第七篇 活在健康的生态里（四）－－活在神运作的法则里（一）
一个基督徒长得好不好，一面来说在于天份，也就是他在神圣生命里所得着的恩赐；另外一面，就在于他所成长的环境。例如，美国人跟中国人成长的环境不一样，他们长出来的味道就不一样，长出来的看法也不一样。任何人都不能离开生态；你在什么环境里，就活出什么样子。
今天召会需要有一个非常健康的生态，叫人一进到召会生活中，就立刻能感觉到召会是属于神的，并且慢慢的就能感觉召会中没有任何基督之外的事物。
在我们起初得救进入召会生活时，很自然的，就会把我们老的生态，就是一个堕落的人的生态，不知不觉的带到召会生活中。譬如说，姊妹们之间就比谁的爱筵做得好，弟兄们之间就比谁的薪水高，圣徒们之间就比谁“慷慨”──代人买东西不拿钱，搭人便车抢着付油钱等──这些都是旧人的生态。
活在神运作的法则里
召会生活要有一个健康的生态，就要活在神运作的法则里。这句话不好懂，因为我们一说到神，我们顶容易想，神是全有的，神是全足的，神是全能的，无论我缺什么，我就跟神要什么。我没有钱了。我只要告诉神，神就得给钱；我要考试了，我告诉神，神就叫我都会答，否则神就对我不公义，神就对我没有慈爱。我们很难领会，这位神不是慈善家。不错，这位神是满了爱，爱到一个地步，甚至把祂自己给我们，为我们死，也为我们活；但是，神绝不做慈善事业。换句话说，祂尊重我们，高看我们，不把我们当作乞丐，祂不愿意作一个施舍者。
我们常常把自己当作一个乞丐，要主记念这个，要主祝福那个，要主给这个，要主给那个。当我们年幼的时候，我们所求的主还答应，还愿意照着我们所求的祝福我们，照顾我们，带领我们，给我们各样的怜悯与同在。等我们慢慢长大了，神就要我们和祂有一个完全健康的关系，神要我们看见祂所有的运作都是有法则的。
一个健康家庭的运作也是有法则的。谁做饭，谁洗碗，谁养家，谁该做功课……，什么事该谁做，都是有规矩的，若不照这个规矩做，就缺少了健康的情形。如果妈妈有一天说，咱们家里不要照着法则，爸爸不爱赚钱就可以不赚钱，妈妈不爱做饭就可以不要做饭，孩子不愿意上学就可以不上学，你看这个家不就乱了吗？所以，一个健康的家庭是有法则的。
神做事更是有法则的。我们的神所做一切健康的事，一切正常的事，一切有价值的事，都是在法则里面的。例如，神爱你，爱你爱到极点，爱到不愿意看见你死，不愿意看见你活在罪里，不愿意看见你下地狱，不愿意看见你在永远里受苦，那么祂要怎么办呢？依照我的做法，我们就下一道“恩赦令”，无论人犯什么罪，我一概不记念，无论是罪人也好，好人也好，我都爱他们。在我的恩赦里，你们爱怎么犯罪就尽量犯，你们爱怎么做就尽量做，你们爱怎么糟蹋自己就尽量糟蹋，因为每一个人的罪蒙赦免了。请问，神能不能这样做？就着神的爱，祂可以这样做；但就着祂的法则，祂不能这样做，因为祂是公义的神。
因着神的法则，这位创造万有的神，这位赐万物给人的神，竟然来成为一个人，竟然来活在地上，竟然来为我们死在十字架上，用祂自己所流的血洗净我们一切的罪。这位神为何须要这样来受死？这位神为何不赦免我们就算了？因为祂有祂的法则。为着祂自己的法则，祂必须来成为人，祂必须来为人死，祂必须来为人死在十字架上，祂必须要流血，祂也必须要复活，祂也必须要成为赐生命的灵，好叫我们一个一个信祂的人都可以得救，都可以爱祂。这是一个法则。祂自己经过极大的痛苦，我们就得着无限的权益，这是在祂的法则里面的。神做一切的事都在法则里，因此我们过召会生活，我们跟随主的生活也要在法则里。
是一个只有神和神圣属性的生态
你要过召会生活，就要有一个健康的生态。这个生态能保护那些工程师，叫他们不再是方的，变成圆一点；也保护那些学文学的人，叫他们不再是圆的，或者不再是畸形的，而变得方一点。这一个生态乃是一个只有神和神圣属性的生态。
我们要知道，神有神的属性，人有人的属性，动物有动物的属性。
