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第三之一篇 召会生活中姊妹健康的规范

 

序言

  因着主的怜悯,得着许多宝贵的姊妹为着祂的恢复。但是在大多数的地方召会中,姊妹们都缺乏尽功用来为着托住主的见证。许多姊妹也会问:“我们在召会生活中的功用是什么?我们该做些甚么?”当她们渴慕尽功用的时候,又不确定这个渴慕是从主而来,还是出自于自己的天然;她们想要尽功用的时候,常常很有压力,很感挫折,并且担心是否越过了自己的本分。什么是姊妹合适的功用?她们如何在召会生活中运作?我们要在这次的交通里谈到这些问题。

姊妹应当照着生命的运作来尽功用

  在主的恢复里,我们不应该把姊妹当成特别的话题,姊妹应该就是健康正常的来尽功用。姊妹不过是女性的信徒,正如弟兄是男性的信徒一样,我们都是由主的宝血所买,由祂的生命所重生的信徒。这就是说,我们都是基督身体上运作的肢体。弟兄和姊妹在运作上的不同,是根据神造我们的方式不同,自然而然产生的。弟兄和姊妹只要根据他们的所是来尽功用,不需要定规姊妹应该这样尽功用,弟兄应该那样尽功用。首先我们应该明白的,就是不必把姊妹的尽功用变作一个话题。

  姊妹们一向是主恢复里重要的力量和祝福,姊妹健康的运作,召会就得着益处。然而,许多姊妹觉得自己只是“无名小卒”,她们感到挫折,因此就不能健康的尽她该尽的功用。姊妹们,甚么时候妳们不能健康合适的尽功用,召会就要因此受亏损。妳们不应该觉得:“我只是一个姊妹,我能做什么?”如果妳这么想,妳就会失去生命在妳里面运作的单纯和真实。主的生命在我们里面的运作是远高过我们的考虑,远超过“我是不是该尽功用?我要怎样尽功用?这是出于我还是出于主?我是不是太过了?”我们在召会生活里的运作都应该在一个很高的范围里,我们不需要太担心自己是不是“够资格”,是不是太过或是不及,生命的运作是远超过这些问题的。

  姊妹们,妳们应该照着主的生命来尽功用,这比对任何道理的认识更高。我举一个例子,倪弟兄和李弟兄都是因着姊妹在讲台上传福音得救的,这看起来似乎不合乎圣经。根据圣经,女人不可施教;但如果女人不能施教,那么倪弟兄和李弟兄怎能得救?同样的,圣经说不许女人辖管男人;但如果姊妹不可照管男人,那么和受恩教士又怎么能兴起倪弟兄?但是如果姊妹听见这话就说:“那么下次召会传福音的时候,我要来讲一篇信息﹗”这样的态度不是又有问题了吗?我们看到这里有两个极端:如果我们过分强调姊妹要保守自己的地位,限制了她们的功用,那么主的行动就会受到极大的打岔;但同时我们也不能完全不顾到真理,因为圣经的确给我们一些管治姊妹尽功用的原则。如果我们不照着真理而行,就会失去我们的见证。因此,我们必须领会:这里有些东西比道理更高,姊妹们照着生命的运作来操练尽功用,就比我们对道理的认识更高。

  为了这个缘故,姊妹们,妳们应该受鼓励,要刚强壮胆,在各地召会里尽量多尽功用、多有操练,因为妳们的运作没有果效,或是太受限制,召会就会受亏损。然而,当妳尽功用的时候,该有一种领会:“我是一位姊妹,这只是我学习的过程,我要学习照着我里面的生命来运作。”不要把姊妹尽功用当作一个不必要的话题,同时也一定要尊重妳身为姊妹的地位;在过度尽功用与完全不尽功用之间,应该有一个合适的平衡。在召会生活中,我们不该照着道理的认识而活,应该有一个更高的生活,必须是根据我们里面生命的运作来生活、来尽功用。

规范比行为更重要

  我们学习在召会生活里尽功用,要认识一个重要的原则。必须学习根据合适的规范而活,这要比合适的举止行为更重要。例如:我们都有一些特别的行为,在早晨我们可能读圣经,在主的同在里唱首诗歌,充满了灵里的享受。之后我们可能回去睡一回小觉,看一看报纸,然后就完全不在灵里了,这是我们的行为。我们应该注意生活的规范过于我们的行为,这个规范是甚么呢?这个规范就是:每个早晨我们花时间来到主面前祷告、读经,或是唱首诗歌,这是个合适的规范。也许某个早上,我们在肉体里而不在灵里,这个时候仍然应当读经,因为这个规范是健康的。即使我们在肉体里读经,或是在肉体里祷告,这个规范仍然是健康的。我们的规范比我们的行为更重要。

