第六之二篇 借着才德的妇人专注在生命以及生命成长的事上而有的神圣祝福
前言
以下的三篇信息，每篇都包含了两个部分，第一部分是经历，第二部分是取用。经历的部分是对“才德的妇人”这篇信息的简单复习，第二部分是告诉我们如何带进这样经历的实际。
当我们想将这样的经历应用在生活中时，我们会发现许多事情都不如我们所想象的。许多搅扰我们的事，是再正常不过的；许多我们盼望看见的，我们非常享受的事，反倒不是正常的。举例来说，我们都喜欢去餐厅大吃一顿，非常的美味，非常的享受，但这不是“正常”的情形。在正常的情形里，我们不会天天去餐厅吃饭。然而我们这些基督徒却喜欢住在“餐馆”里，想天天在“餐厅”里吃饭，我们喜欢所有不正常的情形。这就是为甚么我们常常为着召会生活忧心：为甚么召会生活不是这样，不是那样，为甚么召会不像从前某个时候，那时实在是太好了。然而，我们却不知道那并不是正常的情形。
当我们说到才德的妇人时，你一定要有这样的观念。很多你不喜欢的事情，是再正常不过的；很多你喜欢的事，却是特别的。许多你认为不正常的情形，或叫你很失望的事，都是你的祝福。今天我们所有的一切都是“正常的”。一位才德的姊妹有能力，可以把这样正常的情形带到最高的质量里。当一位有价值的妇人在召会生活中有了丰富的经历，对于真理也有了丰富的经历，至终这一切的经历都要成为召会生活的祝福。
注意生命，注意生命的成长
召会要得着主的祝福，必须有一群圣徒专注在三件事上：第一是生命，第二是真理，第三是运作。首先，你需要注意生命，注意生命的成长。如果召会在生命的事上有短缺，缺少生命的成长，那么不管弟兄姊妹有多好，主无法得着祂的见证，召会也得不着祝福。
生命实在是件奇妙的事。你要知道，所有外在的东西都会改变，会所会改变，聚会的形式会改变，召会生活中的实行也会改变，但是有一件事是不会变的，那就是生命，永远的生命。神和人的联结就在于生命，我们一得救，就被救到神圣的生命里，而当神圣的生命给我们得着了，我们这一生就成了享受神圣生命的一生。
我得救已经快五十年了，有件事我一直觉得很奇妙，这个神圣的生命总是在我里面，总是在运作，总是在成长，总是满有活力，总是在发展，神圣的生命在我里面成为一个宝贵的元素。在这五十年里，虽然我有很多的学习，也在真理上，在认识上，在运作上有很多的经历，但是如果把神圣的生命从其中拿走，那么一切都是空的。因着我有神圣的生命，我的存在就成为宝贵的。因着这么多年来我享受神圣的生命，住在神圣的生命里，在神圣的生命里成长，在某个程度上，我也在神圣的生命里成熟。
当然，我们不可能时时刻刻都在神圣的生命里面。因着主的怜悯，我可能有百分之二十的时间是在生命里，享受生命，取用生命，而可能只有百分之一的时间，是完完全全在生命里。其它大部分的时间，虽然我不是在神圣的生命里，但是我专注在生命的事上。
我们往往有个梦想，我们只要一得救，神圣的生命一进来，我们走路就飘飘然，如同行在天上，一辈子也不会跌倒了。然而我们至终会认识一件事：跌倒是免不了的，但就算我们跌倒了，我们还是要专注在生命的事上，渴慕生命，愿意在生命里成长，盼望作一个在生命里的人。
箴言三十一章所题到的，就是这样一位有价值的姊妹，这些经节并不是描述她是如何的得胜，而是用很美妙的方式来说到她的生命，以及她生命的丰富。
壹、 经历
一、 作为红宝石，她宝贝圣灵的工作
‘才德的妇人谁能得着呢﹖她的价值远胜过红宝石。’（箴31：10）
二、 作为红珊瑚，她借着坚固的联于基督与召会（美地）以及她生命的成长胜过死水