人有人的属性；譬如说，人会爱人，人喜欢光明的事，人会主持正义，这些都是人的属性。神也有神的属性；譬如说，神是爱，神是光，神是圣洁的，神是公义的，神是不变的，神是永远的，神是坚定的，这些都是神的属性。
一个召会生活的生态是不是健康，就看有没有神；但是有没有神，还是很主观，有没有神的属性，才是实在的。所有的基督教团体，都会宣称他们当中有神，也都会宣告神在他们中间。尤其是说方言的团体，他们最宣告他们有主的同在，字认为向着主也最单纯，但至于有没有神的属性，那就很难说了。有时候我碰着一些说方言的圣徒，他们的确爱主，可是总让人觉得有什么地方不大对；不是说方言的教训不对，而是他们得这个灵得的太容易，他们一想要说方言，就说起方言来了，这个灵对他们似乎来得太容易、太便宜了。
我刚到美国的时候，我曾接触到说方言的团体。记得我第一次参加他们的一个聚会，本来大家坐在一起准备聚会，突然一位弟兄对着一位姊妹说，“可以开始了吧？”那个姊妹就回答说，“可以开始了。”我觉得莫名奇妙，我们不是在聚会吗？什么叫作可以开始了？然后他们眼睛一闭就开始发出一些声音，并睁开一只眼睛看我是不是和他们一样，也发出一些声音。我坐在那儿看着他们，没有加入他们，他们就停下来，说要为我按手。我想，不知道他到底洁净不洁净，若是他不洁净，一为我按手，把鬼搞进来可就麻烦了。我不怕按手，倒是怕这个弟兄不洁净；因为按手是一种联合，如果他的生活不怎样，我给他按手按出病了怎么办？按出不好的东西怎么办？后来我要求他们让我先讲一点道给他们听。没想到讲完以后，他们竟然不肯为我按手了。
我用这个说方言作例子，就是要告诉你们，对于说方言的人来说，这个灵说来就来，说走就走，好像完全是人可以控制的，好像来得太便宜，太容易了。求主血遮盖，我知道在说方言的人中间，有许多是道德生活不好的，甚至有许多不好的事发生。为什么？问题出在他们太“自由”了，他们有神，却没有神的属性，因着没有神的属性，就不是真正的有神的实际。
是以神的属性为构成
有神，就一定要有神的属性，就好像有人，就一定有人的属性。譬如，我们今天在这儿聚会，每个人一定是满有感觉的──有的人会笑，有的人会喜乐，有的人会哀伤，这是人的属性。同样的，一个有神的人，一定也会显出神的属性。一个好的生态，一个健康的召会生活，一定是以神的属性为构成的。
什么是神的属性？“爱”是神的属性；一个满有神的属性的召会一定是个爱的召会，在这个召会中，弟兄们真是彼此相爱。“光”也是神的属性；一个满有神的属性的召会一定是个满了光的召会，大家都活在神的光中，也因着活在神的光中，就彼此有交通，同时，这个交通就带进了罪的洁净，如同使徒使翰所说，“但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”（约翰一书一7）
“恒忍”也是神的属性；一个有神属性的召会生活，也一定是满了恒忍的。什么叫作“恒忍”？“恒忍”就是不放弃。譬如在一个福音聚会中，如果召会生态是健康的，看见一个福音朋友，不管他有没有表示接受，散会后一定会有人去问候他、照顾他，这也就是“恒忍”。
“恒忍”就如同父母对儿女的爱，那个爱就叫恒忍。没有一个作父亲的说自己的儿子是没有盼望的，即使有时骂儿子没有出息，也还是觉得他是很有出息的。就拿我来说，从小读书就读得不怎么样，一路都是六十分边缘过关，我父亲还觉得我很好。为什么？这都是恒忍阿！在父母的的眼中，孩子永远是有盼望的。
一个健康的召会生活，一定是满了“恒忍”的属性，对每一个圣徒都有一种的爱，都有一种在爱中的恒忍。“恒忍”不是人的殷勤；人的殷勤有尽头，人的殷勤不能持久。“恒忍”是神的属性，“恒忍”是像神来追求人般的不放弃。
召会生活是满了神、也满了神属性的生活
