第五篇 活在健康的生态里（二）－－认识神的所是、作为和运作（一）
一个健康的基督徒要活在健康的生态里，首先要认识神的作为。然后就要认识神的所是和神根据祂的所是而有的运行运作。
我们无论看什么，第一个看见的是他的作为，第二个看见的是他的所是，第三个看见的是根据他的所是而有的运作；对人是这样，对一切的事物也都是这样。譬如说，为什么有那么的人想到美国来？凡想到美国来的人，认识美国的所是的不多，而是因为看见了美国的作为──他们在电影里看见美国人是从来没有人真正上班的，所以就以为到美国来的人就可以不要上班；他们看见美国人都是开汽车的，所以就以为到美国来的人都是有汽车的；他们看见美国人很少人租房子，都是自己有房子，而且都是住大厦的，所以就以为到美国都是来住大厦的。等他们到了美国以后，慢慢的就发觉这个国家的所是了，他们要看见，美国是个法治国家，当他们闯红灯时，总会有不知道从哪儿冒出来的警察来开罚单。他们也要看见，美国是个奋斗的国家，美国人是活在战场里面的，甚至比中国人还活在战场里。
认识神的所是
我们已经看见神的作为了，祂是全能的、全知的、全有的、全智的、全是的；现在我们要来说神的所是。
说到神的所是，这位神到底是怎样的一位神？就着祂的素质来说，祂就是灵；就着祂的性情来说，祂就是爱；就着祂的显出来说，祂就是光。这位神有测不透的丰富，因此我们没有办法用一句话说出神是怎样的一位。然而圣经说到神的所是，就说神就是灵，神就是爱，神就是光，其它的就是附加的了。譬如说，神是公义的，这里的“公义的”就像“美丽的”、“有才干的”一样，是个形容词，这与“神是爱”是不一样的。“神是爱”就像“话成了肉体”一样，是说出真实的所是。
神真实的所是要从灵、爱、光三面来看，你可不要小看这三面，因为你基督徒的一生，就是活在这三面的里面。根据神的素质来说，祂就是灵；根据神的性情来说，祂就是爱；根据神的显出来说，祂就是光。基督徒最容易享受神是爱，最不愿意听见神是光，最容易忘记神是灵；每个基督徒都知道神就是爱，都知道神爱我们，都知道我们要爱神，却很少人领会神的素质是灵。
我们来认识神，这三样是不可少的。我们要经历神的素质，才能享受到祂的性情；我们要享受神的性情，才能活在祂的显出里。
神是灵，是爱，是光
首先我们要认识，神是灵。圣经对神的描述，所最着重的就是神是灵。当我们说神是全能的，神是全知的，都要加个“的”，是形容祂、描述祂，那不是祂的所是，而是祂的作为。神是灵，灵就是神的所是。你要碰见神就必须在灵里，碰见神是灵里的事，人在灵里才能碰见神，因为神就是灵。譬如当你被老板革职时，就逼着你去祷告，你就在灵里了，你就碰见神了。人不在灵里很难碰见神。
然后我们要认识，神的性情就是爱。人在灵里碰见神了，马上在灵中有一个感觉，神阿，你真是爱我，这爱就是agape，就是视为有价值的，视为神圣的爱。圣经里说到神的爱，都是用agape；说到一般人的爱，原则上就用philio，它是人和人之间的那个相爱。这就是为什么圣经说到弟兄们要彼此相爱，原则上就用philio，但是说到父母爱儿女，原则上就用agape。
神的性情是爱。因此，当你真正碰见神的时候，你不可能没有碰见爱，当你真正享受神的时候，你不可能没有享受爱。
我们还要认识，神的显出就是光。换句话说，如果你真正的碰见祂，真正的享受到祂，真正享受到祂的爱，结果必定是把你这个人带到光的里面去。这光要照亮你、照耀你、引导你、显明你、建造你。我愿意告诉你，所有一切健康的事都是在光的里面才能作成的。例如这栋房子，我敢保证它不是半夜盖出来的，因为在黑暗中只能作消极的事──所以撒但是属黑暗的。神是光，在光里必定产生一切积极的事物。
所以当我们讲到神的所是时，圣经只有说，神是灵，神是爱，神是光。其它的描述，就如神是圣洁的，神是公义的，神是全能的，那些都是描述。神的素质是灵，神的性情是爱，神的显出是光。
一切都在于灵
那么，神的所是我们身上如何取用呢？哦，这个取用就无尽了。你如何取用神的所是？你必须在灵里。你要联于神，就必须在灵里；你要有神，就必须在灵里；你要做联于神的事，就必须在灵里；你要有联于神的生活，就必须在灵里；你要在生活中享受满足，就必须在灵里；因为神是灵！如果神是灵，所有神的应许，所有神的祝福，所有神所给你的丰富，所有在祂身上所成就叫你享受的一切，都必须在灵里才能实化。
