第七讲 不传福音
有位弟兄因着从不传福音，尚未领人归主，便想要念神学；他彷如患了病，却错入医院；因念神学的人应本已常传福音，常结果子，被圣灵催迫，要更多装备，当个传道人。保罗说：“若不传福音，我便有祸了。”（林前九16）神的爱常常催迫他，叫他多传福音；若我们不传福音，仍觉无恙，这便有祸了。我们理当深切反省。不传福音有下列危机：
（一）过度忙碌
热心的信徒将时间花在教会上，叫他们无暇传福音。
（二）没有接触
有些信徒的生活、思想、言语都渐趋属灵八股，叫人重生称义，使非信徒不明所以，与他们攀不上关系，没有了布道的对象。
（三）没有方法
有些信徒在传福音事上久疏战阵，不晓得有何方法。
（四）停止布道
初信时，或会向人作见证，及后已再没有向人传道，已历经年。
（五）缺乏爱心
有些信徒多结识基督徒，渐成灵里知己，以致对非基督徒缺乏爱心，缺乏渴望传福音的动力。
保罗常传福音，以不传福音为有祸，让我们来化危为机：
（一）不忘天职（林前九17－19）
（1）甘心的责任：传福音是神对我们的命令，故我们不可轻言说没有感动；神的爱已激励我们，故我们也不可说没有爱心；我们也不可轻言说没有责任，因不论我们甘心与否，责任已托付了我们。我们总有未信主的亲戚朋友，若我们不去警告他们，不努力地传福音，叫他们回转，神会向我们讨他丧命的罪。
（2）仆人的责任：保罗说：“我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。”（19）我们信了耶稣，称祂为主，我们便成了仆人；时间是主托付我们管理的，我们便要为此付上责任。上班时，我们便要付上雇员的责任，有时雇主会监视员工的工作态度。我们若要当主的门徒，我们今生便要尽上仆人的责任，要多得人。
（3）恩赐的责任：在《新约圣经》里，神赐下廿多种恩赐，我觉得最好的恩赐莫如传福音的恩赐，拥有此等恩赐的信徒，他们又自然又活泼地领人归主。然而我们当留心：在教会里，有些热心传福音的人被升级，被委任为部长、执事后，便忙于开会，再没有时间传道，埋没了恩赐；我们当小心，避免招致此等问题。也许有些信徒没有传福音的恩赐，然而我们也要担当布道的角色。据闻有个教授神学的人被邀请主讲布道会，他却回绝了，他觉得自己有教导的恩赐，却没有布道的恩赐。我觉得莫名其妙，究其实，我也坦然承认害怕主领布道会，常以忙碌来推辞。最近我再不敢推却，我本是传道人，有传福音的角色，不论那是多么辛劳的工作，我也不忘天职，因这是神给予我的责任。
（二）保罗的关系（林前九20－21）
保罗想多接触犹太人、外邦人、律法以下的人、无律法的人、软弱的人、刚强的人……，他说向甚么样的人，他便作甚么样的人，表明他以对方为中心；传福音时我们也要针对对方的需要、光景及属灵的认识，那些人从不接触教会，也不认识福音，令传福音工作更为困难。保罗立志不在别人已建立的根基上传福音，实在困难重重。求主帮助我们勇于建立关系，扩阔社交圈子。我们还有不少的未信的亲友、同学、同事、其它朋友，不妨写下他们的名字，扩阔圈子。再与他们品茗茶聚、探访，邀请他们到你家探访，增进彼此友谊，继而邀约他们到教会聚会。美国约有百分之六十的人参加小组，其中不乏非基督徒；原来美国人觉得自己没有真正朋友，常感寂寞，当参加小组时，他们变成了主角或参与者，以致他们喜欢参加小组。故也可邀约未信者参加我们家里的小组。我们家里也可举行福音性查经，也许未信者觉得我们强迫他们相信，故此人数上宜以非基督徒占多，令他们有安全感。
（三）确定目标（林前九22－23）
若不传福音，我们便有祸了，有些人已停止传福音，或是拒绝了天职，我劝大家切勿如此，否则我们会习惯于不布道、不接受感动、不悔改，甚而立志不传福音。保罗坚定地订立结论：“无论如何，总要救些人。”（22）