三、 她拥有羊绒和麻 ─ 她借着神圣的生命活出合式的人性生活
‘她寻找羊绒和麻，甘心用手做工。’（箴31：13）
四、 她使全家都穿朱红衣服，并且为自己制作绣花毯子，最终她自己穿细麻和紫色布作的衣服
‘她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。她为自己制作绣花毯子；她的衣服是细麻和紫色布做的。’（箴31：21－22）
五、 她能作细麻布衣裳出卖 ─ 她有能力帮助其它的人过最高人性的生活
‘她做细麻布衣裳出卖，又将腰带卖与商家。’（箴31： 24）
我们会以为生命是最容易不过的事，但是这里却用了五个比喻来讲到生命，第一是红宝石，说出这样一位才德的妇人宝贝圣灵的工作；第二是红珊瑚，说出她借着坚固的联于基督与召会（美地）以及她生命的成长来胜过死水；第三是羊绒和麻，说出她借着神圣的生命活出合式的人性生活；第四，她不仅自己成为这样一个美妙的人，她也能帮助其它的人，使全家都穿上朱红衣服；第五，她作细麻布衣裳出卖，她有能力帮助其它的人过最高的人性生活。她从自己开始，成为红宝石，成为红珊瑚，最终整个召会生活都因她蒙福，许多圣徒能向她“买”细麻布衣裳。
贰、 取用
一、 红宝石 ─ 有能力认识圣灵的工作，并且有能力在圣灵的工作里生活行动
1、 知道万有都互相效力叫我们得益处
‘还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。’（罗8：28）
你若渴慕成长，专注在生命上，这时圣灵就要开始作工了，主就能在你身上作许多的事。
主所作的，永远和我们天然的想法相反。我年轻的时候非常爱主，我身边的人就对我说：“你这样虔诚，应该去买奖券，你的神会祝福你，叫你中奖。”这是那些还没有得救，对于属灵的事毫无领会的人所说的话。
然而，我们基督徒往往也和他们一样，以为我们爱主了，为着召会而活了，主就会与我们同在，无论我们作甚么，祂都会祝福。如果我去找工作，主就会给一个工资很高的工作，叫我赚大钱。如果我要买房子，主就开路，叫我用很便宜的价钱买个好房子，因为主愿意牺牲别人来为着我。如果我要有健康的身体，主就叫我身体强壮，从不生病。如果我要传福音，无论到哪里去，人一听就会得救。如果我想读圣经，只要一翻开圣经，亮光就来了，餧养也来了。如果我要在聚会里尽功用，我一开口，大家都大声阿们。可是你要知道，这样的事是不会发生的。
事实往往是：如果你爱主，你会找不到事；如果你爱主，买房子会发现房子需要大整修；如果你爱主，不知道为甚么，你就会生病；如果你爱主，你打开圣经，却甚么也读不出来；如果你爱主，你在聚会里分享，长老却叫你坐下来，你心里想：“这是地方召会吗？怎么一点爱也没有，我要离开这里，我要去浸信会聚会。”但是真叫你放弃召会生活，你心里又不平安。
我们许多人都有这样的经历，觉得召会生活太过分了，长老太过分了，带头姊妹太过分了，和我在一起的姊妹太过分了，每件事都太过分了。看看在公会里的弟兄姊妹，他们去自己选择的教会，在教堂里敬拜主，他们的生活非常简单。为甚么我奉献了，我爱主了，我的一生为着基督与召会了，可是却无一事顺心？因为这一切都是圣灵的工作。
