天作之合 经文：创世记24章 一·前言 圣经创世记廿四章记载了亚伯拉罕为儿子以撒娶媳妇，提醒基督徒择偶的原则。
二·亚伯拉罕的信心（1 － 9节） 从创23：1和25：20 来判断，此时的亚伯拉罕的年纪已经大了，大约一百四十岁左右，以撒为四十岁，而伴随他一生同走信心道路的撒拉也已经去逝将近三年之久。此时，亚伯拉罕一方面为了履行为人父亲的义务，另一方面也是抓住神的应许，决心为以撒娶个妻子。他原可让以撒就近娶个迦南女子为妻，像后来以撒的大儿子以扫一样（参26：34，36：2）。然而他却与那位要履行此任务的老仆人约法三章：第一，是不可以娶本地的迦南女子为妻（第三节）；第二，是一定要娶米索不达米亚地区，也就是亚伯拉罕本地本族的女子为妻（第四节）；第三，是以撒不可以回亚伯拉罕的老家去。
在旧约的时代，律法定规犹太人不能娶外邦人，这与维持对 神纯正的信仰有很密切的关系。申命记七章3到4节，“不可与他们（外邦人）结亲，不可将你们的女儿嫁给他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神....”。相同的原则到了新约时代仍是如此，林前七章39节提到，“丈夫活着的时候、妻子是被约束的。丈夫若死了，妻子就可以随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。”
从亚伯拉罕所住的迦南到他的老家米索不达平原，距离大约八百公里，相当于基隆到高雄来回走一趟，这在从前骑骆驼的时代可说是相当的遥远。老仆人一听完亚伯拉罕的指令，立刻表示没有把握把女孩子带回来。换句话说，亚伯拉罕为以撒娶妻所立下的原则，冒着一个很大的危险，那就是以撒很可能娶不到老婆（第四节），如此一来，不但亚伯拉罕要绝后， 神的计划都无法实现。然而亚伯拉罕却紧抓住 神要把迦南地赐给他的后裔的应许，凭着信心，冒着没有后代的危险，而不作丝毫的妥协。
三· 神的旨意与引导（12 － 14节） 严格地说，创世记二十四章是 神在婚姻的事上引导祂的百姓的一个特例，而不是一个通则。 神当然有能力也有权利对任何人作这样的引导。然而我们当记得， 神与亚伯拉罕所立的约里面包括他必然会有儿子，儿子也必然会有妻子，然后有无数的后裔。也因此40节告诉我们，亚伯拉罕相信，耶和华必要差遣祂的使者与老仆人同去，来成就这事。只是 神与你之间可能没有这个个别的、特别的约， 神也没有应许我们每一个人都要结婚。圣经当中对每一个基督徒的择偶对象有一个共通的、清楚的、明确的旨意。
我鼓励弟兄姊妹学习亚伯拉罕，宁可冒着让以撒独身的危险，拒绝妥协而娶外邦女子为妻。我们也愿凭着信心，接受独身的可能，专心服事主、服事人，也不要与非基督徒谈恋爱、结婚。
有些弟兄姊妹可能婚前自己是基督徒而配偶不是基督徒的，如今婚后配偶也信了主，或者婚后配偶非常尊重你的信仰的，那是 神特别的恩典，是例外，而不是通则。我们宁可谨守圣经中明确的教导。
我们从亚伯拉罕的身上学习到要接受 神启示的话语的权威，顺服祂已经显明的旨意，就是只嫁娶在主里面的人，并凭着信心愿为此而付上代价。
四·以撒与利百加的特质 当老仆人遵着亚伯拉罕的吩咐，到了拿鹤城，他要找的对象已经缩小了许多。他在祷告里，寻找拥有某一类特质的女孩子：一个勤快、健康而有爱心的女孩。可以从15节到21节看见，利百加不但未婚，而且长得非常漂亮。不但如此，我们从18节到22节看见利百加的爱心、主动、勤快与健康也是超过老仆人所求所想的。除了这些以外，我们还看到利百加有一个果敢、冒险的精神。还记得当初老仆人担心女子会不肯和他一起到迦南地去吗？从54节到58节，当他提出要带走利百加的时候，他的家人原本希望她至少能再住个十天的，利百加的反应却只有两个字：“我去”－－说走就走，非常干脆。我们看见利百加是个美丽、大方、主动、有爱心、勤快、非常健康而且具有果敢冒险的精神的女孩。
至于以撒，虽然在本段经文中所提的很有限（35 － 36节），但我们从其它经文可以对他的特征有相当的掌握：他的家境极其富裕（创13：2、14：14），他是父母老年所得、所爱的独生子（21：5、22：2），亚伯拉罕的一切财富都是他的。他的个性非常谦和柔顺：乖乖地让老亚伯拉罕把他绑起来、献上为祭（22：2－5），当别人跟他抢赖以为生的水井的时候，他的反应是“你要我给，你来我走，你走我祝福” （26：18－33） 。他也是一个颇有深度的人，可以一个人在田间安静默想（24：63），他更是一个老实人，一辈子只娶一个老婆，在当时一夫多妻的社会里，他的父亲亚伯拉罕（25：1） 和儿子雅各（第廿八、廿九章）也都娶了几个太太，独有他例外。
这样一对有相似的背景和信仰，并且兼具内在与外在多种优越条件的两个年轻人，实在是择偶的好对象，何况他们的婚姻有 神明确的引导，这诚然是天作之合。而廿四章的最后一节，更进一步告诉我们，以撒“爱”利百加。虽然传统社会中，择偶的条件甚少考虑二人是否彼此相爱，但这仍然是人人心中共有的渴望。
六·结语 从创世记廿四章的记载，我们学习到择偶的对象必须是在主里的弟兄姊妹。我愿再说，我们不反对与非基督徒的异性交往、作朋友。但我们应当坚持只跟信仰价值相同的对象谈恋爱结婚。为此我们都愿意像亚伯拉罕一样，必要时宁可守独身。
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