贵重的器皿
今天要交通我们成了何等人的第三方面，我们都是贵重的器皿。
【人的三部分—─灵魂体】神造人有崇高的目的，就是要人管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。（创一26下）。神人的目的是为了彰显他，并替他掌权。因此人实在是神创造的杰作。
接着耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。（创二7）神是这样造人的，外面用尘土造体，直到神将生气吹到他里面才成为活的魂。所以人外面有体，中间有魂，最深处有灵。
神创造人之后，将人摆在伊甸园里，园子当中有生命树，神盼望人接受生命树的果子，就能得着神的生命；因为在人被造时里面已经有一部分和神是相应的，就是人的灵；人的灵可以接受神作生命。后来人堕落了，人的体和魂都受到败坏，灵的功就停止了。
神所创造的人非常奇妙，可以说是个三层的器皿，体和魂之间有相当的关系，而灵又被保护在人的最深处，又可以说魂是灵的器皿，体是最外面的一层。人的被造有非常大的潜力，可惜很多人过了一生还不知道。根据最新研究，人类已经把整个基因次序排出来了，这是不得了的事，也说出人被造的奇妙。
关于器皿，过去听过许多说法，我怕大家对器皿的认识还是很肤浅，今天我要交通器皿的潜力，盼望大家不要轻看、低估我们这个器皿。
【保罗蒙召──脱胎换骨】使徒保罗是一个特殊的器皿。保罗在没有得救以前，他是竭力逼迫神的教会。后来在大马色路上遇见主，主差遣亚拿尼亚去见他（参徒九13～16）。
这个器皿从前是残害教会的。他单枪匹马就将整个耶路撒冷教会破坏了。耶路撒冷教会刚开始时，光景很好，一下子就加了好几千人。圣徒们同心合意，在殿里或在家中聚会，恒切遵守使徒的教训，有交通、有擘饼、又有祷告，是一个很强的教会。但到了八章，好像在很短时间里，整个耶路撒冷教会都被破坏了。（参徒八1～3）。耶路撒冷教会能那么兴旺，不光有大聚会，还有一家一家的聚会。保罗那时一家一家的去，拉男女下在监里，门徒都分散了，只有使徒留下来。想想看，一个人在短期内就把整个耶路撒冷教会破坏了，一万个人只剩下十二个。所以当我们再来读保罗怎样逼迫教会时，不要那么快就读过去，要晓得保罗那时的逼迫是有计划的，或者说是有果效的，是一家一家的去抓。保罗是这样的一个人，试问这样的一个器皿神还能不能用？
【爱惜光阴发挥潜力】保罗是一个很有天赋的人，做事认真绝不马虎苟且，他这个器皿是经过锻炼的。这几天我对香港面临的情形感觉很重，我也很同情弟兄姊妹面对的难处。试问弟兄姊妹，你对主给你的潜力到底发挥了多少？你在工作之余，会不会把剩余的时间用来好好地追求主？有的地方上班就是喝喝茶看看报，这样胡里胡涂混了一辈子，对神给的潜力可以说没甚么发挥。我绝不同意信主的要受世界的霸占，但从另一个角度看，神给我们那么大的潜力，在今天这样的情形下，我相信弟兄姊妹可以过一个有意义的生活；虽然活在地上，却不属于这个世界，因为神给我们的潜力是大的。我一生中遇见很多人，但很少遇见有一个人能把他的潜力发挥到最高的境界，有些天赋很高，因为懒惰，没有发挥，也没有甚么成就。也有一些天份不是那么高，但是他们很努力地发挥自己的潜力，结果成就很大。我不是讲世界上的成就，神创造人是为了他的目的，要来彰显他，为他掌权。有时在艰难的环境中逼我们到他那里去寻求，盼望大家能把神给我们的潜力进一步发挥出来。
你们中间有很多是教书的，教书是很尊贵的职业，教书的人需要有特别的天份，孩子的启蒙是不容易的，要把一些不太容易、没有兴趣的东西，说得又简单又要令人明白，实在不简单。二十年前新数学出来时，有些老师就埋怨要从头学起，但是不久他们都学会了，可见人有很大的潜力。过了不久计算机问世，又要从头学起，但是没有问题，大家都可以学晓，因为都有潜力。现在工作上的要求越来越多，家庭中的要求也越来越多，但不要随便把教会这一份放下。试试看，你会惊讶自己竟然有足够的力量来应付所有的需要。因为神给我们这个器皿有极大的潜力。
保罗在没有得救以前，是全人投入逼迫教会，他的影响力那么大，乃是因为他能尽量发挥潜力；所以主拣选他作器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前，宣扬主的名。从天赋来说，神给保罗的实在比一般人都高，当然他还有后天的条件，这在保罗非常清楚。加拉太书说他在母腹里就被分别出来，这是先天一面，但他从小也在各种环境里好好的接受培养。（参加一11～16）
【忘记背后努力面前】亲爱的弟兄姊妹，我们活在这个世代，总要好好的培养自己，按着神给你的天赋和机会，好好的装备自己，俾能在神手里成为贵重的器皿，不要庸庸碌碌，一生就这样过去了。
保罗在犹太教中长大，为犹太教大发热心，逼迫残害教会，但到了神命定的时间就转了。他转变后用同样的力度和精神来追求基督。那时，他以前所装备的都派上用场，因着他那强力的追求，神能借着他建立许多教会。保罗在说自己的经历时，在同一段圣经里他用了同一个字，腓立比书三章6节：就热心说，我是逼迫教会的…到12节：这不是说，我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求…接下去说，弟兄们…我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑。“直跑”就是“追求”，也是“逼迫”。在未信主之前他是以这样的力度来逼迫神的教会，但悔改后，他用同样的力度来追求基督。所以他在神的手里能成为一个贵重的器皿。
【洁身自爱贵重器皿】提摩太后书二章21节：人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。在罗马书九章里说，神能用一团泥作一个贵重的器皿或作一个卑贱的器皿，好像主权都在神的手里，但这里说，人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿。一面来说，在神的主宰里有些是贵重的，有些是卑贱的，另一面来说，我们都是蒙怜悯的器皿，就是在这些蒙怜悯的器皿中，神给人的天赋各有不同。但我们都可以选择成为贵重的器皿，我们都能借着神所量给我们的环境，好好操练、装备，不要自暴自弃，至于怎样装备，各人要到主面前去寻求。当你这样寻求时，你会更欣赏神的创造，也会欣赏神所赐给你的，就能在地上自洁，脱离卑贱的事，逃避少年人的私欲，与那些清心祷告主的人一同追求。这样就能作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。
我们需要看见在主的手里作贵重的器皿是何等的重要，能讨主喜悦，作一个为他而活的人。求主拔高我们的水平，特别在艰难的情形下，越显出在神的家中有这样贵重的器皿。 ――《为神而活》转载自The Church in Marlbolo网站