我们的人是非常天然的，我们有自己的办法，有自己的考虑，有自己的打算，想过自己的生活。所以我们就祷告：“主阿，你必须听我的，你要照我所求的来成就。”当我们这样祷告的时候，到底谁是主？若是主凡事都得听我们的，我们不如和祂调换一下，祂称我们为主，我们叫祂奴仆耶稣好了。主会说：“因为你这样祷告，我就要反过来听你的祈求。你求蛇，我要给你鱼；你求石头，我要给你饼。”我们每个人都是求蛇专家，常常不断祷告主，主阿，我要那条“蛇”，主阿，那条“蛇”真美。主会说，不，我不要照着你的方式，我要按着我的方式在你身上工作。
有些人很快的就学到这个功课，有些人却老是学不会。那些学会的，就成长得很快，因为他们知道圣灵的工作。我作一个见证，在我二十三、四岁的时候，我和弟弟一起考大学，我们两人相差五岁。一位弟兄在发榜之前，先帮我查成绩，当时我们全家都等在电话旁边。电话响了，那位弟兄说，“恭喜你弟弟上了台大”。我问他：“那我呢？”他说：“你很不幸，差一分落榜了。”
当时我手拿着话筒，我的第一个想法是：主阿，你在这里，你真的在这里！我的母亲因着爱我，心里很难过，她说，“我宁愿上榜的是你而不是他”。我的母亲不高兴，我的家人不高兴，我的弟弟不敢高兴，只有我是惟一一个高兴的人。我感觉这真是神迹，我知道主是活的，我敬拜祂，我不在乎上不上大学，我只在乎有没有主。我感谢主，祂这样在我身上作工，我可以将一生信托祂，因为祂是这样的可靠。
这样的经历，就是产生红宝石的过程。红宝石不是去聚聚会，喊喊口号，这么容易就产生的，必须是由主变化的工作产生出来的。你必须有变化，你要在主的面前，看见主，认识主，宝贝主，更重要的是宝贝主在你身上的工作。对于基督徒而言，没有所谓倒霉的事。我从来不说我很倒霉，或是我真不幸。我们需要有这样的能力来认识圣灵的工作，也能够在圣灵的工作里生活行动。
姊妹们，我们的逻辑太强了，常觉得事情应该这样，不应该那样，必须这样，一定不能那样。因此在召会中，如果有一件事不合我们的心意，我们就怪罪长老或带头的弟兄。你若是这样的一个人，就证明你很愚昧，因为你不是从主领受事物，而是从人领受。你要知道，万有都互相效力，为着是叫我们得益处。
2、 知道如何把握每一个时机来赢得基督
3、 知道如何接受最好的神圣安排
许多事情发生在我们身上，是我们所不能理解的。四十年前，我生了一种病，医师要我一生吃一种药来控制。许多晚上我吃药的时候，心中有一个感觉：“主阿，我不知道我应该敬拜你，还是要怪你？我想怪你为甚么让我生这个病，每天吃药真是麻烦。不过我也要敬拜你，每天你借着药提醒我不要骄傲，因为我是在你的怜悯里，如果你保留你的祝福，如果你保留你保护的手，我就甚么也不是，甚么都没有了。”
一切发生在我们生活里的事，没有一件是偶然的。红宝石是借着神的工作产生的，因此你一定要把握每一个时机来赢得基督。当我们的车子坏了的时候，当我们在下雪天等公交车，车子却不来的时候，就是赢得基督最好的时机。
前几天，我搭机去洛杉矶，他们刚有一个新的安全措施，所有的车子都不能进入机场，旅客必须搭公交车出去。当时经过一连串的聚会，再加上七个小时的行程，我已经非常疲累了。我等了十分钟，二十分钟，没有车来，好不容易来了一台，却不停下来；又等了十分钟，二十分钟，来了另外一台，车是满的，也不停下来。
我那时火气就上来了，心想，“愚蠢的机场，愚蠢的管理人员”，甚至“愚蠢的航空公司”。我所搭乘的航空公司的停机坪正好在机场的最后面，当公交车开过来的时候，里面早就坐满了旅客。就在我要开始发脾气的时候，我里面有个感觉：“主阿，我学习了五十年的忍耐，却没有办法等待三十分钟吗？”你要知道，如果是我天然的人，我就会走到路当中，挥手把车拦下来，然后自己再硬挤进去。但是就在我要走出去的时候，里面就有一个声音说，“不要，不要”。我只好在心里呼喊，“主阿，主阿”。
