六、人子近了
经文：创四17－24，太廿四32，37，路廿一24，约四15－20，提后三1－5
圣经中有讲到主的降生、受难、复活、升天、再来五件事，但这五件事的中心是主再来。主再来是圣经预言的中心，神在每一个时代都有祂的说话。今日的时代，是黑夜已深，白昼将近的时代，正是主要来的日子。
主的门徒曾问及祂再来的预兆是甚么？现在从三方面论述之：
（一）社会的预兆
圣经说：“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样？”（太廿四37）今天的时代与挪亚的时代一样的败坏，挪亚时代被神用洪水毁灭了，在创世记第四章里论到挪亚时代败坏的六个光景。
1. 建造城市，正如今日是城市的时代。五十年前，百分之七十的人是住在农村，但今天，却是百分之七十的人住在城市。因此城市的人口增加，人心败坏，思想尽都是恶。人口多，谋生不易。城市的人重利不重义，道德堕落，好像挪亚时代的人一样。
2. 拉麦娶了两个妻（创四19）。婚姻是神定的，一夫一妻制是神定的。那时代的人是如此，今日世代也如此，男的不是她的丈夫，女的不是他的妻子，因此就破坏了今日的社会，为满足自己不正当的情欲，就变成了滥交的风气，败坏到极点了。
3. 牧养牧畜（创四20）。当时的人，劳碌辛苦，是为满足自己的需要和享受。今天的人，希望明天比今天好，就用时间的三法制来换取：休息，工作，睡觉各用一日的三分之一。有的人操劳到患肺病，苦不堪言。甚至有的人还用身体和人格来换取享受，结果导致男盗女娼的社会，人格和道德败坏到不可收拾。
4. 犹八是弹琴吹萧之人的祖师（创四21）那时代是喜好音乐的时代，好像今日的时代，人们从古典音乐到爵士音乐，从披头士音乐到猫王音乐，到台上又叫又喊，真肉麻。无论是留声机，收音机，电视，广告，以及各种娱乐，无不用音乐来吸引人，挪亚时代的人嗜好音乐，今日的人也如此。
5. 土八该隐是打造各种铜铁利器的人（创四22）。今天的时代，人类用铜，不锈钢来制造杀人武器了，发达到登峰造极了。从枪到大炮，从大炮到核子弹，飞机等都不锈钢来制造，非常犀利，比起挪亚时代，真有天渊之别。
6. 杀人为可夸（创四23）。经上说：“壮年人伤我，我把他杀了，少年人损我，我把他害了。”拉麦不但杀人，且以杀人为可夸。现代的人为债务杀人，为色情杀人，为争吵杀人，好像张献忠的七杀诗说的：“天造万物以养人，人无一德以报神。杀杀杀杀杀杀杀。”今天的时代，真是随便杀人的，有仇也杀，无仇也杀，简直变成了一个杀人的世界。
挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样？
（二）教会的预兆
教会是主的身体，身体的目的是见证“里人”，人的态度，动作都是介绍“里人”。譬如你轻松活泼，是美国人，严肃庄重是英国人。
主的身体是藉着教会表现出来，主在地上建立的教会，撒但很快的就来破坏。今日的教会，撒但也来破坏，要他在地上不存在。使徒时代的教会，魔鬼用刀剑来杀害，但他失败了，教会还是屹立不动。可是，今天的教会变质了。甚么叫变质呢？在二百年前，人类不知牛奶会发酸，肉会发臭的原因，后来有巴斯德医生研究出来，乃是细菌侵入的缘故。
撒但侵入教会，教会就会变质。在约翰福音第四章里，从主与撒玛利亚妇人的谈话就可以看出来，她是一个道德极败坏的妇人。这妇人有礼拜，礼拜是宗教举动。这妇人有宗教，宗教是讲敬虔的，她的为人生活既如此败坏污秽，怎谈得上敬虔？宗教是不能没有敬虔的，那么，她的敬虔是甚么敬虔呢？她说：“我们祖宗在这山上礼拜。”（约四20）祖宗代表遗传。敬虔既不在人的生活上，而变成在一些遗传的规条上，在一些地方，在一些仪文上，在一些节期上了。这是变质的宗教，也是堕落的宗教。
当时的法利赛人就是这种宗教的代表，他们被主责备。主责备他们说：“因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。”（太廿三27）法利赛人只是外表敬虔，他们有许多遗传规条，因着主的门徒没洗手吃饭，他们就来对耶稣说：“你的门徒为甚么犯古人的遗传呢？”（太十五2）他们在十字街头祷告，以示敬虔，他们注重节期，注重遗传，仪文，而不遵行神的旨意，行出来的是污秽败坏，只有外表的敬虔，而没内心的敬虔。主的降生，是在犹太教变了质的时候，同样，今天的教会也与当时的犹太教一样，由此可见，主要再来了。
（三）犹太人的预兆
经上记着说：“你们可以从无花果树学个比方；当树枝发嫩长叶的时候，……你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。”（太廿四32－33）无花果树是预表犹太人。
当犹太人的南北两个国家灭亡后，神就差遣耶稣降世了，主说：“我多次愿意聚集你的儿女，好像母亲把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。”（太廿三37）主来了，他们不接纳祂，而且还把祂交在罗马人手中钉十字架。按照罗马的律法耶稣应该被释放的，因为巡抚彼拉多也查不出祂有甚么罪。换言之，祂是无罪的。问题在于文士和祭司耸动百姓，目的是要除灭耶稣。无知的犹太人钉耶稣在十字架，而且还承受杀耶稣的罪归到他们子孙的身上，结果犹太民族，土地，国家都受咒诅。在主后七十年八月提多将军攻入耶路撒冷，屠杀犹太人一百一十万。后来有一人名叫巴米巴，起来反抗罗马，结果罗马派兵镇压，犹太人又被屠杀五十万。以后历世历代犹太人受屠杀和驱逐，最后一次是希特勒的大屠杀，犹太人死六百万。直到今天，以色列国共有犹太人二百七十万，全世界共有一千多万。
这个国家的民族，多次受屠杀，仍没灭亡，所以有人说这民族优秀，民族意识坚强，领袖杰出，这样说对吗？虽亡国二千多年，但这民族仍然存在。其存在的原因是神在他们身上有一个永远的计划。犹太人在一九一三年开始发动复国，直至一九四八年五月十四日才正式复建以色列国。以西结书卅五章讲到西珥与他们世代为仇，这件事从以阿的战事上可以看出，以阿战争或冲突是世界大事的焦点，死海的宝藏值一千二百亿美元，所以阿拉伯国要争它。在一九六七年六月阿拉伯国家发动战争，十四国一亿多人的联盟国进攻二百七十万人的以色列国，结果怎样呢？阿拉伯国家被打败，是甚么原因呢？这是神的作为，要这民族为祂作见证。圣经说：“耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。”（路廿一24）去年的以阿战争，以色列直捣阿拉伯国家的心脏开罗，正如以赛亚书五十四章十七节所说的：“凡为攻击你造成的器械，必不利用。”
以色列打了胜仗，收回了耶路撒冷旧城，到此“外邦人践踏耶路撒冷的日期”是否满足了呢？没有，因为圣殿的地基上建了一座宏大的回教庙，“外邦人的日期满足”是要到这个回教庙被拆毁，一定要拆毁，但时间还没到。这间回教庙一旦拆毁，主就要回来！
主再来我是无法知道的，但是，我们从社会，教会，以及犹太人的许多预兆便可知道主快要再来了。所以，我们要警醒，等候祂再来。── 吴勇《今日的时代》
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