第廿一章 神的处方
“你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来；他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。”（雅五14～15）
雅各书五14～15，是整本圣经中，对病人该如何求医治，指点得最清楚的经文。世上处处充满疾病及其苦果。信徒从神的话语学到治病的方法，该是多么值得喜悦的事呀！圣经告诉我们，神的旨意要他的儿女身体健壮。于是，使徒雅各毫不疑惑地说：“出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来。”愿主教导我们倾听并单纯地接受他所告诉我们的话语！
请注意，雅各首先在受苦和疾病之间分别得很清楚。他在前一节经文写道：“你们中间有受苦的呢，他就该祷告。”（十三节）他没有明确指出我们该求什么，也没有肯定说要祈求脱离痛苦。由许多外在因素所引起的苦难，是每个基督徒难免的事。所以，我们就不难了解雅各的目的，是以顺服神旨意的心灵祈求拯救，而尤其重要的一点是，要求主赐予忍耐，因为这是信徒最大的权利（雅一2～4、12，五7～8）。
不过，对“你们中间有病了的呢”此一问题时，雅各以另一种态度答复了。他非常肯定地说，病人凭着信心祈求医治，一定会蒙主垂听的。因此，在苦难和疾病之间就有着很大的区别。主耶稣说到有病就该医治时，却说苦难在所难免，是出于神的旨意，也会因而蒙福。其它的一切苦难来自外在，唯有当耶稣胜过了世界的罪和邪恶，它们才会停止。但是疾病则是存在于身体本身的邪恶，这身体被基督拯救后就成为圣灵的殿。因此，生病的信徒一旦凭信心领受了圣灵的工作，耶稣的生命进入，自然就得到了医治。
雅各教导病人的，是什么功课呢？叫他们请教会的长老来为他们祷告。在雅各时代医生很多，但是他没叫病人去找他们。所谓长老就是教会的牧师和领袖，他们蒙召牧会不是因为他们读完神学院，而是因为他们得到圣灵充满，他们的虔诚和信心为人所共知。病人为什么需要他们呢？他们能为病人祷告吗？他们能为自己祷告吗？他们的朋友能为他祷告吗？能，但是要每个人操练得医治的信心就不那么容易了。雅各要求大家去找信心坚定的人来协助，无疑地，就是基于这个理由。
除此以外，教会是基督的身体，信徒们聚会交通使圣灵大能运行，而长老们可作病人的代表，仿效大牧人耶稣基督的榜样来关怀羊群，设身处地替病人着想，了解他的困难，教导他，同时鼓励他持守信心，医治病人的责任就这样落在长老的身上了，他们蒙召将主关乎灵魂和身体的恩惠传递给别人。
最后，还有一件关乎医治的直接应许。使徒指出，这是信心祈祷的结果。“出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来。”对于每一位期望医治的病人来说，这个应许都是极大的鼓励。我们是否应该单单从这些经文，便视其为对任何凭信心祈求医治者的无限应许呢？愿主教导我们怀着真正相信的心来研读他的话语！── 慕安得烈《属天的医治》