这就是把握每一个时机来赢得基督，并且知道接受最好的神圣安排。神的安排永远是最好的。姊妹们，你们要学习有能力接受任何的事：你觉得有福的事，你感谢主；你觉得不如意的事，你也感谢主。事事顺利的时候，你说谢谢主，每件事都很为难的时候，你也说谢谢主；你愿意接受最好的神圣安排。
4、 鉴赏我们所在的召会生活乃是最佳变化人的地方
召会生活是变化人最好的地方，是最好赢得基督的地方。你为甚么在克里夫兰召会？因为这里对你是最好的，你为甚么在芝加哥召会？因为那里对你是最好的，你为甚么在底特律召会？因为那里对你是最好的。有时我心想，主为甚么把我放在一个这么差的城市？这里的人就只会喝啤酒，看棒球，看足球，睡觉。但我里面有一个认识，是主把我放在这里，我就告诉主：“谢谢你把我放在这么好的城市，让我来得着你；谢谢你把我放在克里夫兰，这里有最好的召会生活为着我。”
有时候姊妹们会盼望某某人来作长老，因为他总是很体贴；或是希望某位弟兄来带领，因为他总像奴仆一样服事人；或者希望和某位弟兄一起服事，因为他会把所有的事都作得好好的，其它人一根指头也不必动。姊妹们，神把你放在克里夫兰，把你放在芝加哥，把你放在哥伦布市，把你放在你所在的地方，你应该学习鉴赏这是神最好的旨意，这是圣灵的工作，你要为着你所在的召会生活感谢主。这不是一个简单的功课。身为一位姊妹，你要明白你的价值是远超红宝石的，并且要成为红宝石，你必须经过圣灵的变化，而你所在的召会生活就是变化你最好的地方。
二、 红珊瑚 ─ 有能力胜过一切消极的事物，并且有能力借着死的环境来得着成长
珊瑚是一个很有趣的动物，牠看起来很像石头，我们很难相信牠竟然会成长。牠生长在海里，或是浅水，或是深水，只要有光线的地方，牠就能成长。姊妹们，这太宝贝了，当你开始爱主的时候，你是红宝石；当你真正奉献的时候，你就是红珊瑚。
你要知道，召会生活就是死的地方，你进到召会生活中，就是进到死的环境里，这里除了死以外，甚么也没有。你在召会生活中，就是进到死地，每一位可爱的圣徒，对你都可能是死亡的元素，你却不要因此决定赶快离开，让我告诉你，若是你离开了召会生活，你会死得更快。
你在召会生活中会觉得希奇，怎么有这么多死的元素在你的四围，你渴慕召会生活，盼望有好的聚会，想要有主的祝福，但是许许多多的事情来了，使你挫折加上挫折，失败加上失败，失望加上失望，许多的事都压迫你，许多的事都叫你下沉。但是这里有光，光使你能够成长。
1、 知道我们与主之间那神圣的联结是不能隔绝的
2、 知道如何鉴赏周围一切不健康的事物是正常的
红珊瑚有几个特点，第一，牠是联于地的，由此就知道我们与主之间那神圣的联结是不能隔绝的；第二，牠们经历海洋里所有的压力，还有海藻的为难，至终海藻却成了牠们的食物。
海藻就是在你周围，搅扰你，叫你觉得为难的人、事、物。我记得我毕业之后，在图书馆找到第一份工作，我的老板是个很好的人，但是她对我而言就像海藻一样。她一看到我，就问我：“你对美国这个国家有多少认识？你知道这些作者吗？”我才到这个国家一年，我当然不知道，因此我就拿起书本来读。她又说：“你不应该在这里读书，你应该要工作。”因着她又古板，又挑剔，上班对我来说一点乐趣也没有。但不知道怎么回事，我和她一起工作，她成为我的食物，她使我转向主，把我转到对主的享受里。我在这样的环境里，主的光在那里，各样的海藻也在那里，藉此我就不断的成长。