  在某些家庭里的孩子有洗碗的规范,这个规范比他们的行为更重要。假如妳的孩子心不甘情不愿的洗碗,妳还要不要让他洗?作父母的不可能对他说:“你是在肉体里,不是在灵里。所以走开﹗这不算。”相反的,父母只会叫他继续把碗洗好。当他在合适的规范里时,就不需要去分析他的行为。他的规范就是每天晚餐之后必须去洗碗,不管他心情好不好,都必须完成他的工作,这就是在一个正确的规范里的例子。如果有个孩子有一天兴致一来,主动去洗碗,那么他的行为是对的,但这可能不是他的规范。只有当他每个晚上都去洗碗,不管心情好坏,这才是一个健康的规范。

  我们不该太过注意我们的行为,应当注意我们的规范。不必问自己:“聚会中我该不该尽功用?在召会生活中我该不该尽功用?如果尽功用的时候不在灵里怎么办?”惟一重要的问题是:“根据召会生活神圣的规范,我该不该尽功用?”答案很明显:“该尽功用。”这意思就是我们不必太去分析自己,只要跟随规范就好了,不必把注意力放在行为上。姊妹们,妳们在召会生活中学习尽功用是非常正常、非常健康的,在这个尽功用的规范中,自然会产生出许多的行为。虽然妳盼望从灵里行出来,但可能发现自己所实行的根本不在灵里,但也不用太担心,因为妳所跟随的规范是健康的。这就是注意规范过于注意行为的意义,我们必须注意我们生活的规范。

  当我们在正确的规范中,这个规范就会产生合适的行为。即使有的时候,我们犯了错,行为不太合宜,也不必太担心,我们都是这样学的,下一次我们的行为就会合宜了。譬如,家打开应该是我们的规范,一位姊妹若是和丈夫决定:每个礼拜至少打开家一次,这是非常健康的,有了这样的认识就是建立起合适的规范。当这样的规范建立起来以后,就不要再去分析自己是不是在灵里。一旦我们有了家打开这个规范以后,可能有时候我们觉得自己在灵里,有时候也许觉得自己不在灵里。如果我们请人来家里,之后发现自己不在灵里,这就像洗碗时打破了几个碗盘一样,不需要让自己受控告,因为这是正常的学习过程。下一次我们会做得更好,下一次请人来的时候,就会记得要在灵里,这样的操练会保守我们在健康的规范中。

持守健康的规范使我们脱离过度敏感

  姊妹们,当妳们在召会生活中运作、尽功用的时候,要很小心,不要让妳们的感觉控制了妳们的行为。如果妳老是问:“我是不是够资格?我是不是在主的同在中?我配不配祷告?我合不合适?”那妳就是太敏感了。许多姊妹都有这样的问题:“在我尽功用的时候,我怎么知道是在肉体里,还是在灵里?”我们一定要明白,没有一个人知道如何在灵里,除非他学习知道甚么是在肉体里。我们不要太去分析自己,即使我们是在肉体里尽功用,活着总比死了好。不需要太去研究:“我尽功用是凭着基督,还是靠自己天然的能力?”原则上姊妹们都很敏感,所以很容易受到控告。一旦我们落进去,就是给仇敌开了一扇大门。撒但这个控告者,牠会在每一件事上来控告我们。特别是姊妹们,要非常小心,不要过于敏感,应该简单的照着里面生命的运作,尽可能的来尽功用。

  姊妹们,因为妳们天生敏感,所以要记住这个原则:注意规范,而不要太注意行为。这意思不是说,妳们就完全不注意自己的行为了,而是要专注于妳们的规范过于妳们的行为。重要的是规范,只要规范对了,即使有时候做错了,也没有关系。妳的规范是否健康十分重要,例如,家打开是一个健康的规范,在过程中照着规范而活,即使妳无意间作了甚么事不照着基督,却照着肉体,也不要太在意,不用把它当作问题,妳只要继续打开家。因为妳的规范是健康的,妳只要继续跟随着这个规范,就会带来主的祝福。