召会生活是一个满了神、也满了神属性的生活，在弟兄姊妹之间满了爱、满了恒忍。我们的神爱人到一个地步，把一切都舍弃了；我们的神爱人到一个地步，祂是没有标准的。无论人的光景如何，祂都爱，无论人在哪里，祂都爱。今天我们过召会生活的时候，就是要活在神的属性里来过召会生活，就是要有“恒忍”。弟兄不聚会了，你去照顾他，是因为你爱他，这就是一个健康的生态。你不是贪图他来聚会，你是渴望他爱主，你是盼望他能够成长，你是盼望他能够长得好。你能在恒忍里过召会生活，你就变得很健康了。
“宽恕”也是神的属性；没有一个罪神是不能赦免的。我们有一首诗歌说，“没有一个为难祂不能承担，没有一个罪祂不能赦免。”但是，“宽恕”这个神的属性却常是我们过召会生活时所缺少的。我举个例子，有一天有个负责弟兄来告诉我，他去看望一个弟兄，但到了门口时，听见屋里有吵架的声音，所以他就开车走了。我听了很有感觉，他没有进屋去是对的，但是他何必告诉我呢？夫妻吵架是常有的事，让它过去就算了，又何必告诉我呢？那天我里面非常沉重，一点不是沉重在夫妻吵架，而是沉重在这个弟兄对人的短处这么有感觉。人就是不太有这个“宽恕”的属性。
在召会生活中有个神的属性叫作恒忍，有个神的属性叫作宽恕。即使弟兄做了很多的错事，好像你都没有看见，你只看见他爱主。如果有一个弟兄会前和他妻子吵架，来到聚会中还祷告说，“主啊，感谢你，你真是爱我们哪！”你若是有“恒忍”和“宽恕”，你就会说，“哇，这人了不起，还能祷告。真好啊！”的确，这个弟兄的祷告是真的，因为他是感觉，“像我这样和姊妹吵架的人，我还能来擘饼，主啊，你真是爱我啊！”但你若是没有“恒忍”和“宽恕”，你就会说，“这个人刚刚还和他妻子吵得天翻地覆，现在却来感谢赞美神，他到底有没有良心哪？”其实他良心好得很，是你没有良心！因为你的心是在观察人，你站得比谁都高，在这儿观察谁对，谁不对，谁该死，谁该活，谁将来有盼望，谁将来没有盼望。哦，你注意，一个召会要成长，这召会一定是一个只有神和神属性的生态。
召会中需要恒忍，看每一个弟兄都是宝贝的，看每一个姊妹都是宝贝的；召会中也要满了宽恕，不能去记弟兄姊妹的历史。在神的召会生活里，应是满了恒忍，满了宽恕，满了坚定，满了永恒。换句话说，无论我们做什么都要在永远里作，我们所看的都要在永远里，这样，召会生活里的每一个圣徒，就都能长得好。
今天我们过召会生活的难处，就是把召会当作一个倒垃圾的地方。我们一到召会生活中，不知不觉就把我们垃圾倒出来了。譬如说，一位弟兄一站起来讲道总是一板一眼的，你若说，哎呀，他为主说话的时候，真是一板一眼，比八股还八股哪！这就是倒垃圾。在召会中所需要的不是倒垃圾而是恒忍、宽恕、坚定和永恒。我们对这样一板一眼的弟兄要能说，感谢主！他讲道的时候，虽然是一板一眼，却是满有供应，的确是真诚真意，在他身上没有虚假，他是真正的以色列人，他所说的就是他心头所想的，真是一位好弟兄！
每一个召会生活都要有一个健康的生态，在这个生态里只有神；我和你交通的是神，我和你在一起谈的是神，我和你在一起追求的是神；当我们生活在一起，我们所关心的是神。召会生活里只有神，只联于神的属性、神的所是的显出。神的所是显出来了，就显出为爱了，就显出为光了，就显出为圣了，就显出为义了，也显出为恒忍了，也显出为宽恕了，也显出为坚定了，也显出为永恒了。
召会生活是非常美的，召会生活的美在于召会生活中有各种的人，有老的，有少的，有北方人，有南方人，我们在一起时，有神、有神的属性作我们中间的扶持、桥梁、配搭、供应，我们的生活是活在神的属性里的。亲爱的弟兄姊妹，我们大家要为此告诉主说，“主啊，谢谢你，叫我今天在这里过召会生活。当我在这里过召会生活的时候，我里面真是欢喜，因为在召会生活里有神，召会生活也是在神属性里的生活，不是天然的，不是人拣选的，不是人照着他的喜好来要的。召会生活是只有神，是完全根据神，是活在神属性里面的生活。”
因着在召会生活里有神，是在神属性里的生活，因此，山东弟兄能爱浙江弟兄，年长弟兄能与年幼弟兄交通。我们在这里乃是一同活在神里面，活在基督里面，把基督的属性从我们身上活出来，来过一个健康的召会生活。── 朱韬枢《生之旅──活得好》