人的可贵在于人里面有灵，人的价值在于人里面有灵，而人里面的灵是为着联于这位是灵的神。动物没办法联于神，因为动物没有灵；因着也动物没有灵，所以神只能安排动物的存在，管治动物的生死，却没有办法进到动物的里面。这位是灵的神可以进到人的里面，因为人有灵。
人的价值在于灵，人的存在在于灵，人的尊高在于灵，人的超越在于灵，人之所以比万物都高是因为人有灵！所以中国才有这句话，“人为万物之灵”！人是有灵的。因为人有灵，人就可以在灵里来接受神，在灵里来接触神，在灵里来实化神，在灵里来享受神所做的一切、神所是的一切、神所成就的一切。我们真要告诉主说，“主阿，我真不知道怎样来感激你，你太好了，因为你是灵。你造我的时候，也造了灵。”
创世记一章二十六节，“神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人。”样式是外面的，人有人的样式，狗有狗的样式；但是形像是指着神的自己的，形像就是灵。当神造人的时候，就给人里面造了一个灵，但是有一天撒但来叫人远离生命，而活在善恶知识里，人的灵就失去了健康的功能，慢慢的，人的灵也就死了。
人的灵死了之后，人就慢慢的堕落了，就离开了神的面，越走越远。圣经说，“耶和华说，人既是肉体，我的灵就不永远与他相争。”（创六3）神的灵不再与人相争，所以神和人就完全有了距离，人的灵就失去了功效了。在人堕落的开头，人好像还能见神；慢慢的，人的灵就失去功效了，大约有四千年之久，神的灵不与人相争，神好像走开了，人的灵不仅失去了功能，人甚至不知道自己有灵。今天，因着人不知道自己有灵，所以高尚的人就钻研知识，修身养性，为着他的魂活；粗鄙的人就放纵情欲，吃喝玩乐，为着他的肉体活。但无论为魂、为肉体，都有一个共同的点，就是人没有神了，人也不要神了，人也不关心神了，人所关心的是他魂中的满足，是他肉体的满足。
不错，魂中是有享受的，有人喜欢音乐，有人喜欢阅读，魂的享受有的是很高尚的；神造了你的魂，你就要有个健康的魂，所以你照顾你的魂，这是对的，你不要将魂浪费、消耗到不必要的地方。神也造了你的体，你就要照顾你的体，所以当你照顾你的体，这也是对的。但是更重要的，你的价值和所有的动物不一样，是因为你有灵！你要注意，神和你的关系最主要的管道完全是灵！所以如果神是灵，我们信耶稣就是灵的事；如果神是灵，我们跟随主也是灵的事；如果神是灵，召会的聚会也是灵的事。一切都在于灵。
你要知道，当你得救时，你的灵就活过来了。你没有信耶稣的时候，你的灵是死的，是黑暗的，是没有运作的，是被放到一边的；现在你接受主作你的救主，首先发生的事就是你的灵活过来了。你的灵一活过来，你就感觉你碰着神了，感觉你的灵碰见神了！为什么你的灵可以碰见神？因为神就是灵！这位是灵的神，进到你的灵里来了，与你的灵调和了，你的灵和神的灵成为一灵了！
神在哪里？神在天上；神在哪里？神也在你的灵里；神在哪里？神在天上运行；神在哪里？神也在你里面运行。神不仅是天上的神，神也是你灵里的神了；你不仅是地上的人，你的灵里有天上的神，所以你在灵里也是天上的人了！这一切都在于灵。
基督徒的宝贝就是他有灵。认真说，基督徒就是基督人；基督徒就是灵徒，或者灵人。就着我们的地位，我们是基督人，实际上我们是灵人。灵多，神就多；灵丰富，神就丰富；灵强，神就强；灵满溢，神就满溢；因为神就是灵！“满溢”不是满足，而是满溢出来。灵满出来了，就是神满出来了，因为神就是灵！而这位是灵的神就住在我们的灵里，与我们的灵调和成为一灵。
弟兄姊妹，我里面真是欢喜，因为神的灵和我们的灵一调和，就不仅不会死，也永远不走了。年轻的时候，有时我故意十天、二十天不祷告，也饿不死这位神。有时我希望神离开我一下，好让我可以和以前一样去看电影，但是祂不走！祂仍在里面嘀哩咕噜，搞得我看电影看得不安心。祂一住在我里面，祂一与我调和了，祂与我就是一个了。我叫祂走，祂就是不走，因为祂已经与我联调成为一灵，联结成为一灵了。祂和我是一灵，我饿祂，饿祂不死；我赶祂，赶祂不走。但只要我一操练我的灵，一喂养我的灵，一享受我的灵，一注重我的灵，哎呀，里面那个刚强，那个明亮，那个饱足，那个和平，那个安息，就都丰丰富富的满溢出来了！基督徒所宝贝的就是这个灵。
