斯帖的身份，正如我们在神面前一样，从前是作魔鬼的奴仆，本该沉沦。但因主爱我们，使我们因信得救，有喜乐平安，心灵满足，又渡过许多困难危险，更有机会受教育，神恩浩大，数算不尽。
我们许多人今天的地位和生活享受，真像王后一样，因我们已许配基督，祂是王；我们是未来的新妇，有王后的地位。我们有了这个崇高的地位，若主要我们顺服祂命令作重要事工的时候，死怕我们也和以斯帖一样。说环境太困难，说家庭不许，说自己太软弱，说出诸多顾虑与推辞。
今日是靠近主再来的时代了，魔鬼猖狂，也和以斯帖作王后的时候一样，她住在宫里生活很好，但宫外的犹大人，人心惶惶，早晚不保，恶人哈曼的灭绝犹大人毒计，即将实现。各位，你看见了今日这个末世时代，魔鬼的工作猖獗，不只拦阻福音，且要消灭所有的基督徒。千千万万人走偏路，落在魔鬼的网罗中；因魔鬼像躲藏的凶手，隐身在黑暗中；向每个走天路的人，施放毒箭。我们且看看魔鬼所射的三枝毒箭：
（一）思想的毒箭──许多基督徒因追求智慧，一不小心便上了魔鬼的当，中了这一枝毒箭了。许多青年要跑到外国去留学，进入破坏信仰的大学。这些学校灵性光景极不好，到了那里，不是跌倒，就是长留不归。他们装进许多属世学问，哲学的思想，异端邪说，似是而非的理学，使人跌倒远离神。
（二）逼害的毒箭──按照圣经的预言，撒但掌权的时候，主的仆人，主的儿女就受逼害，囚禁，不得自由作工，甚至读圣经也被禁止，聚会也要停止，所以我们今日有机会聚会，真是有福了。在受试炼的时候，许多人要跌倒，即使以前很热心，后来恐怕要否认主了。
（三）物质钱财的毒箭──许多基督因爱财而被世界掳去。前几年热心事奉主，现在却事奉玛门了。犹大事主三年，原可作大使徒如彼得；但因贪爱世界而出卖主，结果走上自杀之途。
在今日这个罪恶满盈，人心背道，社会黑暗，教会荒凉的时代里，这真是一个严重关头。神要兴起像以斯帖一样的人，她吩咐人回报末底改说：“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝，我和我的宫女，也要这样禁食，然后我违例进去见王，我若死就死罢。”能不惜牺牲性命，有死也不怕的心志，才是遵行神旨意的最好榜样。
神在每个时代里，都呼召各式各样人来为祂工作。祂从王宫中召以斯帖出来工作，也在旷野召牧羊人大卫来工作。大卫甚么资格都没有，贫穷卑微，神却要用他。弟兄姊妹，你比大卫更贫穷卑微吗？神也能用你，只要你愿意为神用。你也有像以斯帖一样崇高的地位吗？如果你肯撇下一切来跟从主，主也要用你！从历史上我们可以看到不少撇下所有跟从主的人，而被神所重用！
英国的斯底士达，不是离开王宫般的生活到中国和非洲去传道吗？
加拿大翟辅民牧师，甘愿撇下一切财富，不以性命为念，到中国来传道，在广西，在安南，印度尼西亚，……救了不少的灵魂。
在菲律宾有一位内地会的女传教士，很有学问，她却有深入荒岛丛山中向土人传道。土人食的是不熟的芭蕉、虫，住的是荒山草屋；她也住在一间草屋，生活在土人中间，将福音传给他们。并且发明一种文字，教导他们读圣经，拯救了他们中间很多的土人。有许多中国人到英美求学，以后就不愿再回到东方了，请问对着这些有学问，肯牺牲的外国人，能不羞愧吗？今日读到以斯帖的历史，能不求神怜悯吗？我愿各位青年人，献上你自己，为主尽忠，从事这时代最重要的救灵工作。
在旧约的时代以斯帖不以性命为念，遵行了神的旨意。在新约中，保罗是有学门和地位的人，也肯为主舍弃一切，蒙召顺服，作穷苦的传道人。他不以性命为念，却行完他路程。还有百基拉、亚居拉，是与保罗同工的平信徒，也是将自己的颈项，置之度外的。他们特别在保罗有患难的时候，仍与之同在。所以，保罗感谢他们，外邦众教会也感谢他们。
当宋尚节博士在马来西亚传道时，有一个姊妹因信主而遭受丈夫逼迫，毒打，撕烂圣经，还要活生生将她推下井去，这姊妹手握井旁栏干将被推下的时候说：“我可以下去，死不要紧，但几个孩子你要看顾。”丈夫被这话激动，结果没有把她推下，但逼迫未有减少。过了廿多年，丈夫生病，传道人劝他，他受感动而痛哭、流泪、悔改了！这位姊妹，能坚定信心不移，否则，不只丈夫不能得救，自己也会跌倒。
槟城有一个女学生，信了主后回去告诉父亲，父亲拿刀置其头上，要把她杀死！正在这时，她的姊姊看见，夺去父亲手中的刀；换上一条棍，将这个女子毒打。奇怪！这个女子完全不觉得痛苦，这是神的保守啊！如今，这个家庭中已有四个人随她信主，她说还要带领全家人信主。
这是信仰受逼迫的时代，有政治的逼迫，社会的逼迫，家庭的逼迫，……在在都向基督徒压迫，我们要忍受，坚定信心；传道人更要准备好，要不以性命为念，方可作现今教会不可少的工人。
以斯帖在神的保守中，不只没有被处死，反而蒙王向她开恩！哈曼所造准备把末底改挂上的木架，却被人把他自己挂了上去。遵行顺服神旨意的人必得胜，魔鬼必失败，这是一个很好的例子。
主说：“若有人要跟随我，就当舍己，背十字架来跟随我。”有人以为背十字架，就是为主受苦，这是对的，但不完全对，其实是要准为主死。主向我们有这个要求，并不过份，主为我们而舍弃天上荣华，降临人世，三十年的奔波劳碌；最后，还要被人鞭打，唾骂，流血而死在十字架。如果我们早生一千九百多年，还会见到祂的血渍滴在各各他路上，这就是一条十字架血路，祂要我们踏着这血路前进。
祂在十字架上喊着说：“我渴了！”祂不但口渴，心灵也渴，有人给祂醋喝，祂尝了但不肯喝，各位，今天有谁能满足主干渴的心呢？
主耶稣要我们背负十字架跟随祂，我们要跟随他的人也必然得胜，根据三件事实我们非信不可；
（一）对是非清楚──我们基督徒对真理已十分清楚，走正确的道路，就有胜利的把握。
（二）有主同在──魔鬼虽厉害，但有主同在，胜利是属于我们的。我们看过以利亚，但以理……的事，他们的神，也是我们的神。
（三）知道死是甚么──对我们死不是可怕的结局，因为死了，即刻被主接到荣耀里去，还有许多人在后面接替我们的工作。
神要我们奉献，不是奉献些时间、金钱、学问就算；也不是奉献一颗心，乃是要奉献整个性命──完全的奉献。
我今日向所有的青年基督徒说话，你们是住在王宫的以斯帖；你要遵行顺从神的旨意，献上你的生命，为主使用！── 薛玉光《神的旨意》
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