你要知道，你去工作的时候，就是去藻类中心；你去超级市场，就是去藻类供应所。所有刺激你的，叫你死的元素，至终却能帮助你成长。后来我变得很喜欢这位老板，我也不想另找工作，因为我喜欢这样的变化。我每天去工作，必须在主的同在里；我每天去上班，必须摸着主，对我而言，没有一个地方比这里更好。
姊妹们，我们是活在死的环境里，每一件围绕着你的事都是海藻，都是死水，目的就是要把你打败。但是作为红珊瑚，你要知道如何鉴赏周围一切不健康的事物是正常的。一面来说，主和你是不能分开的，无论你是好是坏，下沉或高昂，都没有甚么差别，你与基督是一。另一面，你也知道围绕在你身旁的人事物是不健康的，这样的情形是很正常的。你在公司里，你会听到各样的闲话；你去购物中心，你会看到各样不健康的图片。但是要记住，或许你会失败，但是你永不能与基督分离，你要让所有的环境把你带到基督里面。
3、 无论召会生活的情形如何，她有能力从召会生活里吸取“生命汁浆”
无论召会生活的情形如何，一位像红珊瑚一样的姊妹有能力从召会生活里吸取“生命汁浆”。我们也许觉得，只有在召会生活“好”的时候，我们才能有所得着，但事实上，每一个召会生活都有生命的汁浆能够让你成长。
也许你所在的召会中，圣徒们不是聚会迟到，就是不来聚会，即使来了，他们也不尽功用，叫你觉得很死。但你要知道，这些都是正常的情形，你若不觉得死，为甚么来聚会？你若来聚会，就是为着得生命，接受生命，释放生命，分赐生命。你不要盼望和甚么人在一起，也不要盼望去别的召会，你所在的召会生活对你而言就是最好不过的。你要有一个健康的能力，从召会生活中来吸取生命的汁浆。
4、 永远不离开光 ─ 基督那活的同在
珊瑚必须要有光，牠们是在光里，在光中成长。红珊瑚的成长一定要联于地；一定要在光中，也就是基督的同在；同时，牠也是在死水里，被海藻包围着，然而牠却有能力在这样的环境里吸取生命的汁浆来成长。
三、 羊绒 ─ 每天享受基督的救恩，包括法理的和生机的
1、 在我们日常生活的每一件事上取用耶稣宝血的功效
‘你们的罪虽像朱红，必变白如白；虽红如丹颜，必白如羊毛。’（赛1：18下）
姊妹们，无论我们在召会生活中有多久，或是第几代的基督徒，我们都是满了问题的。如果你觉得召会生活中每位弟兄姊妹都太好了，那你一定是还没有真正进到召会生活里。当你在召会生活中看到姊妹有软弱，也发现自己一样的软弱时，你就要在每一件事上来取用耶稣宝血的功效。
甚么是羊绒？羊绒就是每天享受基督的救恩，包括法理和生机两方面。主是一次永远的完成了法理的救赎，我们对于救恩的享受却是一生之久。羊绒这个字说出一种洁净的能力。无论我们有多大的问题，即使我们的罪红如丹颜，只要我们取用主的血，就必白如羊毛。
一个有价值的姊妹不仅认识羊绒，寻找羊绒，也在羊绒的原则里运作；她知道主能洗净一切的罪，洁净一切的软弱。一面我们甚么也没有，甚么也不能作，另一面我们能取用主的宝血，并且得着洁净。
2、 隐藏在耶稣的宝血底下，并且宣告祂是我们的公义
取用主的宝血和隐藏在主宝血底下，这两者有何不同？举例来说，我们发了一顿脾气之后，就取用主的宝血，求主来洁净，但是我们日后还是会再发脾气，并且是一而再、再而三的发脾气，不管我们怎么祷告，“主阿，我不要再发脾气”，也不管我们如何宣告，“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”，脾气还是会来。然而，一面我们在所犯的过错上得着了洁净，另一面在主眼中，我们在地位上是洁净的，是隐藏在耶稣的宝血底下的。所以你要告诉主：“主阿，我没有办法改变自己，我就是这样一个人，但是你是我的救主，我愿意隐藏在你的宝血底下，让你来作我的公义。”
