八、圣灵充满的表现
经文：弗五17至六9
“真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见他，也不认识他，你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。”（约十四17）有很多基督徒对圣灵的认识不及对天父和主耶稣清楚。
信徒对这位“有位格”的圣灵的认识非常重要，因为圣灵一直在基督徒的生命里做工夫；祂将圣经启示给人，叫人认识神；祂使人重生；祂使人成圣；祂帮助你明白圣经的真理；祂教导你怎样向神祷告；你有软弱，祂使你刚强；总之，祂是我们生活中最大的帮助者。故此，我们对于圣灵不但要知道，而且要直接去认识祂。四年前我往美国西雅图讲道，很多人参加聚会。那里的牧师要我讲圣灵的信息，聚会完毕后，有一位教会的长老，年逾七十岁，这位年老的弟兄来见我，紧握我的手，眼流着泪，激动的说：“牧师阿！我回想起自己做了那么多年的基督徒，圣灵与我的关系，我从来没有想及过。”
神赐一切福气给信徒，必与圣灵有关系。圣经说：“不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。”（弗五18）这是神藉保罗对信徒所发的命令，要被圣灵充满。你有被圣灵充满吗？或者你说不知道，其实你应该确知这个经验，有很多事实可以证明你被圣灵充满。千万不要以为受圣灵充满后便有特异的感觉，有很多的基督徒着重这件事，认为说方言便受圣灵充满的特征。五旬节的时候，圣灵降临在圣徒的身上，他们说方言，这是主所赐的，但是，说方言并非是被圣灵充满的一个必要特征，因为新约圣经中的人被圣灵充满后，并没有说方言现象。
一个人被圣灵充满后有甚么效果发生呢？
第一，赞美神。圣经说：“当用诗章，颂词，灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主。”（弗五19）我结婚不久，父亲与我们同住，他很快乐，他每天一早起床便唱诗赞美神。如果你不会唱诗，那么可以用你的心灵赞美主。在我们身上发生的事，无论是快乐的，伤心的，都要赞美神。
第二，彼此顺服。圣经说：“又当存敬畏基督的心，彼此顺服。”（弗五21）你是顺服人的或随己意行事的人呢？我时常看见教会的执事长老在开会的时候，坚持自己的意思，不愿顺服他人。也有的人常为小事争吵；这是不顺服别人的明证。
保罗在此也论及家庭的事，夫妻应尽的本分，如何实行呢？经上说：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。”（弗五22－23）以上的说话，不是保罗说的，乃是神的话。妻子顺服丈夫的理论，并不是做妻子的地位比丈夫低，而是被圣灵充满后的表现，如教会顺服主一样。
妻子顺服丈夫，丈夫要爱妻子，像基督爱教会一样，为教会舍己。如果你结了婚的，你怎样对待妻子？一个被圣灵充满的丈夫，对妻子的态度乃是不自私，肯牺牲，不会把一切的困难堆到妻子的头上。经上说：“丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子，便是爱自己了。”（弗五28）又说：“然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样，妻子也当敬重她的丈夫。”（弗五33）被圣灵充满的夫妻，彼此安慰，没有拦阻，家庭快乐。
神对结了婚有了家庭的人又说甚么呢？圣经说：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。”（弗六1）我不知道香港的青年人对孝顺父母的事做得怎样？但是在我们纽西兰，今日人不愿孝顺父母，不听从父母，相反的还要反对父母。一个被圣灵充满的人，是会孝敬父母的。
圣经对做父母的也有当行的命令，经上说：“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。”（弗六4）意即不要在你的儿女身上，施以难行的，难顺服的事；或要求年青人过大人的生活。你要理解他，同情他，教训他，警戒他和养育他。
