第六讲 最有效的细胞小组──家
家是非常奇妙的，你和我都是由家庭而产生。家给我们最大的快乐，但也给我们最大的痛苦！家给我们最大的安全感，但家也给我们最大的不安感。无论你喜欢与否，你总不能脱离家庭的关系。你可以留在家中，却视家为酒店，舍；你可以脱离家庭，远走高飞，但却不能脱离家的感情。
今天我要按着圣经的教训，来寻找一些关于家庭的原则，和给大家一些建议。我先提出两个圣经的原则。
（一）是全家归主（约一10－12）
“听见约翰的话，跟从耶稣的两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。他先找着自己的哥哥西门。对他说：我们遇见弥赛亚了（弥赛亚翻出来，就是基督）。于是领他去见耶稣，耶稣看着他说，你是约翰的儿子西门；你要称为矶法（矶法翻出来，就是彼得）。”这里记载安得烈带领他的兄弟信主，给我们一个很好的榜样。今天我们同样也可以，不单可以带弟妹信主，也可以带兄姊信主。
（徒十24）“又次日，他们进入该撒利亚，哥尼流已经请了他的亲属密友，等候他们。”哥尼流带领他的亲属密友来听福音。四十八节“于是彼得说，这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？就吩咐奉耶稣的名，给他们施洗。他们又请彼得住了几天。”求主给我们信心，让我们可以带自己的亲属密友信主。
（徒十六14－15）讲到妻子先信主，然后带领她的丈夫儿女信主。“有一个卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇的人，素来敬拜神，他听见了；主就开导他的心，叫他留心听保罗所讲的话。他和他一家既领了洗，便求我们说：你们若以为我是信主的，请到我家里来住，于是强留我们。”吕底亚先信主，然后带她的丈夫和儿女全家归主。这里有一个很重要的条件，就是我们要有好的生活见证，生命要有改变，才能领家人归主。
另外，同一章的二十节到三十四节有另一幅图画，就是丈夫先信主，然后带领妻子和全家信主的。这就是我们所熟悉的禁卒。他因保罗的见证和引导而信主的，然后他又带他的一家信主。这同样需要有生命的改变和生活的见证。
第二个原则是全家事奉。（可一16－20“耶稣顺着加利利的海边走，看见西门，和西门的兄弟安得烈，在海边撒网，他们本是打鱼的。耶稣对他们说：来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。他们就立刻舍了网，跟从了祂。耶稣稍后前走，又见西庇太的儿子雅各，和雅各的兄弟约翰，在船上补网。耶稣随即招呼他们，他们就巴父亲西庇太，雇工留在船上，跟从耶稣去了。”这里有两对兄弟，他们同心事奉主，这是最快乐的事。所谓事奉，不一定要做牧师传道，也不一定要做执事长老，但兄弟同心事奉主是最美好的。
（路十38－42）有另一幅姊妹同心事主的图画，就是马大和马利亚一同伺候主的事。另外，也有妻子带着丈夫事主，或是丈夫带者妻子事主的例子的。（徒二十一8－9）丈夫带着妻子事主的。“第二天，我们离开这里，来到该撒利亚，就进了传福音的腓利家里，和他同住。他是那个执事里的一个。他有四个女儿，都是处女，是说预言的。”腓利很会讲道，也热心布道；他也是执事，他有四个女儿，还未结婚，但都很会讲道。腓利带着他的一家同心事主，真是十分美的。不过，不一定每个家庭都是这个模式的，（徒十八26）就是妻子带头，而丈夫和儿女跟着的。“他在会堂里放胆讲道，百基拉，西居拉听见，就接他来，将神的道给他讲解更加详细。”当时的社会，是以男性为中心的，但提到这对夫妇的时候，圣灵准许把妻子的名百基拉放在亚居拉之先。可能是妻子的性格较坚强，所以特别蒙神使用。求主给我们坚定的信心，让我们能影响全家归主，并全家事奉。
跟着我给大家四个提议，让大家参考和实行。第一，我建议年青和新婚的夫妇，进行家庭崇拜。每日举行家庭崇拜，或者说家庭的祭坛。全家聚在一起，有短短五分钟的崇拜。其中有四个要诀是我们要把握的；第一，读经，但不要解经，免得噜苏。第二，祈求，也要代祷。为自己的家祈求，又要为有需要的人代祷。第三，敬拜，但不要骂人。明指和暗示都不好，只要敬拜。第四，要准时，三或五分钟，不要太长。读一小段圣经，然后为一两件事代祷。每天用些少时间举行家庭崇拜，是领全家信主的最好办法。
（二）常常祷告
全家人聚在一起祷告，在很多情形之下是可以实行的。我提出下面十二种情况，给你参考。第一是饭前。第二是睡觉前。教导儿女在睡觉前作简单的祷告，认罪，求主保守一夜平安。第三是起床后，简单的将一天交给主。第四是出门前，求主保守路上平安。第五是发噩梦时。第六是受委屈时。第七是不平时。第八是有困难时。第九是犯罪时，不但是求主赦免，更求主帮助改过。第十是责打时。第十一是疾病时，十二是死亡时，这是最有效的宗教教育，帮助儿女懂得常常祷告，也是全家归主和事主的有效途径。
（三）是特别对年青的弟兄姊妹讲的，就是教养儿女的三步曲
孩子最好是不用打；有三件事项必须注意；第一，打之前要简单说明理由。第二，打不是报复，打是有目的的，帮助孩子记得。第三，打完之后要有两个保证。就是保证他一定能改好的，还要保证以后一定爱他。记得，不是靠着情绪，要用理性去管理自己，保证永远去爱他。不单是用说话，更要用行动去再三保证。我们要靠主的恩典去实践这几样。
其实，神对我们正是这样。圣经管教我们之前，必先向我们解释。天父的管教不是报复，而是帮助我们记得。而圣经又再三向我们保证，我们是可以改的，神又向我们保证祂以永远的爱爱我们。耶稣基督既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。
最后，是特别对儿女讲的。今天大部份的书，只讲父母要爱儿女，却很少讲儿女孝顺父母。但儿女要孝顺父母，这样就能全家归主，全家事奉。特别我要提醒一些是热心爱主的，不管他是青年或成年。
（箴二十20）“咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。”要记得，咒骂父母的，前途自然黑暗。（箴二十三22）“你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。”我们要尊敬父母，孝顺父母，千万不可欺负藐视他们。（箴三十17）“戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛，必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。”这节经文的意思，就是说凡藐视父母的，就是有眼无珠。求主帮助我们，不管我们是少年，青年或成年；只要父母仍然在世，都必须孝顺他们。
耶稣在世的等候，他对他的父母很有孝心（路二40－52）。到耶稣出来做事的时候，祂仍听从祂母亲，在迦拿的婚筵上听从祂母亲的话（约二1－12）这就是孝顺。最后（弗六1－3）“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿，这是第一条带应许的诫命。”
若是我们能实践家庭崇拜，常常祷告，教导儿女和孝顺父母，我们就能带领全家归主，并全家事主。── 麦希真《立在盘石上》