三、更大的恩赐
经文：哥林多前书十三章八至十三节，又十四章一节头二句。
在本书十二章卅一节，保罗说“你们要切切的求那更大的恩赐”。到十三章头一段，一论爱的重要，二论爱是甚么，三论证明更大的恩赐，在八至十三节论爱是更大的恩赐。这一段分两小组，互相比较。
第一小组（八节）三种恩赐。（一）先知讲道。（二）方言。（三）智识。这三种恩赐都比不得爱的重要。
第二小组（十三节）三种恩赐。（一）信。（二）望。（三）爱。比较起来其中最大的，也是爱。
所以经过了两组比较，证明“爱”就是最大的恩赐。原因：爱是永不止息：八节中所提到的三种恩赐，先知讲道，方言，智识，终必停止归于无有，但爱乃永远存在，这并不是说，那些恩赐不重要或没有功用，可以不需要或轻看它，乃是把各样恩赐比较，爱是最大而已，好像信，望，爱，其中最大的是爱，但信与望，也是教会所需要的。
保罗说：“先知讲道之能，终必归于无有”。昨晚我阅读这节圣经，不觉战抖起来，因为那时传道人要失业了，有一天，不需要讲道，没有牧师，教师，布道家，奋兴家也没有了，在主面前没有先知，也不需要讲道之能，有神亲自与人同在，不需要人替他传言，预言也应验了，不必再讲了，神也再不感动晓谕古人，“终必归于无有”，在神面前，一切传道工作，都要停止。但感谢主，现在仍是需要，我们也巴不得那日快来，因为你以为有奋兴家，是一件荣耀的事吗？教会不奋兴，才需要奋兴家，因为有人未得救，所以需要布道家，如果大家都已明白圣经，也不需要培灵会了，先知讲道之能，有一天要停止，但爱仍然存在，永不止息。其次论到方言之能，也要停止。保罗说：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣的钹一般”，有一个时候，我们大家都能说一种属灵的新语言，不需要方言，说方言的恩赐，终必停止。在两年前，我在旧金山一礼拜堂讲道，有一位朋友为我譒译英文，感觉许多不便，但感谢主，有一天不再需要方言，巴别塔遗下的结果，归于无有，也不需要这种恩赐，就是天使的话语，也算不得甚么。
知识方面，能够研究明白各样奥秘，觉得非常可贵，但一到神面前，也算不得甚么，现在所知道的，一点也不希奇，正如像小孩子以为知道了二加二是四，三加二是五的定理，是很大的本事，了不起，但有一天到神面前，算不得希奇，一切归于无有，现在所知道的，都消失了。所以这一切的恩赐，讲道，方言，智识，都必停止，唯有爱是“永不止息”。
（二）爱是没有限量：“我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限。”一切的恩赐，不只是暂时，而且是有限，时间有限，知识有限，自己和别人比较，好像自觉高深，但实在我们能讲多少呢！
在我初信主的时候，听一位刚由神学院毕业出来的毕业生讲道，学奋兴家的态度，讲许多深奥神学，和会幕，雅歌的教训，深入浅出，我当时非常羡慕，对于这些深奥道理，我一些也不懂，但以后去研究，觉得学讲一套，也不希奇，懂得一切，也是有限而已。
贾玉铭牧师，七十几岁，有白长须，我和他同工的时候，他多次摇头叹息，说中国没有大奋兴家，只有小的而已。大如电灯汽灯的光没有，就是像蜡烛一般的光，也很少有，可见我们懂的不多，知道有限，所讲的也有限。虽然研究神学七八年的人，也觉得自己懂得太少，知道有限，而且是模糊不清楚的，话语，心思，意念，都像小孩子，“彷佛对着镜子观看，模糊不清。”知道有限，在主再临的时候，试问熟读圣经的，有多少人，现在教会分甚么千年前复活派，千年后复活派，全部被提，部份被提，都是知道有限不算希奇，有一天完全者来到，正如烛光见了太阳，都消灭了，主是公义太阳，因爱是，永不止息，永不停止。
保罗说：教会有使徒，牧师，传福音的各种人，一切的职事，在现在的教会中，很是须要，但将来到神面前，就毫不须要，只有一个恩赐──“爱”，没有停止，永远常存，在开始的时候，已经提过爱的比较，第一组比较，讲道，方言，知识，更长存。第二组比较，信，望，爱，更重要，将来到神面前，依然信神，也仰望神，但三样比较，爱为最大，原因：
（一）爱与信，望的地位与需要不同：信与望，现在比较将来更需要，但爱则越久越发展，比较现在的爱还要增多，好像港纸换金圆券，天天价值增多，信与望，是建立房屋的枝架，爱是生命，永远不会消失。
（二）爱是联络全德的，（哥罗西三章十二至十四节）这里提到各种品德，如怜悯，恩慈，谦虚，温柔，忍耐……都很重要，但神轻总枢，总司令乃是“爱”，爱是联络全德的。
彼得后书一章五至七节，加上各种美德，最后是加上爱弟兄的心，爱众人的心，这好像一幅图画，画一架灵程的梯，一步一步的升高，最高的一级，就是“爱”。
圣灵的果子（加拉太五章廿二节）在另一方面看，爱也是主要的果子，其它的美德，也从这果子生出来，可见爱心是何等重要，因为爱是求别人的益处，自然发出各种美德，所以人生最基本的美德就是“爱”。
有一本书说假如一个新国度，圣灵是“王”，爱心就是“王后”。或者，灵是新妇，耶稣是新郎，爱就是头上的冠冕。又比方，灵是大宇宙，爱就是太阳，其它的品德不过是行星，所以“爱”最重要，也是永远常存。
（三）因为神就是爱：我们不能说，神就是信，或神就是望，乃是“爱”，凡从神而生的也是爱，有神的生命，神自己的神圣美德。
信心是向神接受恩惠，从神的应许而成就，是受造物对造物主所发生的，但爱乃因为神就是爱，我有爱就有了神，许多恩赐，都会过去，唯有爱是永久常存，越久越大，和神有特别的关系，所以我们要切切的追求这更大的恩赐，现在把这最妙的道指示你，本章开始，是求更大的恩赐，结论乃是追求“爱”。
末了，关于追求爱，我们回想哥林多教会，凡事富足口才，智识都全备，恩赐没有不及人的，正如近代的大理石礼拜堂，花玻璃，宏伟的歌诗斑，凡事富足，有口才知识的布道家，恩赐全备，但保罗说：他的内部有纷争，灵性像婴孩，有淫乱，失败和打官司的事，虽有口才知识，也没有用，所以须要切求那更大的恩赐。
老底嘉教会，也是样样丰丰富富，但灵性软弱贫穷，嫉妒纷争，就是缺少了“爱”，这更大的恩赐，我在神面前，也知道缺少了爱，请问你缺少是甚么，中国的教会缺少的是甚么？要知道不论有多少恩赐，但更大的恩赐乃是爱，求神领导我们，有谦卑的心，认识我们缺少了“爱”，要切切的追求，这更大的恩赐。── 赵君影《完全的爱》