  当妳刚进入召会生活的时候,可能根本不会想到要如何尽功用,就是自然而然的尽功用,那是因为妳在生命的享受中。但或许过了一段时间以后,妳就不再尽功用了,妳可能变得太敏感,太受控告,仇敌可能告诉妳说:“妳已经失败了,妳的功用失去了,妳不能再被主使用了。”这就是太敏感的意思。要记得:仇敌会利用我们的敏感来控告我们。我们应该持续这个合适、健康的规范,即使有失败,还是应该继续往前。我们的行为可能会出错,但是,只要我们生活的规范是正确的,并且停留在生命的享受中,我们就会从定罪中蒙拯救。

  假如妳有个参加小排聚会的规范,有一天早上妳和丈夫吵架,然后一整天都觉得很受控告,在这种情形下妳可能就不去聚会了,因为妳觉得自己不够格。但是当妳向主敞开,即使还在生气,仍然可以摸到一个更高的东西,妳甚至可以老实的对主说:“主阿﹗我真是在肉体里,我真是一塌糊涂,但我还是要去小排聚会。”妳这么作就是根据规范而活,而不是根据妳的行为。妳一去聚会,妳就蒙了拯救。这看起来似乎不是那么高、那么荣耀,但因着妳照着健康的规范而活,妳就会在正常的情形里蒙拯救。

  在召会生活里,我们常常是根据自己的情形偶尔尽功用。我们太去分析自己,如果觉得自己“好”,我们就尽功用;如果觉得自己“不够好”,就不尽功用。相反的,我们应当建立尽功用的健康规范。例如,我们在聚会中申言是好的规范,不管我们说得好或不好都没有关系,重要的是我们建立了这个规范。如果我们起来申言,说错了些甚么话,那也比坐在那里死气沉沉要好。主会尊重我们保持这个规范,我们一定会学到如何在聚会中说话,我们也会更享受召会生活。我们应该就去建立一个健康的规范,不需要问自己是对是错,当我们跟随健康的规范,自然就会产生正确的行为。

遵循生命的规范不守律法

  维持生命的规范和遵守时刻表是不同的,遵守时刻表会变成守律法。我们不能把健康的规范当作是照着时刻表而活。健康的规范必须是生命的规范,不是一个律法。当我们照着生命的规范操练时,要注意生命基本的运作。例如我们有晨兴的规范,这个规范是七点起床并有一些的祷告。如果有一天,我们睡到九点才起床,我们若是照着时刻表而活,那么祷告的时间早已经过了,这时,我们是应该有早上七点起来祷告的规范,还是要有起床就祷告的规范?我们如果太在意时刻表,就不再是遵循生命的规范了。

  这不是说我们可以放纵自己。每天早晨有固定的时间祷告是健康的,但是我们每天起床的时间是在于前一个晚上,如果我们被小孩吵得一夜睡不好,早上九点才起床,我们是不是就不祷告了?不是七点或九点起床的问题,而是要有健康规范的问题。我们的规范是早上到主的面光中,能够七点起来当然很好,但这不应该成为我们的规条。我们不应该注意几点起床,而应该注重规范。我们的态度应该是:“我不知道能不能每天固定时间起床,但是我只要一起床就学习来到主面前,这就是我的规范。”这个规范和律法的要求是非常不同的。

  早上花时间到主面前是个很好的规范,如果我们起晚了,还是应该在同样的规范中。我们起床的时候,应当这么想:“虽然我起晚了,我还是要花时间在主面前。”这会使我们远离律法的谴责。有时我们晚起,心中就想:“我没有七点起床,打破了对主的誓言,我没有资格来到主的面前了。”然后一整天都把自己摆在控告里面。早上到主面前是健康的规范,能有固定的时间当然很好,但是当我们起不来的时候,这个规范还是一样的。我们的规范不是:“我一定要在甚么时候作甚么事。”那是根据律法来遵守时刻表。我们应该试着有规律,但是要注意健康的规范过于我们的行为。当我们专注于自己的规范时,就能保守自己不受控告。

