第卅一章 完全的救恩
“儿啊！你常和我同在，我一切所有的，都是你的。”（路十五31）
我们对父亲给浪子的爱津津乐道，但当我们想到他对大儿子并不薄，我们就衷心体会到父爱的奇妙。
我假定读者中有许多人已得到“完全的救恩”，但或许有一半以上还未必有呢？各位可能仍然不太明白我的意思。这样，就恕我直言了：本书的最大目的是引导你看见如今正期待着你去领受的完全救恩，神要你去亲身体验。如果你觉得自己还没有得到，我希望能告诉你，这是件极大的错误，然后协助你并于修正。但愿所有未得到如此经验的人能这样谦卑的祷告：“哦，我的父啊！请引导我完全享有你的丰富救恩。”
在上述比喻中，大儿子一直跟父亲在一起，因此拥有两件恩典，即：从未中断的父子交通和自由自在地参与家务。不幸地，他的情况比浪子还糟。因此，尽管他一直守在家里，却对自己拥有的恩典毫无知觉。那么丰富的亲谊永远等着他，也赐给了他，结果他竟然没有领受。浪子固然四处流浪，而在家的大哥，对于恩典的享有，却是咫尺天涯。
丰富的救恩包含着从不中断的亲谊：“常和我同在。”——世上的父亲疼孩子，总设法让孩子们幸福。“神就是爱”——他是多么乐意将他的性情浇灌给他的子民。许多人说神掩面隐藏他自己，却不知道这是罪和不信使他不得不如此呀！太阳照耀，是由于它天性使然，必须一直发光。同样地，“神就是爱”，我们怀着敬畏的心，可以这样说，他也是非爱人不可的。因他对不信的人怀着仁慈，对于犯错的人赐予怜悯。他的父爱向所有的儿女彰显。
然而你也许会问：“与神同在永远幸福，可能吗？”当然能！有许多经文提出了这样的应许。请看希伯来书勉励我们；“只管坦然无惧地来到施恩的宝座前。”大卫也多次提到：“藏在他帐幕的隐密处”以及“住在全能者的荫下”。
我的意思是说，你的神希望你不断生活在他荣光的照耀下。难道你的事业、你的性倩，或者你的环境比神还要紧？你如果到神的面前来求他光照你或照透你，你就能看见并且证明他无所不能，你作为信徒，就可以整天、每一刻行在他爱的光中。这就是“完全的救恩”。
“常与你同在”主啊！我竟从来不知道有这件事，因此我也从来未曾享有过，但是，我现在知道了。
完全的救恩包含无限制的参与家务：“我一切所有的，都是你的。”大儿子抱怨父亲对不肖的弟弟过分慈爱，竟为他的归来大摆筵席接风，而他自己，连拿一只羊羔招待朋友也不可得。父亲温柔地答道：“儿啊，你一直住在家里，你想要什么，只要开口，立刻就会如愿的呀！”这就是我们的父对他的儿女所讲的。
你也许又要说：“我太软弱了，我克服不了我的罪，我走不上正路，我一无是处。”是的，你是不能，但是神办得到。他长久以来一直告诉你：“我一切所有的，都是你的。我已经在基督里赐给你了。凡是圣灵的智慧和力量，基督的一切丰富，以及父的爱，没有一样未曾赐给你！记住，我是爱你、保守你、祝福你的神。”
神如此说了，但对某些人而言，仍然恍惚如在梦中。神的话语是信实的，这一切不都出于他的应许吗？你瞧，约翰福音十四至十六章告诉我们，只要我们奉耶稣的名住在他里面，我们的祷告就可以得到奇妙的垂听。你真正相信基督徒可以这样生活吗？
我们既已明白每个人所拥有的极大恩典，现在该是思想为什么许多神的儿女却是那样贫乏的原因了。这其实并不是指饥饿。你瞧那大儿子，身为富翁之子，居然穷得拿不出一头羊羔来请客。这不正是许多神儿女的光景吗？神希望我们与他生活在最丰富的契谊中，享受他的祝福，结果正好相反。
你问问那些物质享受丝毫无缺的人看看，他们为什么不能永远生活得幸福和圣洁？他们会说：“我们的生意忙碌，那能过这样的生活呀！”然而，这充满叹息、懮愁、和悲伤的生活，本来该享有丰盛祝福的。
我曾向一位姊妹请教她的生活光景。她说，还不是晴时多云偶阵雨，于是猜想天国的恩典大概也是如此。她似乎抱持着认命的态度过着凄凉的生活。我不须要辩解说，信徒的人生经历，不致遭遇黑夜和阴暗；我只要读以赛亚书六十20上所记载的话语：“你的日头不再下落”就绰绰有余了；可惜有那么多人不作此想。
实际上，除了罪和不信以外，没有任何事能使我们看不见神。如果你处于灵性的贫穷光景之中，得不到喜乐，胜不过罪恶，你知道原因何在吗？你会说：“我太软弱了，我非跌倒不可。”但是经上说他可以使你“不致跌倒”。有位传道人曾告诉我说，神虽然能这样作，但未必愿意这样作。亲爱的弟兄姊妹，神不会愚弄我们的。他既然说他“可以”，那就是说他愿意。我们要相信他，并且在他话语的启示之下去亲身体验。
