七、同行与摔跤
“可变”与“不变”，说的是对真理的认识问题，“全家”与“各房”说的是教会内部的关系问题；此刻要说的“同行”与“摔跤”则是灵性生活中的造就问题了。
我们常说的“灵性生活”，究竟是指什么说的？用高度概括的话回答，就是：我们与神相处的光景。这个光景如何，就是我们灵性生活的实际。
从旧约到新约，神一直给我们看一件事：人和他的相互关系有二种情况，一种是“同行”的关系；一种是“摔跤”的关系。
早在创世记五章里，就说到一件事，以诺与神同行三百年（参创５∶１２）。圣经的另一处又作了解释，同心才能同行（参摩３∶３）。于此可见，以诺与神的融洽关系。
后来圣经又点出一个人叫摩西，称赞他是“与神面对面”的人（民１２∶８）。是“在神家中尽忠的人”（民１２∶７）。他的德行和工作也说明了他与神之间的这种良好关系。
到了新约又说到“以基督耶稣的心为心”（腓２∶５）“与主成为一灵”（林前６∶１７）“我活着就是基督”（腓１∶２１）等等的话。这些都是说到信徒与神相交亲密无间的生命关系同心同行。
我们今天能过这样的生活么？按真理说，是可能的，只因我们幼稚，付的代价又少，所以所能经历到的也就少而又少了。
一次，听见一位事奉主的弟兄同个别肢体谈心，小心而又约略地提到了这方面的心得说：“在蒙主怜悯、受主搀扶的日子时，我发觉自己出现这样的光景：所想、所说、所行，竟然十分自然地全不费力地活在神的旨意之中。那时，自己消失了，如同一滴雨水飘落在大海里与大海合而为一，失去了自己。”他不愿多说，因为知道自己仍旧住在肉体中，而且长久保持这种属灵生活美景，决非一件容易的事。但是，与神融洽一致，同心同行，应当是我们大家共同努力的目标。我们仰望他！我们得到他！我们享受他！我们见证他！
另外，《圣经》又给我们看见灵性生活还有与神摔跤的一面。这是因为我们的心思、意念、情感、欲望与神并不时常一致的缘故。神要我们谦和，我们偏偏骄傲；神要我们退让，我们偏偏争兢；神要我们勤奋，我们偏偏闲懒；神要我们慷慨，我们偏偏吝啬；神要我们“治死旧人”，我们偏偏让它活得“强大”、“神气”。我们在不住地同神摔跤，不肯顺服神。
《圣经》里有个机智好胜的雅各。一次，他不自量力，同神摔起跤来。《圣经》用了又悲又奇的笔调描写了雅各的这一幕表演：那人（指神）见自己胜不过他（雅各），就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿正在摔跤时就扭了。悲的是雅各竟敢同神摔跤！奇的是神好象胜不过他（参创３２∶２５）！其实，我们就是这个雅各。我们的旧性发作到一个地步，就认为自己的力量比神还大！要与神较量一番。我们竟不知道自己旧性膨胀之时，正是生命危险、可悲之日。当神在不得已的情况中将我们“摸了一把”时，当我们强硬的“大腿”被神摸“扭”了时，我们才肯倒下来，服下来，我们的生命才从“黑夜”进入“黎明”（创３２∶２６）。
雅各真正的胜利不是在他自感强壮与神摔跤的时候，而是在他被神摔倒在地的那一刻，我们岂不是这样吗？……
与神同行，好得无比。但是那种美景决不是轻易得到的。那是经过一次又一次，一场又一场的摔跤与仆倒之后才能渐渐进入的属灵境界。惨痛的经验使我们懂得与神同行才是最大的幸福。神的慈爱和恩待，才是最深、最厚、最圣、最善的待遇。这是世界所不能给我们的。到那时，我们才越发看到自己旧性是何等的败坏、丑恶、不堪！如果不是神用慈手“摸”我们一摸，我们是服不下来的。
与神同行、与神摔跤何等相反、何等矛盾！但是这正是我们走过的或者正在走着的灵程。
与神相处，就是灵性生活，也就是“与神同行”和“与神摔跤”的生活。这两件事又如同一块“饼”的二个方面，常是我们灵性生活亲身经历的事情。
惟愿我们接受造就、进到恩典与真理的深处。读经：《何西阿书》７章８节“以法莲是没有翻过的饼”。
上一次我们说过，神的真理往往以成双搭对的“伴偶”形式出现，要求一切《圣经》读者认识它们“相辅相成”与“相反相成”的辩证关系。如果谁单单重视它们中间的一个而忽视另一个，谁就要在认识与实践中受损失。“伴偶”是不宜分离的，“饼”的烘烤是不可以不翻面的。
上次，我们默想了“不变与可变”，“全家与各房”，“同行与摔跤”三个内容。今天我们要再次依靠主，继续思想这个“翻饼”的总题，探讨真理。这门真理是重要的，又是十分有用的。学习原是为了“致用”。主的真理原是为了实行而赐给我们大家的。
这次，我们要探讨三个问题：超世与入世；规模与层次；灵性与本性。── 盛足风《要做翻过的饼》
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