第十讲 主耶稣何时再来？
（太廿四）
在过去九天晚上，我们与大家首先从世界的局势、耶稣基督所讲的预兆中看到到黑夜已深，白昼将近。我们看到整个时代的局势朝向全世界全球化的等待敌基督的出现，我们亦思想到在这末世时代魔鬼撒但的工作非常猛烈，我们应怎样面对这场属灵的争战。我们又思想到怎样在这末世时代为主而活，过得胜的生活。
我们渴慕主耶稣快回来，到底主耶稣何时再来呢？历世历代，人们探讨主耶稣何时回来，这当中有三派人：
（1）他们从《新、旧约圣经》中一切预言，尝试去确定主耶稣回来的年份、日子和时间，他们专心研究，专心传讲，令到许多人放下自己的职业，只等那日的来到。
（2）相信耶稣基督会在某段日子来到世上。
（3）历代都有渴慕主耶稣回来的人。他们都犯了以上同样的错误，不同之处是没专心去研究，没有主力地去宣讲这些问题。主到底何时来呢？（太廿四36）中讲得很清楚：“那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。”
在（太廿四）整章中，耶稣基督一开始就准备回答门徒何时回来这问题，耶稣讲这些预兆、趋势的目的一方面是，不是叫门徒凭这些预兆去定年月，是叫门徒常常警醒、谨慎、祷告，好好过生活，不要跟随巴比伦大城的文化，要从巴比伦大城的文化中出来！另一方面是，叫我们殷勤事奉神，特别在传福音方面；这在（太廿四14）“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”及（徒一8）“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”中，都有清楚说明：耶稣基督所着重的是：“福音要传遍天下！”
福音要何时才传遍天下呢？宣教专家给了我们一些答案，福音在十八世纪透过克里威廉宣教士传到世界各大洲的海岸地带；十九世纪藉着中国内地会戴德生等其它内地会，将福音从各大洲再传到内陆去；到二十世纪时，神又兴起宣教士留意未得之民、福音未及的群体、部族地方。是否这样福音就传遍呢？神的心意是否这样呢？我们不知道，因为现在世界上有六十亿人口，只有二十亿人口被称为基督徒。还有许多人未听闻耶稣基督福音，还有许多人未相信耶稣，福音还未遍传！福音必须要遍传，耶稣基督才会回来！所以有人说，可以藉着传福音，催促耶稣快些回来。耶稣基督在这末世时代最关注的，就是普世的人都得着祂辛辛苦苦来到世界为我们完成的救恩。在主耶稣复活之后，当门徒和祂聚集，门徒说：“主阿，您复兴以色列国，就在这时候吗？”耶稣说：“父凭着自己的权柄所定时候、日期，不是你们可以知道的。”（7）所以，我们不要留意世界的现象、预兆，而要留意《圣经》所讲的时代的趋势，正如（徒一8）所讲，耶稣基督心里最迫切的愿望，是全世界都能听闻福音。当我们看到局势愈来愈紧张，时代愈来愈黑暗时，我们要知道，是时候起来积极努力传福音。人类的心灵在这混乱的时代愈来愈空虚，对耶稣福音的需求愈来愈大，当我们这时积极努力传福音时，我们摸到耶稣基督的心意。（太廿四14）是整个黑暗时代的图画里的一度曙光，在这一节《圣经》中，我们看到以下三方面：
一·在这末世时，福音必定遍传
在这极艰难的环境中，在这黑暗的世界里，魔鬼的权势愈来愈彰显得厉害的时代里，人和教会都以为没盼望的时代里，耶稣基督的福音的遍传是肯定的！（太廿四）中，耶稣基督预测到在祂回来之前，宗教落在极度极度的黑暗中，许多假基督、假先知出现，因为他们能行神迹奇事，连神的选民都迷惑了，有离道反教的事出现……。在这政治黑暗的时代，民攻打民，国攻打国，社会黑暗，人们彼此陷害，要将基督徒置于患难中，人要互相践踏，不法的事增多，社会要混乱，末世时代是一个失控的社会！环境黑暗，许多天灾人祸要出现，教会似乎愈来愈软弱。正如（结卅七1－3）中，先知看到遍地布满极多极多的骸骨，没有生命，极其枯干，情况十分恶劣。在人看来是没盼望的，但我们的神是独行奇事的神，在困难的情形下，祂能叫枯骨复活过来！在今日的黑暗中，人们都说，政治家是知道的，教育家是知道，但我们看到政治家教育家并不知道。今日我们看到满地枯骨，要彻底解决问题，只有：“主耶和华阿，您是知道的。”因我们的神是庄稼之主！神的福音是要将人从黑暗中的权势拯救出来；“祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里。”（西一13）天国，神有主权管制，神的权势要藉着福音彰显出来。
