十、面对烈火窑的三友
经文：但三1，4－6，9－25
有三个青年人，被掳至巴比伦国，他们是先知但以理的朋友，亦是最优秀的人才，所以尼布甲尼撒王选中了他们，把他们的职位升高，以致超过本地的人。为此事，本地人怀恨犹太人的高升，决定不择手段来除灭他们。
当尼布甲尼撒王的金像行开光礼，全巴比伦的人民都须向该金像敬拜。这些恶人认为时机来了，他们明知犹太国的青年人不肯敬拜金像的。而且沙得拉，米煞，亚伯尼歌三人知道自己的本分，神说：“除了我以外，你不可有别的神，不可为自己雕刻偶像。”（出廿3－4）当向金像下拜的命令下达之时，他们坚拒下拜，所以尼布甲尼撒王便怒气填胸，认为这三个可爱的青年人羞辱他，于是王命令要把他们扔在烈火的窟中，并且火势比寻常增加七倍。但以理的三个朋友，因为不肯敬拜金像，遂被扔在烈火的窑中，你有何感想？或者你会说今天没有烈火来烧我。是真的吗？我过去曾在中国黎族中传福音，我们把神的话带到他们当中，因此有不少的黎族同胞信了耶稣；因大陆变色，很多的黎族基督徒便逃入缅甸。其中有个名叫提哥的基督徒，被政府逮捕，当审讯他之时，要他否认主，但他不肯，结果被烧致死，为主殉道。
三个勇敢的青年，面对烈火的考验，就是死也不下拜。他们相信神能拯救他们，即使神不救，死也在所不惜，绝不敬拜金像。他们在这事上显出最大的信心，神喜悦他们的信心。在今天，有不少的人以为神不能拯救他，不听他的祷告，其实，神乐意拯救人，只是人不明白罢了！好像长大痲疯的人痛苦的来到主的面前，以“主若肯”的态度来求主的医治，但是主要他以信心仰赖祂，并不是肯与不肯的问题。主说：“你信，便得洁净。”朋友！你只要信神，祂会拯救你到底。
三个青年人的信心很大，无论神拯救与否？他们对神忠心，顺服；信心不动摇，不埋怨。他们深知脱离火窑后，神有更好的福赐予他们，接纳神的王权。他们明白神的心意，他们对神没有怀疑，他们的态度很得神的喜悦。你的态度如何？是否在任何的环境，都接受神的旨意。
今天，有很多的人是生活在烈火的窑中，面临极大的试炼，甚至为主牺牲。例如在越南共党统治下的地土，有不少爱主基督徒为主殉道。又如刚果的弟兄姐妹，亦活在火窑的试炼中，不少为主殉道。其实我们也极有可能面临类似的光景。但是，要认识神，保持坚强的信心，即使烈火来了，亦不用惧怕，神必能拯救到底。三个青年面临火窑的时候，仍然坚定忠心，他们说：“即或不然，王阿！你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”（但三18）意即神乐意拯救，即使不救，仍然要信靠祂。在你的生活中有“即或不然”吗？主耶稣就有过“即或不然”的经历。主在客西马尼园祷告时，极其痛苦，汗如大血点似的滴落在地上，火窑即在主的面前。祂跪下祷告说：“父阿！你若愿意，就把这杯撤去，然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。”（路廿二42）因为主耶稣认识天父，爱祂，对祂十分忠心，即使天父要祂钉十字架，愿天父的旨意成全，祂都乐意顺从。
三个青年面临选择，下拜或悲惨的被扔在火窑，在选择的事上他们的信心可以被试验出来。教会初期受到逼迫，罗马王要基督徒烧香而放弃主。由于有千百的基督徒因为不肯离弃主，所以他们为主殉了道。朋友！你曾否经历过这种选择的试炼？信心必须面对冒险，信心没有冒险，便谈不上是信心了。亚伯拉罕是信心之父，因神呼召他从故乡出来往祂所指示的地方去，他不知道神要领他去那里（参创十二章）但他顺从神的引导，即使要冒险，亦在所不惜。