3、 在我们的日常生活里，借着挫折与得胜，也借着失败与能力来持定基督
4、 借着基督的人位与成熟而在基督里成熟
‘祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪，’（启1：14上）
旧约以赛亚书用一种挑战的方式说，让我们来辩论，虽然你的罪像朱红，红如丹颜，然而神的救恩有能力，必使你变白如白，必白如羊毛。这就是救恩的起头。到圣经的末了，启示录说到这位主向我们显现，‘祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪’，这里的羊毛是表示祂的成熟。这两处经文都题到羊毛，说出我们成长的秘诀，我们只要告诉主：“主阿，我实在不好，我真是可怕，我实在糟糕，求你来洁净我，我要隐藏在你里面。”我们越取用羊绒，越享受主，我们就越成熟。
四、 麻 ─ 借着神圣的属性构成在她里面而活出耶稣的人性
1、 常常经历圣灵细致的工作
2、 坚固的把我们自己联于主和召会生活
这样的一位姊妹不仅有羊绒，也有麻。麻就说出她借着神圣的属性构成在她里面，而活出耶稣的人性。有时我们一段时间没有见到一位姊妹，当我们再见到她的时候，会很讶异她生命的成长，因为在她的身上有了麻。也许在过程之中，我们看不到甚么，但是经过一段时间之后，我们就看到了成长。一位有价值的姊妹常常经历圣灵细致的工作，也坚固的把自己联于主和召会生活，因此她就能活出耶稣的人性生活，而成为我们的鼓励。
五、 “使全家都穿朱红衣服”─ 帮助圣徒们经历基督救赎的工作以至于与基督一同作王
才德的妇人不仅自己专注在生命上，也叫她身边的人也专注在生命上，她在召会生活中，使全家都穿上朱红衣服。
在现今的召会生活里，我们需要这样的姊妹。我们没有太多的姊妹能给人穿朱红衣服，却有许多的姊妹去暴露别人。我们知道了一点甚么，很快就去告诉所有的人，至终叫当事人太难为情，再也不敢来聚会了。你要知道，主已经救了他们，主是他们的主，你不是他们的主，因此你必须要有怜恤，也要为人着想。
大部分的姊妹都是找麻烦专家。许多的问题弟兄们根本看不到，但是姊妹们很快就看到了。我们总是看到别人的不对，没有一个缺点能逃得过我们的眼睛。作为一个带头的姊妹、一个服事的姊妹，必须要使全家穿上朱红衣服，她一题到别的姊妹，总是说，太好了，太好了。难道姊妹们果真是这么好吗？是的，因为她们白如羊毛，她们是隐藏在主的宝血之下。
姊妹们来在一起，最大的禁忌就是去谈论其它的姊妹。我愿意告诉你们一个真实的例子，在我们盖会所的时候，召会的财务非常紧，所以我们就和弟兄姊妹交通，一起实行“三不”政策：在这几个月的时间，大家不到外面吃馆子，不出去采购，也不存钱，所有的收入，除了饭钱之外，全部都奉献出来。当时弟兄姊妹都大声阿们。然后，有位姊妹来告诉我，她看到一位姊妹去买东西。我不知道该怎么回答她？这位姊妹很可能是去购买日常必需品，这有甚么错？你要知道，实行召会生活的秘诀，不是要求，也不是背后谈论，乃是使全家都穿朱红衣服。如果你有爱，神给你清楚的带领，你可以去和这位姊妹交通，除此之外，你应该甚么都不说，甚至不要告诉其它的姊妹，“我们来为某某姊妹祷告”，你如果这么一说，人就会问你“为甚么”。你要知道，姊妹们最喜欢问的就是“为甚么”，这就是召会生活这么混乱的原因。
