第九讲 真事奉（约七18）
“人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。”（约七18）这是真的事奉。这节《圣经》有四个重点：
（1）差者：神，神是差遣者。
（2）被差者：在这里是指主耶稣自己而言，但这位被差的主耶稣也说：“父怎样差遣了我，我也怎样差遣你们。”（约廿21）所以主完成使命的心志是我们的榜样。
（3）事奉者的心态：求差者的荣耀，不是求自己的好处、地位、利益、享受、满足，乃是求神的荣耀！
（4）真事奉：心里没有不义。
我读《约》时，发现主耶稣三十九次用“差”字，表现主耶稣一生念念不忘祂是父差来的，祂有很强的使命感：父差我，我要完成这使命！大家记得主十二岁时在圣殿讲的话，小小年纪已经以父的事为念（路二49）；主在十字架上临死时，大声呼喊：“成了！”成了甚么呢？成就了父的托付！主耶稣一生从开始到最后，一直表达了这强烈的使命感！一个人死在十字架上是多么痛苦，但主耶稣想的是完成了父神的托付！
我们想想主耶稣怎样事奉神呢？同时我们想一想主耶要我们怎事奉祂呢？“若有人服事我，就当跟从我；我在那里，服事我的人也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。”（约十二26）我们知道主耶稣在那里，我们也要在那里。那么主耶稣在那里呢？“我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”（24，25）主耶稣将自己的生命摆上，祂舍己放下了自己的生命，好像一粒麦子落在地里，死了，祂献上自己，以致于死！结果从祂的死结出许多子粒来，世界上千千万万得救的人都因为主的死而得救；这是主所走的路。一粒麦子所经的路，是主所在的地方。主在那里，服事祂的人也在那里；放下自己，舍己，不是为了自己而活着，而是为了完成主的使命而活着！如同主念念不忘父给祂的使命而完成一样！我们与主同行，主的路是我们的路，主的所在是我们的所在最后，主的结果是我们的结果！当我们这样与主走路的时候，我们也会结出许多子粒来！一九四九年，一位个子矮小的日本布道家，被邀请到英国爱丁堡一间礼拜堂讲道，许多许多的人来听，因他是一粒麦子落在地里死了的布道家，他在东京贫民区、贫民窟传道，与那些贫民打成一片，和他们一起住，一起生活。有一件事很感动人心：有一个贫民害了一种特别的病，每晚睡觉时需要一人抓住他的手才能入睡，这位传道人每天抓住他的手睡，一连六个月，后来这人恢复了健康。当日本侵略中国的时候，他是唯一站出来反对日本政府、日本军队侵略中国的人，为此坐监直到战事结束。影片《一粒麦子》就是描述他的事迹，所以英国人蜂拥听他讲道。一个真事奉的人是学习舍己的人，愿意自己象那一粒麦子，这是主的呼召：“若有人服事我，就当跟从我；我在那里，服事我的人也要在那里。”
“我就是那在旷野有人声喊着说：‘修直主的道路’，正如先知以赛亚所说的。”（约一23）这是施洗约翰的榜样。有人问他，你是《旧约》预言要来的那个以利亚吗？你是要来的先知吗？他回答：“不，我是旷野的声音，只是一个见证者、一个服事者，我不是主角！”约翰的表现，显示他有何等宝贵的心态。主耶稣和约翰，都给我们留下这样宝贵的榜样。“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”（约廿21）我们看到主对门徒讲的话，当门徒接受这差遣时，他们需要有甚么条件呢？他们完成使命的因素是甚么？
一·成功的保证
被主差遣，我们能完成祂的使命吗？我们是这样的软弱，一想到困难，便会说：“算了，算了！与其不能成功，不如不开始！”所以心灵中的成功的保证感很重要，主耶稣向门徒显现，将大使命给他们时，他们是很怕、很怕的，怕犹太人把门关了（关：锁之意），怕犹太人抓他们、杀他们，是惧怕的心态！但是主向他们说：“愿你们平安。”那时他们还没有认出主来，当主第二次说：“愿你们平安。”并把手和肋旁指给他们看时，感觉不同了；他们看见主手中的钉痕，看见主肋旁的枪伤，看见复活的主，他们满了喜乐！主死而复活了，主胜过了死亡，祂与我们同在！这位主差遣他们，他们很放心，很有把握！因这位主能帮助他们完成使命。弟兄姊妹们，如果我们将自己献给主来完成祂的使命，为祂而活，我们心中必须有这个认识：是复活的主、得胜的主差遣我！祂能给我力量，祂能帮助我，我的事奉不会落空！我自己不能作甚么，但主能！这个保证感是每一个事奉主的人必须具备的条件。