有一次，香港差传事工联会邀请滕近辉牧师和我同讲呼召，滕牧师说自己没有呼召，只有个逼切传福音的心。那次我讲了见证，在我开始读神学时，我用毛笔写了“无论如何，总要救些人。”时刻提醒自己；时至今日，我仍讲论传福音，仍以布道、差传为重要信息。让这目标成为我们活动的焦点，让我们立志以基督为我们委身的对象，以传福音为活动的目标，为要结果子，为要领人归主。有位主日学老师教学认真，但后来接获消息，他要回到乡间，执拾行李时，他想不知自己的学生到底已信主否，便逐家探访，与他们重温福音。第二天，他乘火车站回家，他的学生个个前来送车，他们都觉得老师关怀他们的灵命，深受感动。让我们的活动都有着焦点，为了要人同得这福音的好处。
（四）较力争胜（林前九24－26）
保罗努力赛跑，务求得着奖赏。昨夜我跟小儿辩论中国参加运动的态度，从前中国提出“友谊第一，比赛第二”，小儿觉得现在中国以得奖第一，务要为国争光。基督徒也不可抱持友谊第一的心态来传福音，我们务要得着奖赏，且得奖的只得一人，彼此要争胜较力，要得着不能坏的冠冕。回家后不妨列写所有未信亲友的名字，并将他们分为A至D四级，
A级为没有指望信耶稣的人，
B级信主难如登天，
C级则是有可能信主，
如此类推，就让我们集中向D级那些人传福音，致力祈祷关怀，尽会结出果子来。从前我属A级，甚至公然叫人不可信耶稣；至廿三岁时我信了耶稣，人们对福音反应也会随时间而改变。原来耶稣也吩咐我们将布道资源集中于此，祂曾说撒种比喻，我们不应撒在路旁、石头地上、荆棘里，应撒在好土上，以致多结果子。“有耳可听的，就应当听！”（太十三9）我们当谨记耶稣这教训，祂吩咐我们这撒种的比喻，叫我们把种子撒在好土里，必结果子。
（五）攻克己身（林前九27）
我们最难以对付的便是自己，我们常对付老我、旧人。耶稣给予我们大使命，教会、宣教士均要去使万民作祂的门徒，基督徒也要立志去传福音。从前我曾在港九培灵研经会会场上遇见一位宣教士，他叫林克己，他说自己不再教授神学，也不作行政工作，要去乡村里广传福音，后来他舍弃了很理想的工作，组织了香港乡村布道团契。
这是神给予我们的天职，我们也当立志去救人，世上无难事，人心志不坚，祈求神赐我们传福音的机会，叫圣灵充满我们，叫我们满有心志去拯救灵魂。这样让我们写下传福音的名单，并立志每星期传讲福音一遍，以致每年带领一人信主。我们还要有所节制（25），节制也译作纪律，我们要加以操练，令自己随时能采取福音行动，以致攻克己身，传讲福音。我们可组织福音细胞小组，在小组里，彼此分享传福音的难处、经验，彼此儆醒守望，叫我们都持守纪律，广传福音。据闻慕迪先生好传福音，曾立志每天讲福音一遍，一天他作工至夜深，发觉整天没有传福音，他便走到街上，要寻找福音的对象；终于他向街上一位巡警传福音，巡警以为他精神有异，便押送他回家。几天后巡警找上了慕迪，向他致谢，原来当晚慕迪唤醒他，叫他知道自己还未信耶稣，现在他已信主。若我们有纪律，常传福音，在不经意之时，也可结果子。
我们要攻克己身，叫身服我；因我们本是有血有肉，满有私欲败坏，若我们未能将传福音纪律化，恐怕我们反被弃绝（林前九27）。倘若我们总不愿传福音，或是只知偶然传道，或是只顾犯罪，或是未能专一作工，就当攻克己身。在美国中部一个小城里，有个十二岁女孩，她天真活泼，人见人爱。后来她患了绝症，牧师到医院来探望她，安慰她，叫她喜乐。后来牧师再探望她，见她忧心忡忡，原来她没有领人归主，牧师便鼓励她多传福音，结果她领了十一人信主。牧师再次来访，女孩对牧师说自己不中用，不能一年领一人归主。一位女护士听了她的话，圣灵感动了她。在她安息时，她领了十二人信主。求主教导我们攻克己身，多结果子。── 卢家駇《属灵生命、危机与转机》
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