一位有价值的姊妹，不仅自己成长得好，她也使全家人穿上朱红衣服。你有软弱，她了解；你有怪癖，她了解；你有问题，她了解；你有财物上的困难，她也了解。她不但能帮助人，她也知道如何保护他们，帮助人隐藏在主的宝血底下。
1、 成为怜恤与体会的源头
在召会生活中，怜恤和体会是最高的美德。我们常会对人说：“你为甚么不读经，你为甚么不长进？”但你可曾想过，圣徒们所需要的是体恤。即使一个姊妹有软弱，她还是一位好姊妹，你若对她有这样的认定，再加上你的体恤，她至终会得着复苏和恢复。这样的怜恤和体会，是召会生活最需要的。召会中各式各样的姊妹都有，如果我们没有体恤的能力，召会绝对不能建造起来。
2、 愿意和年轻人，软弱的人，以及失败的人一起
大家都喜欢和年轻人一起，然而很少人喜欢和软弱的人在一起，更没有人喜欢和失败的人一起。一位失败的姊妹，你告诉她聚会太好了，她会说：“有甚么了不起。”你邀她去聚会，她说：“你没看到我很忙吗？”但你若愿意帮助这样的姊妹，或许替她煮一顿饭，也许她就可以去聚会。一位有价值的姊妹有一种的美德，能让她的家人穿上朱红衣服。她成为怜恤和体会的源头，她愿意和年轻人、软弱的人，以及失败的人在一起。
3、 帮助他们享受基督救赎的工作
她也帮助他们享受基督救赎的工作。假若有一位姊妹和外邦人订婚了，你不要引用林后六章十四节，‘你们跟不信的，不要不配的同负一轭’，相反的，你应该要体恤她，要帮助她，和她一起祷告，一同享受主。在召会生活里，我们需要许多这样的实行。譬如说，帮助人呼求主名虽然简单，但这是一条帮助他们享受基督救赎很好的路。
4、 帮助他们在生命里与基督一同作王
我们每个人都常有失败，也常有软弱，因此，弟兄姊妹一起配搭的秘诀，就是彼此保护，彼此遮盖。这是一件生命的事。
我们喜欢去暴露别人，暴露那些和我们不同的人，那些和我们意见不同的人，还有那些令我们头疼的人。但是你要记得，才德的妇人是使“全家”都穿上朱红衣服，不是只有一、两个人，不是只有她喜欢的人，而是全家人，所有的弟兄姊妹都受到她的保护，这就是召会生活的秘诀。
如果你要有一个好的召会生活，健康的召会生活，你要用神的眼光来看人。没有一个人像天使一样，也没有一个人是魔鬼，每个人都需要朱红衣服，每个人都需要主救赎的工作，每个人都要主来遮盖他们，这是在召会生活里必须实行的美德。召会生活中不仅要彼此相爱，也要彼此遮盖，彼此保护，满有体恤，满有同情。姊妹们，你如果能这样实行，你就是一个有生命的人。
六、 “为自己制作绣花毯子”─ 为着圣灵进一步的工作奉献自己
‘她为自己制作绣花毯子；她的衣服是细麻和紫色布做的。’（箴31：22）
绣花不是件容易的事，绣花毯子的图案，是经过过程产生出来的。当你要在一块布上绣一朵花，你必须根据一个图案来刺绣，当工作完成的时候，这个图案和布就分不开了，图案和布料就织在一起了。主因着爱我们，为我们每个人预备好一个图案，要在我们身上来制作。姊妹们，你知道主为着你有一个图案吗？你预备好接受主的制作了吗？你要告诉主：“主阿，在我的身上动工，在我身上制作出绣花毯子。”
当你这样奉献自己，让圣灵在你身上工作，你就
1、 有能力安息在圣灵的工作里
2、 在圣灵的工作里生活并行动
3、 担负成熟的见证
当主在你身上动工，在你身上产生一个成熟的图案，人看见你的时候就要说，这是一个属神的人，这是一个成熟的姊妹，这位姊妹有基督的图案，这位姊妹把主见证出来。