神是爱
感谢主，不是我们爱神，乃是神爱我们。在你决定信耶稣的那一天，你以为是你咬着牙被强迫去信耶稣的，不，其实是神咬着牙要进到你里面去。当我还是一个十七、八岁的小孩时，我告诉主说，“主阿，我接受你作我的救主。”我想那时主要说，“你以为我不知道你是谁呀？将来赖皮的是你，逃避我的是你，欺负我的也是你。你不高兴了还要饿死我，还要叫我走，还要赶我走，你要我进到你里面去？你这个小皮蛋，你的花样多得很呢！我进到你里面可有罪受哦！”弟兄姊妹，是不是这样？但是，主耶稣还是进到我里面了。为什么？因为是神爱我阿！
神一进来以后，祂就不走了，祂就安家在你里面了。你可能要说，我怎能让神安家？我是常常叫神不得安息的阿！不错，我们每一个基督徒都是圣灵工作的破坏专家，圣灵在我们里面做了很多，却被我们一一的破坏了。譬如说，早上聚会很快乐，下午回到家就进行破坏工作；上午主欢欢喜喜的住在你里面，你也平平安安的说，主阿，我们在这里真好，我现在好满足阿！但下午回到家之后，打开电视看见打打杀杀的画面，同学再捎来货币能要贬值的讯息，你里面所有的安祥好像都没有了。虽然我们都是催残圣灵工作的专家，但是神就是永远不放弃我们，祂来安家在我们里面。当我们把平安搞不见时，只要回到祂面前祷告，我们就又碰见灵，就又活过来了。
为什么像我们这样的人，好像无论神在我们身上有多少的祝福，有多少的带领，有多少的供应，有多少的建造，我们随时在摧毁它，神却永远不放弃我们？因为祂爱我们。我们是神所创造、所重生的人，我们在祂面前是满有价值的。也因着我们是满有价值的，因此我们的存在不是为着今天的，我们的存在乃是为着永远的；我们的生活不是为着今天的，我们的生活乃是装备来为着永远的。如果你看见你在神面前的价值，看见你是为着永远的，我想你要禁不住的说，“主，我不能不告诉你，我欣赏、鉴赏你对我的爱。你对我的爱太深了，你对我的爱太丰富、太完美了。主阿，你这样爱我，我也愿意爱你！”
亲爱的弟兄姊妹，我愿意说这样的话，我跟随主这五十年，我认识了自己不过是一个肉体，这一个肉体是没有什么价值的，所有一切有价值的，都是神来做的。我大学的同学现在大都退休了，都没事做了。最近联络上一个同学，他问我是不是也退休了。我说，我还没有，我是不退休的，我要等到在主里安睡才是真正的退休。今天只要还有一口气，我就为着神不退休。
你想，“退休”这两个字多残忍？“退”就是再也看不见了，“休”就是该休息了。但是基督徒不退休，我们要一直活到主再来。为什么呢？因为在我们里面那神圣的素质──灵已经活过来了，也活在我们里面了，我们的存在和世界所有人的存在不一样了。世人汲汲营营的抓夺，他们也许得着了，但最后还是被夺走了。昨天有个弟兄告诉我，有一个弟兄在福特汽车公司管人事，这个管人事的弟兄就跟另外一个弟兄说，“你可以爱福特，但福特不会爱你。”这话很对。世上所有的工作，都是要用你，直到把你用完为止，直到把你榨干为止，那时你就只好退休了。
今天这位爱的神，祂愿意进到我们里面，祂在我们里面永不会停，也叫我们永不退休。我们可以软弱，我们可以失败、我们可以跌倒、我们可以萎缩，我们可以无所谓，但神说，“我要住在你的灵里，我要在你里面运行、调和，我要在你里面成长，我要在你里面健康成长，我要在你里面茁壮，我要安家在你的灵里，叫你这个人和我完全一致。”
不仅这样，当我们有各种经历的时候，祂要告诉我们说，“你在我身边太有价值了。无论你在什么情形里，无论你在什么经历里，无论你在什么光景里，无论你有多少的打击，无论你有多少的软弱，无论你有多少的失败，多少的失望，都可以到我这里来，因为你对我是满有价值的。我爱你！”这就是基督徒。
基督徒是有灵的人，基督徒在神面前是有最高价值的。神看我们不是在今天，神看我们是在永世里，神看我们在永世里是宝石，是精金，是珍珠，是把神长出来、见证出来的一班人。我们赞美祂是爱！── 朱韬枢《生之旅──活得好》