第四章 靠主耶稣的圣名
“我们因信他的名，他的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了。正是他所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。”（徒三16）
“你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架，神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒四10、12）
五旬节后，彼得和约翰在圣殿美门口，对那瘸子说：“我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。”人们因看到神迹而聚到彼得那里，彼得宣称，这是奉耶稣基督的名使他完全痊愈的。
许多人因为目睹神迹，又耳闻彼得讲道，就相信了（徒四4）。第二天，彼得重申前言：“站在你们面前的这人得痊愈，是因拿撒勒人耶稣基督的名。”然后，又强调：“天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”彼得宣告：耶稣的名深具医治和拯救之功效，使我们因而知道了属天医治的至高奥秘。
我们看到医治和健康是基督救恩的一部份。当彼得在公会讲道时作了明白的引证，他讲完医治，立即讲到依靠耶稣得救（徒四10、12）。在天上，甚至我们的身体也能分享救恩。也唯有我们的身体获得基督的完全救赎，这救恩才算完全。我们这身处世上者，难道不应该相信这拯救的工作吗？即使在世上，我们身体的健康依然是耶稣为我们赢得救恩之果子啊！
我们也看见健康和救赎是要凭信心得到的。按人的天性，倾向于凭工作赢得拯救，说到要凭信心，就感到为难；若再提到身体的医治，就真是难如登天了。人最后接受了救恩，是因为他再也不能凭借别人的名去打开天门。至于医治身体的病，取得一些名药轻而易举，又何必寻求属天的医治呢？
哦，那些能明白“医治”、“彰显耶稣的能力”、“将父的爱启示给我们”乃是出于神的旨意者有福了。而操练和坚定我们的信心，使我们能在灵魂和肉体两面证明救赎的能力，这也是出于神的旨意。身体是我们生命的一部份，身体既然得到基督的拯救，可见得神要借着我们的身体，来彰显拯救的能力，让人们看见耶稣的确永远活着。哦，让我们来相信耶稣的名吧！那不良于行的人完全恢复健康，不是依靠耶稣的名吗？那患血漏的妇人得到医治，不是听见“你的信救了你”的宣告了吗？让我们一起来寻求，得着属天的医治吧！
圣灵在那里带着能力运行，属天的医治就临到那里。五旬节的神迹如云，是因为使徒话中带有能力，圣灵大大浇灌所致。也正因圣灵强而有力的作为，他的工作才在人的身体上显明。如果今天的属天医治屈指可数，除了说圣灵没有大大动工外，再也没有其它的原因了。这是世人的不信和信徒们缺乏热诚，才拦阻了他的工作。神在各处施行医治，是他所赐给我们的属灵恩赐的最先征兆；也唯有圣灵，能将施行全能医治的耶稣圣名彰显于世。我们务须火热地祈求圣灵，将我们自己毫无保留地交托于他的指引。务必奉主耶稣的圣名传扬救恩与医病。
神赐医治，是为了让耶稣的名得荣耀。我们应该靠耶稣得医治，来荣耀他的名。看见他的名不被重视，不被应用在讲道和祷告中，真是件令人悲痛的事。基督徒由于缺少信心和热忱，以致无法求得属天的恩惠与宝藏，而那却是隐藏在耶稣圣名里面的。
在教会里荣耀他儿子的名，是神的旨意，只要让他发现那里有信心，他就必如此行。无论是在信徒之中，或在外邦人之中，在天上的神都随时准备好唤醒人之良心，激励人心顺服。神不但愿意彰显他儿子的能力，而且要从身体和灵魂两面施行他奇妙的大能。我们不但自己要信，而且要为别人、为周遭的信徒，也为世上所有的教会而相信。让我们凭着坚定不移的信心，相信耶稣圣名的能力。我们只要抓住他的应许，奉他的名祈求大事，我们就会看见，神仍然借着他圣子的名行神迹奇事。── 慕安得烈《属天的医治》