另外，你是否为神作工且多结果子？而且人们从你的生活中可以看出来，神果然与你同在，使你 “谦卑、纯洁，并且以天国为念”？或者，你不得不承认自己只是个平常信徒、受不了刺激、是属世界的，而且并不以天国为念？弟兄们，神不希望我们过这样的生活。我们的天父富有极了，我们世上的父亲尚且不希望孩子穿得破破烂烂，我们天上的父更是如此。他希望以最丰富和精挑细选的祝福来充实我们的生命。
有许多主日学老师努力教导，希望学生能够悔改，但是他们却没有认清是神使用他们带领学生悔改。因此，他们享受不到与神的亲密契谊，胜不了罪，没有能力说服世人。他们究竟属于什么阶层，是贫户还是完全得救的？
那大小两个儿子代表两种类别的基督徒。浪子是浪迹天涯，堕落的一类；大儿子则属于不能完全与父相交的一类。兄弟俩都穷得很。老大跟他不成材的弟弟一样需要改变，他需要悔改、认罪，追求得到丰富的恩典。所有不长进的基督徒也应该如此悔改、认罪，和追求得到丰富的救赎。各位弟兄姊妹，请你们今天就说：“父啊，我得罪了你！”
现在，你再自问一下，为什么你的经验不是应该有的那般光景呢？为什么享受不到丰盛的祝福呢？神的话语如此应许，别人也这样讲论，又有人实际上如此生活。哦！向神求问吧：“为什么我一直不能过神所要求的生活呢？”
在本章所引述的故事里，你会找到答案。就像那大儿子一样，你已经失去了童稚般的天真，不认识父亲了。你要是真认识他，你的人生就会大不相同。你可能只知道说：“我从来没有得到一只羊羔，我的天父富有无比，但是他从不给我。”
一位牧师甚至曾告诉我说，丰盛的生命不是人人都可得到，要给谁，是神的权能，也要看他的喜欢。朋友们，别怀疑神的权能。它是按照自己的旨意赐予恩典，我们不都是保罗，也不都是彼得，坐在他的左右。但这件事与属天的权能无关，而是儿女的继承问题。天父凭着他的爱，要在实际的经验上将他的完全救恩赐给每一位儿女。
现在，你再看世上的父亲。儿女的年龄尽管不一，但是享有父爱的权利是同等的。不错，他赐给二十岁儿子的金钱，比给五岁儿子的多，他对十五岁大的儿子，比对三岁大的小宝宝说的话也要多些。但是他的爱是不分轩轾，孩子们的恩典也是同等。神以同等的爱，关爱所有的人。
不要妄图归咎于神，却要如此说：“哦，神啊，我心里对你怀着坏的意念，我犯罪了。我自己身为父亲，知道该如何对待自己的儿女，但是我却不相信你也会这样对待我，我失去童稚般的纯真信心了。”啊，相信神凭着他的慈爱和旨意会将丰富的救恩赐给你，并且改变你的生命。
现在，我们再来思想如何与神重修旧好，如何脱离那消极的经验。浪子悔改了，那些常在神的身旁，却没有享过他应许的儿女们，同样必须悔改。悔改通常是立即发生的，拖延时日的悔改无异浪掷生命。许多基督徒以为想得到完全的救赎，一定要很长久的时间。是的，如果你想凭自己的努力，那要耗费漫长的时间，甚至于永远得不到。
但是只要你信靠神，可以在一瞬间就拥有了。千万别说：“有什么用？又没有什么好处。”乃是要依靠神的恩典，将你自己献给他。要将你现在这软弱的有罪之身，投进父的怀里。神会将你救拔出来。你将发现，这是出黑暗入光明的唯一途径。要这样说：“我是多么低微呀，跟神生活在一起，却不相信你对我的爱！”
我今天呼召“悔改”，不是针对尚未得救的人而言，而是对那些已经知道赦免是怎么回事的人而发。你曾否犯过对神冷淡的罪，而又有着急于重修旧好的温慕之念？如果有，就来吧，悔改并且相信神可以涂抹你的疑惑之罪。哦，绝不可以疑惑而羞辱神，要立刻凭信心要求完全的救恩。然后，相信他会保守你。对某些人来说好象很难，其实一点都不难。神会永远用他的光照耀你，对你说：“儿子，你永远与我同在。”你所该作的是住进去，并且行在他的光明之中。
我在前面说过基督徒有两类，一种是享有完全救恩的，另一种是仍不明白的。那么，如果你还不十分清楚，就求神向你澄清。但是，如果你不明白，就要采取断然的步骤，投入神的怀抱，听他说：“一切全属你所有。”然后，你可以这样回答：“赞美神，我相信、我接受、我将自己交给神，我相信神现在已将基督赐给了我。” ── 慕安得烈《属天的医治》