七十个七
经文：太 18 ：21－35
本段经文讲一个比喻。35节〝你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。〞这是信息的重点，祝福是带有条件的。十二门徒中有人得罪了彼得，彼得问主耶稣饶恕他七次可不可以？心里是想反击、报复。（拉比就是师傅，常教导犹太人事不过三；旧约阿摩司书中，神也说：三番四次。）圣经有它的文化
背景，犹太社会中，七是指完全之意，完全的饶恕不容易，但真理的圣灵进来，就能做到。我们由三方面来思想：
一、主耶稣对饶恕的教导：要从心里学习完全的饶恕。
义裔作家利奥帕斯卡尔列所著的书〝爱、生活与学习〞 一书中列举了许多实际操练人际关系的例子。他说：现在人类绕地球一周已很方便，却无法共处七天七夜而不生一丝不快。
美前总统尼克松说过：人类已征服外层空间，更重要要征服内太空––即心灵。尽管现代科技文明发达，人性中许多的问题却是唯有靠福音才能解决。
为何主耶稣在此教导我们要饶恕七十个七次？这正说明了新约的启示（启示是渐进的），是饶恕、恩典、爱的福音，而旧约时代是偏重在以牙还牙的律法。再看约翰福音第八章，主耶稣处理那〝众人要用石头打死的淫妇〞的智慧，都是强调爱、怜恤，这远超过律法的要求。此外，另一个重点是要我们肢体之间学习完全的饶恕，因为我们的关系是永远的。保罗在哥林多前书也说‥‥‥ 宁可自己吃亏。
二、饶恕是从法理（法律规定的道理）进到怜恤。
太十八：23 神宽恕了我们，我们欠祂的不只一千万，罗马书三：23说：世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。但神却动了慈心，愿意饶恕我们，因此我们也要有同理心，饶恕别人像神饶恕我们一样。一定要学习从爱、怜恤和正面的角度，来和肢体相处。举例来说，圣经上记载着保罗、巴拿巴与马可之间的不愉快。在提后4：11，我们却看见了保罗除去了以往的一切成见，从爱的表现中接纳了马可。我们对弟兄不能有固执的成见，因为在他里面有神的灵、就是圣灵的带领。要恨恶罪但要爱罪人，用爱的角度去接纳人。
三、若不饶恕人，必失去祝福。
由本段经文可看出此真理。主耶稣也说，在祭坛上献礼物时的条件，要先去同弟兄和好，若不学习饶恕，不但祷告不蒙垂听，也会失去许多福份的。── 姜宝升