七、 “她穿细麻和紫色布作的衣服”─ 被耶稣的人性与君尊所构成
‘她为自己制作绣花毯子；她的衣服是细麻和紫色布做的。’（箴31：22）
不要叫人看见我们，只觉得我们很平凡，应该叫人看见我们身上有主的标记，有细麻布衣服，有君尊的构成。有些姊妹身上不仅有圣灵的工作，她的生活也是这样的细致，把基督的人性彰显出来，更重要的，她在生活中显出君尊的样式。在召会生活里，我们需要有这样成熟的姊妹，人一看见她，就看见了基督的人性，也看见了基督的君尊。因着她这么注意生命和生命的成长，在她身上就有一种成熟的彰显。
八、 “作细麻布衣裳出卖”─ 将其它圣徒们带进耶稣那细致的人性里
‘她做细麻布衣裳出卖，又将腰带卖与商家。’（箴31：24）
1、 她不仅是一个好榜样，也是一个模型让圣徒们来学习
当你看见这样一位有价值的姊妹，你心里要有一个羡慕，盼望有一天能和她一样。因着她这样付上代价，我们也愿意付同样的代价；因着她是这样的成熟，我们也愿意有同样的成熟。在召会生活里，年轻的姊妹不仅需要榜样，也需要模型。我们在召会中有很多好的榜样，但是我们更需要有许多好的模型。榜样是可以模仿的，但是要成为模型，就需要付上代价。身为一个模型，基督是这位姊妹优先的考虑，她爱基督，她也爱召会生活，她的婚姻生活、她的家庭生活完完全全都是为着基督和召会的。
2、 她不仅能分赐生命，也能教导
3、 她不仅为着成熟付上代价，她也鼓励所有的圣徒出同样的代价
人一碰见这样的姊妹，里面就会兴起追求的渴慕。在召会要往前的时候，应该有一些年长，非常刚强，也非常渴慕的姊妹，带领其它的姊妹一同追求主。对于姊妹们来说，她不仅是一个榜样，她也成为一个模型。因着她愿意为着生命的成熟付上代价，其它的人也愿意付上同样的代价。
4、 在她里面那耶稣人性的敬虔生活在许多圣徒里产生了一种渴慕，愿意出代价来达到同样敬虔的生活
细麻布有两个不同的希伯来字，第一个字是shesh，用在第二十二节。这个字源于 shayish，就是真哪哒香膏的玉瓶。玉瓶是一个组成，细麻布是织出来的，玉瓶和细麻布是同一个字根，说出主在我们身上所有的编织，至终都要成为我们的组成。我们的活出不是一种表演，而是我们的所是，是主在我们这个人身上的构成。
第二个字是 sadiyn，用在第二十四节，这是来自于一个字根，意思是遮盖，这个细麻是让人所拥有的材料，说出人必须长到他们的所是里。姊妹们，当你看到这样的模型，就要朝这个方向追求。此外，你还要为着更高的属灵事物来付上代价，因为生命的事是需要出代价才能得到的。不仅如此，即使你有所得着了，也需要一段长的时间来成为你的组成。
我们说到生命的事，最后一定要说到组成，我们可以是红宝石，可以是红珊瑚，可以是许许多多的事，但是主在我们身上动工，在我们身上制作，在我们身上编织细麻布的时候，必须像玉瓶一样，不是理论的，不是外面的，而是非常主观，非常真实，非常实际，非常可应用的，是别人能够来学习进入的。
我们年幼的时候就要对主说，“我这个人是为着主的恢复，我的一生是为着神的经纶，我不在乎我的前途，我只在乎主的权益”，这就是细麻布。但是要经过很多的年日，这个材料才能成为一块石头，成为玉瓶。盼望你们都能告诉主：“我盼望能在生命里成熟，我不仅有细麻布，我的细麻布也要像玉瓶一样构成在我的里面。”── 朱韬枢《姊妹聚会信息系列》
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