有关主人与仆人之事，神又怎样讲呢？做仆人的要顺服主人，像顺服基督一样。做主人的呢？对待仆人要待遇公平大方。保罗讲这句话的时代，整个罗马国半数的人口都是奴隶，奴隶是服侍主人的，依靠神的教训，做仆人的必须顺服主人（参弗六5－9）。人被圣灵充满后，生命要改变；夫妻的关系会改变；儿女的关系要改变；主仆之间的关系会改变；有主的生命，像基督的样式。
朋友！你有向神祈求使你被圣灵充满吗？你的祷告神有答复你吗？当我年轻时听到一位讲员，以水杯比喻人被圣灵充满的过程，他说，杯子是空的，充满杯中的是空气，将水倒入，空气被挤出来，水代替空气占去了它的地位，此时杯内充满的是水，人可以看得见。人的生命若完全被圣灵充满，祂管理控制你的个性，绝不受外来的事物所侵袭。圣灵住在我们心中，祂控制了我们的生命，思想，智力，情绪，所爱之物，使我们遵行神的旨意，被圣灵充满就是这个意思了。
当我们把整个的生命交给圣灵管理的时候，有甚么事情发生呢？主的喜乐会临到我们。五旬节的时候，圣徒被圣灵充满后，他们在街头讲道，耶路撒冷城的人都认识他们，看见他们与以前不同，因为他们从来没有看见过这般人如此的喜乐，很吸引他们。他们觉得奇怪，以为是醉酒，殊不知是被圣灵充满。世人的眼光就是如此。圣灵入到心中，便要把心中的喜乐完全的释放出来。保罗说：“不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。”
世人要找寻刺激，荒宴，醉酒，基督徒不能这样做，否则没有能力遵行神的旨意，乃要被圣灵充满，胜过酒的能力，圣灵释放我们，管理我们，使我们成为新人，有主的样式，每个时刻都与主同行，享受与主同在。在我年青的时候，我的生命完全屈服在神前，那时我对被圣灵充满的事认识得不多。但主赦免了我的罪，我又把生命交托给主，我的心被主的同在所充满，无论走路，睡觉，起身，郊外旅行，工作和聚会，我都享受主宝贵的同在。无论我在做甚么，但住在我心中的基督，管理我的生命，使我的生命大改变，非常美好。以往罪在我心中掌权，如今被主管理了。圣灵进入我生命，管理我整个的个性，使我觉得真实，内心有个新的途径，生活更像主的品性。基督徒人生的长进是没有界限的，也并非一跃就可以达成基督徒长成的地步。每一时刻我们要向圣灵投降，得神的话来喂养，使我们日益长成，越发像基督。
神在门徒身上做的工夫很大，前后有不同的表现。雅各，约翰看见撒玛利亚人不接待主，便求主降火下来烧灭他们，他们的脾气不好，难怪约翰有“雷子”的绰号。门徒曾不止一次的争权利，争地位，甚至雅各，约翰的母亲还来到主面前为他的两个儿子求高位，这种做法很愚蠢。此乃最后晚餐之前发生的事，亦即主要上十字架前的事。约翰彼得还为自己的将来争名夺利。但以后被圣灵充满，他们不再为自己的事而争吵了，乃是出去，大胆传神的道，基督的能力在他们的身上重新的流露出来，他们完全被改变了。他们赶鬼，医病，行神迹，非常有能力；五旬节那天彼得讲道，信主的人有三千，以后又有五千人信主；甚至亦有很多的祭司归主。圣灵在他们身上显出大能力，讲出的亦带着能力，叫人归信基督。朋友！你的见证有没有能力？神要你为祂作见证。经上说：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒一8）今日为主作见证的太少了，神要你出去为祂作见证，传福音。
以我个人的经验而论，我未认真的想到神要我做一个传教士。四十六年前，当我与其它廿多位青年人一同交托给主后，其中大部份的青年和我成了传教士。内地会在十五年前进入泰国中部，负起向该国中部四百万人传福音，那时没有教会，没有信徒。又在印度尼西亚一千五百万人口中只有廿五间教会。在世界各地，今日最大的需要是神的福音。
你的心肯给圣灵做管理的工作吗？无论神安排你在那里一个环境里，你肯为主作见证吗？── 孙德生《负起时代的责任》
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