二·被爱激励
主耶稣把手和肋旁指给门徒看，他们再一次真实地感受到十字架的爱：这就是为他们被钉的双手，这就是为他们被刺伤的肋旁！他们立刻心中充满了感激：“这钉痕是为我，这枪伤是为我。”这是十字架的爱，这爱激励他们，感动、推动他们！
三·圣灵的能力
在英国教会的历史里，有一位作宣教士的姊妹，她的事迹很感动人，很多人读过她的传记，这就是司玛莉。她小时是一个很怕羞的女孩子，但长大后被基督的爱充满、感动、激励，奉献自己到非洲去做宣教士，神大大使用她。她去世时，英国差会要派二十个弟兄去接替她的工作；一个被人看来软弱、怕羞的女子，竟然成为这样刚强，这样有作为的宣教士。七十年代，我被邀去刚果讲道，到达后首先被带去看一个宣教士的坟墓；这是由美国宣道会差遣去的，同一次差去了三个人。到达后，第一个人由于那里的水土较难适应，要求调到另一处了；第二个受不了，回美国去了；第三个留下，因水土不服，染病死在刚果。带队的说：“这里建教会前，先建了一个宣教士的坟墓！”表面看，这三个宣教士是悲剧，但当这消息传回美国时，有十一位弟兄姊妹站起来要步他们的后尘，继承他们的遗志去传福音！三个倒下去，十一个上前线，前仆后继！我去时刚果宣道会已经有五万多会友，一百多宣教士。去年我到南非参加一个华人差传会议，听到当地教会领袖讲道：讲道中有一报告，原来非洲的基督徒占全非洲人口百分之十七，宣教士有二万二千多人，真是令人难以置信！他们接受了福音，起来传福音！一粒麦子落在地里死了，没有白白的死了，结出许多的子粒来。这些宣教的先锋，都是被十字架爱的激励而去。
“说了这话，就向他们吹一口气，说：‘你们受圣灵！’”（廿22）主耶稣向门徒吹了一口气，象征性地表明圣灵在五旬节时降临，他们得到圣灵的能力，出去传福音，大有功效。复活的主藉着圣灵的能力来作成工作，圣灵的能力令我们惊奇。五年前，我到越南的一个“冬令会”讲道，有二百多青年聚集在一起，我向他们讲奉献的信息；他们带我去看他们的教会，现在越南教会由一九五七年的五万多增加到五十多万，在共产政权之下基督徒人数居然增加了十倍，这是谁也想不到的，我心里真是感受到神的恩典圣灵的能力。那些聚会的青年人很热心、很爱主。有一位身体软弱的姊妹带领他们，因为工作的压力，这位姊妹每晚只能睡四至五小时，但神保守她，祝福她的工作，神的能力处处彰显！
五旬节圣灵降的时候，门徒被圣灵充满，讲起别国的话来。圣灵充满与讲起别国的话有甚么关系呢？五旬节为甚么有这现象呢？原来，这是事先的、预言性的保证，圣灵来了，藉着圣灵的工作和能力，福音要传到全世界讲各种不同话语的人中间去，当时这情形还没有开始，但先有这一现象，这是神迹，是预先表明的成功保证！今天我们看见这预表成全了，福音传遍了全世界！我们知道圣灵的能力是何等浩大，有了圣灵的能力，我们担起这使命时，心里有平安，有把握。
四·主的榜样
主耶稣说：“父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”（21）主的榜样永远是一个激励，一想起主如何完成父的托付，我们真愿意对主说：“主啊，我们愿意事奉您，与您同行！”不久前的数据：宣教士人数比二十年前增加了三倍，今天全世界华人宣教士大概有八百人。
感谢神！这些福音的使者，被主兴起来，他们得到这四个因素成为他们的力量，成为他们的保证，成为他们的激励，得到一个永远感动他们的榜样！我们从《约》中看到“真事奉”，我们愿意成为主赐福的器皿，我们愿意接受主的托付，担起主给我们的使命，愿意跟从主的脚步！全世界千千万万的基督徒中不断有人兴起来、兴起来、兴起来！相信在座中有许许多多弟兄姊妹愿意事奉主，你抓住机会，献上你自己来为主作些工作，这必不落空，有永远的价值，永远的意义。── 滕近辉《属灵的真境》
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