二·福音的遍传是教会的责任
虽然神是庄稼之主，但神要使用祂的教会，使用一班属祂的人，作为时代的见证人！从《启》一开始，我们就看到，教会是神所兴起的末世金灯台，我们只不过是灯台，灯的光源在灯台中行走的人子，祂的面貌如烈日放光；还需要其它光么？教会在末世时代要高举耶稣基督和祂的十字架，我们是灯台，耶稣基督是光，我们承载耶稣基督真光！教会在这末世时代有责任成为耶稣基督见证人，福音的使命和责任给了你和我，我们责无旁贷，这是基督徒与生俱来的责任！
我们怎样才能作一个见证人呢？所谓见证即目击证人，亲身经历过这件事的，有资格去法官面前作证人。今日我们作为耶稣基督福音的见证人，我们必须先重生得救，经历主耶稣宝血的洁净，经历耶稣基督十字架的福音怎样在生命中不断改变、雕塑我们！要多经历神的实在，神的话语的真实，要一手的经历、认识神！为甚么福音传不开呢？不是因为我们没有教会增长的策略，不是因为没有传福音的组织和方法，不是因为没有大型的布道会，而是因为没有一手的认识神、爱神的见证人！怎样将福音传开呢？除非神兴起弟兄姊妹肯热心爱主，每天在我们生活中去经历神的实在！见证人还需过一个圣洁的生活，见证人还需要懂得怎样信靠神。在《新约圣经》中“见证人”与“殉道者”是同一个词，一个见证人就是一个殉道者，不是每个见证人都要去为主死，而是每个见证人都必须是肯付代价的！当我们思想到初期教会三百年中，教会付了怎样的代价，福音才传遍整个罗马帝国；在当时罗马，差不多所有基督徒在三百年中，十代基督徒生活在、死亡在地下墓穴里，据估计接近四百万基督徒不见天日，为主作见证。他们所流的血，所付的代价，神看重！可惜的是，当教会受苦时，教会反而很热心，福音传得很快；当基督教被称为国教时，教会软弱下来！所以，只有当教会热心爱主时，教会会复兴！
怎样才是爱主之人呢？遵循主命，守道行道。立志将好处带给人，全人爱祂，全人爱失丧的灵魂的人。在这时代，除非有肯被主复兴的人，否则找多少策略，多少专家都不能帮助我们将福音传开！感谢神，西方宣教士过往曾付出很大的牺牲和代价，将福音传到中国，所以今日我们可以坐在此处。西方宣教士在福音上的贡献不可抹杀；戴德生生前说过：“如果我有千万英镑，中国可以全数支取；如果我有千条生命，没有一条不留给中国！”弟兄姊妹们，我们有福音的债，在这末世必须要还！当我们不肯传福音时，异端邪教要乘虚而入，这是必然的。
三·天国的福音要传遍天下，然后末期来到
福音遍传，同时要彰显神的忍耐和慈爱，为甚么耶稣还不来到呢？为甚么耶稣要等这么久呢？彼得告诉我们，不是因为神耽延，乃是因神容忍你和我，因为还有许多的灵魂未得救，神要等待。对未得救的世界，神有忍耐；因为神知道地狱的可怕，停不了的痛苦。最大的忍耐是对教会和对你我的忍耐！福音要遍传，首先要为教会和信徒祈祷，求主兴起更多的信徒热心爱主，肯多经历主的实在，肯作为时代的见证人！整卷《拿》中，不是讲到神对外邦人、亚述人的容忍，而是对先知约拿的容忍，神为甚么要这样容忍呢？因为神为着人类的得救，得着耶稣基督福音！在救恩历史中，神花了很多时间来计划推行，设计救赎，祂差遣最心爱的、独一的儿子耶稣基督来到世界，神用很长的时间，付最大的代价，成就了十字架的救赎！
在这末世时代，福音要传遍天下，教会要作见证人！天国的福音要传遍天下，为万民作见证，然后末期才来到。要催促耶稣基督早日到来，必须努力传福音！── 张慕皑《黑夜已深，主必快来》