三个青年将自己完全交托给神，相信神必能拯救他们到底。但在外表上他们不像被拯救出来，因为他们被捆绑，就要被扔进火窑中，可是，他们的信心仍然坚定。他们的信心面对仇敌，撒但。撒但说：“现在火来了，你的神会拯救你吗？过一会，你就要完了，但你现在下拜金像，还来得及，不会太迟，可以保留性命！”撒但如此厉害的试探。朋友！你的心要完全靠神，才能面对从撒但而来的试探。
三个青年不知道神怎样的救他们？他们以为不必经火？但神拯救他们的方法并非如此。神要在他们的身上做更奇妙的工夫，因为这般外邦人不认识神，只要他们看见三个青年人的信心，便可知道神的伟大作为，也看见神。朋友！你如何依靠主？当基督徒遭遇困苦的日子时，要信靠神，祂必赐大荣耀；顺境时，亦要信靠神。甚至当你落在烈火的窑中之时，仍须有喜乐，神便得大荣耀。在此有两大功课我们一定要学习的。
（一）神要把我们从困难中拯救出来。不经困难未必大有好处，神为我们的好处，乃是叫我们进入试炼中，并非叫我们脱离祂的试炼。神没有叫三个青年人逃避窑火的试炼，刚好相反，他们在火中，火焰很厉害，以致抬他们的人都被烧死。神并没有救三个青年人不入烈火的窑中，乃是把他们从火中拯救出来。主说：“在世上你们有苦难。”（约十六33）保罗也说：“就是在患难中，也是欢欢喜喜的。”（罗五3）保罗的态度是以患难为荣耀，他的生命像基督。凡事临到我们身上，甚至苦难临到你身上，要以苦难为荣耀。
神要三个青年人进入烈火的窑中受试炼，是神的预备，神要赐予他们更丰盛的生命。神知道，若不容许他们入火，则会失去好多的福分。
（二）神给每一个人受试炼程度的不相同，对某些人多一点，而对另一些人则少一点。有的人一生中没有什么大苦难，而有的人则常有苦难，又加上试炼。是不是神有意的放过某一些人呢？神并没有那样做。譬如彼得的太太与雅各的太太两人在谈话，或者雅各的太太会这样说：“我不明白神为什么那样对待我的丈夫？他被人下在监里，后又被杀。而你的丈夫虽然被人下在监里，但神拯救他出监后可以去参加祷告会，这样待我的丈夫太不公平了。”五旬节那天彼得讲道有三千人信主，但不久以后，司提反又被人用石头打死，为主殉道。总之主对每一个人都有不同的方法。主对彼得说：“将来你要为神而被人钉十字架。”彼得听后便问主道：“那么约翰又要怎样死呢？”而主则回答：“这事与你何干？你跟从我吧！”（参约廿一19－23）主对每一个人身上的旨意都不尽相同。凡事临到你身上，要信靠主，祂必能拯救你。
三个青年人在人的面前，对神表现了无比的信心，所以他们得到神赐予的信心之酬报，虽然被人扔在烈火的窑中，但在火中游行的有四个人，其中一位是神的儿子。这件事叫我们看见两件奇妙的事：第一，神子的同在。他们入到火中才知道神与他亲近，同在，同行，神完全的管理火窑。祂不叫火焰消失，乃是控制着火窑。原本三人都被绳所捆，但捆绑的绳索被烧掉，他们得着自由，在火中游行，头发，衣服都完整，没有一点烧焦的气味，这是神保守的果效。
朋友！你必须记住，在任何环境中的火焰都是神所管理控制的，它不能伤害你。三个青年人从火窑中出来了，大大的彰显着神的荣耀。巴比伦人敬拜的是火神，我们的神实质上与火神发生了一场激烈的争战，火神被击败了，彰显出我们的神是独一的伟大的真神，在外邦人中大得荣耀。
朋友！你若落在火焰中，被迫害，你不必怕，要有坚定的信心，像三个勇敢的青年，在任何环境中，神子必与你同在，同行，并且拯救你。── 孙德生《负起时代的责任》
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