  我们常常落入两个极端:要不是太爱守律法,就是活着毫无律法。我们不是给自己太高的要求,就是太过放松,想做甚么就做甚么。这两个极端都不对。一方面我们需要律法,但另一方面我们不能落入律法之下。就像吃是一个律,但这不是律法的规定;睡是一个律,但也不是律法的规定。这些都是律,但是,是在生命的原则里,我们遵循生命的律,就不在律法的控制之下。跟随主是过一个平衡的生活,主可能会告诉我们:“你不该落到律法之下。”主可能之后又告诉我们:“如果没有律法的话,你会变得太放松,你会成为不法的人。”这就是为什么我们需要维持一些的实行,像是晨兴,好训练自己。我们不能太放松,心里想:“我随便甚么时候起来都无所谓,只要有祷告就好。”也不能太守律法,心想:“因为我今天没有准时起床,所以就不祷告了。”这两个想法都不对,我们必须平衡,我们的态度应该是:“我要尽量准时起床,可以到主的面前。但如果我起晚了,我还是学着来到主面前。”这样我们就会维持一个合适的规范,这也能拯救我们脱离放纵自己或是墨守规条,相反的,我们会让生命来规律我们的生活。

  特别是有孩子的姊妹们一定要学到这点。姊妹们,如果妳有孩子,就不要给自己太严格的定规,这是作一位快乐母亲的秘诀。孩子的作息是不固定的,甚至妳丈夫的作息有时候也是不固定的。妳可能想要每天固定时间起床,花时间到主面前,但是如果孩子半夜吵醒妳好几次,妳可能会想:“我起不来,算了吧﹗”许多作母亲的没有晨兴,就是因为早上起不来。事实上妳晚一点起来,还是一样可以晨兴。有时候妳给自己定了太高的标准,妳可能想:“不管我有没有睡觉,我一定要七点起来。”那样能持续多久呢?至终妳一定会感到很挫折。所以对于那些作母亲的,特别是有小婴孩的母亲,要学着不要太注意保持固定的作息时间,相反的,要注意合适的规范。甚么是合适的规范呢?妳一起床,就来到主面前。或许妳想有固定的时间,但当外在情况影响了你的作息时,妳仍然到主面前来,维持着一起床就祷告或唱诗的规范。甚至早上妳有了很好的晨兴之后,又有事情很搅扰妳;可能祷告之后,孩子又来吵妳,让妳大发脾气。但是妳发过脾气之后,还是可以回来享受主的面光,这就是健康的规范。姊妹们,如果妳学到这个秘诀,就会非常蒙福。

内心的渴慕与律法的要求相对

  我们都渴慕有合适、高尚的人性。渴慕有健康、道德的生活并没有错,但是让这个渴慕变成对自己的要求就不对了。渴慕和要求有甚么不同呢?渴慕是发自内心的,而要求是外在的律法。当内心的渴慕变成外在的要求,这就不对了,即使是最属灵的事也是这样。例如,我们想在每个聚会中都祷告,这是健康的渴慕。但若是因着在一个聚会之中没有祷告,心中满了控告,这就变成要求了。姊妹们,妳们应该心里有健康合适的渴慕,但如果这些渴慕带来了控告,那就成了要求而不再健康了。

  在我们的经历中,可能开始的时候有健康的渴慕,后来却成了要求。一旦渴慕变成要求,就不再发生功效了。主不会给我们要求,祂乃是给我们生命的供应,使我们心里充满了合适的渴慕。但是在我们的经历里,渴慕和要求是一样的,我们有健康的渴慕,但是却把自己放在要求里去实行,因此我们就落到陷阱里了。姊妹们,妳们学习有合适的渴慕是很好的,当妳活在主的生命里,妳会渴慕健康、美德、纯洁的事物,但是绝不要把自己放到要求里来达成妳的渴慕,因为这样的要求会成为禁欲主义,至终会伤害妳。当内心的渴慕变成要求,就不再是健康的,妳要学习分辨要求和健康的渴慕之间的不同。

  所有的姊妹都要学着更有安息。姊妹们,学着尊重心里的渴慕,但是不要让它成为对妳的要求。不要让妳的良心总是受搅扰,只因为妳达不到自我设定的标准。学习活在妳的渴慕之中,不要让它成为要求,让这个渴慕逐渐变成妳的实际。不要给自己压力,要自然的活出妳的渴慕。这些是我们必须学习的秘诀。不要让妳的渴慕变成要求,如果妳给自己太多的要求,这会伤害甚至杀死妳的成长。当妳毫无压力的活在对属神事物的渴慕之中,这就会让妳有健康的生命成长。── 朱韬枢《姊妹聚会信息系列》

 

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