神的得胜者在末世所该作的事
读经：
“耶和华神对蛇说，你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚，你必用肚子行走，终身吃土。我人要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”（创三14～15）
“天上现出大异象来，有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。天上又现出异象来：有一条大红龙，七头十角；七头上戴着七个冠冕。她的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上，龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；牠的孩子被提到神宝座那里去了。妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。天上就有了争战，米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同牠的使者去争战。并没有得胜，天上再没有牠们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。我听见在天上有大声音说：我神的救恩，能力、国度，并祂基督的权柄，现在都来到了。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过牠，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。”（启十二1～11）
今日所读的两段圣经，遥遥相对。一是在圣经的头一本，一是在圣经的末一本。创世记三章有：一、蛇；二、女人；三、后裔。启示录十二章也有：一、蛇：二、妇人；三、男孩子。
【神对蛇的定命】创世记三章是论到人堕落后，神对撒但、对人类的定命是甚么，并神的救赎是如何。“用肚子行走”是说，神规定撒但，只能在地上作事，不能在宇宙中作事。“终身吃土”是说，神规定撒但以出于土的人类为粮食。亚当一切的后裔，神都规定作撒但的粮食──百姓。
“女人”是众生之母。所以女人是代表众生，就是神所要拯救的。
“女人的后裔”就是基督。基督在世上的时候，打伤了蛇的头。头是主要能力的部分。主将撒但一切主要的能力，都打伤了。
蛇伤了女人后裔的脚跟，是说，撒但在基督的背后作工。基督打伤了祂的头，走了；祂就在基督的背后作工。这是祂在信徒身上的工作──背后的工作。
“女人的后裔”指个人的基督，也指团体的基督；和基督的复活有分的人，都是女人的后裔。主是以女性为中心而生的，是没有亚当性情的。信徒重生的新人，也是没有亚当性情的。基督是神的儿子，新人也是神的儿子。基督没有血气，新人也不是出于血气和人意。
从创世记三章起，神和人的盼望，都在女人的后裔身上。撒但也注意这个女人的后裔。所以，他叫希律杀害主，在旷野里试探主，在那三年半当中苦害主。但主都得胜了。
【得胜者对付蛇】启示录四章至十一章是一段；十五章至末一章是一段；十二章至十四章是插入的，不是正文，是批注前文所说的。十二章是连在第二、第三章的。因为二章和三章里，七次说“得胜的”。十二章里就说“他们胜过牠”。二章、三章是说教会大体失败时，神召一班人来作得胜者。十二章是说，得胜者如何，并作甚么事。三章二十七节说，得胜者要用铁杖辖管列国。十二章五节说，这用铁杖辖管列国的，就是那个男孩子。男孩子就是教会中的得胜者。这个男孩子是团体的，就是十节、十一节的“弟兄们”。
“古蛇”是神在这里故意提起的，叫我们回想到创世记三章的记载。
启示录十二章，生男孩子的女人是耶路撒冷。不只是指地上的耶路撒冷，也是指天上的耶路撒冷。圣经告诉我们，神是我们的父，主是我们的长兄，耶路撒冷是我们的母（加四26）。
日、月、十二星，是和约瑟所作的梦相合的。所以，这必是指以色列人。耶路撒冷是以色列人的中心。所以，这女人必是指耶路撒冷。
女人是二十一、二十二章的耶路撒冷。这城就是一切新旧约里所有有基督的生命、得救的女人。女人未生男孩以先，是代表教会，生男孩以后，是代表以色列人。生男孩以先，是说她属天的情形──日、月、星。生男孩以后，是说她在地上的情形──逃到旷野。
女人是神所拯救的众子。他们是顶受仇敌的逼害的──女人受蛇的害。他们当为自己争战。但是他们不能，神就叫他们中间，有一班得胜者，为他们争战。这班得胜者要用铁杖辖管列国，在国度里要有特别的地位。他们被提到天上，就赶下撒但，夺回蛇在天上的地位。他们在地上，撒但就退后。他们到天上，撒但就被摔下来。得胜就是夺回地位。男孩子代替母亲战胜；得胜者代替教会战胜。神在末世，找得胜者来结束天上的争战。“神的救恩、能力、国度，并祂基督的权柄”（启十二10），被他们带到天上。所以，蛇在天上，就没有地位。他们无论在那里，撒但都得退后。
【得胜者的兵器】他们得胜仇敌是：
靠着羔羊的血：一、基督的血，倒出属血气的生命，叫撒但在我们身上，无所作工。撒但的食物是土──是在属血气的生命里作工。二、基督的血，对付撒但的攻击。我们在基督的血下蒙保护，不受撒但的攻击，如以色列人在逾越节的血下蒙保护一样。血满足了神的公义，血表明死，所以撒但不能攻击我们。三、基督的血，答复撒但的控告。
藉着见证的道：撒但在教会里所作的一切事，都是要推翻见证。教会是灯台，灯台就是见证。撒但要推翻教会，就是要推翻见证。这里的作见证，特别是对撒但作见证。主受试探时说的三句话，是对撒但作的见证。我们当向撒但作见证。牠对我们说：你们是软弱的。我们当对牠说：“主的能力，是在人的软弱上显得完全。”用神的话，来使用基督的得胜。血是基督的得胜。见证是用神的话，来使用基督的得胜。
不爱惜自己的生命：舍上身体、生命，不可怜自己，“不以性命为念”。靠着血，和见证的话，抱着不怕死的态度，争战得胜。这样的人，能成功创世记三章十五节的定命。
龙要吞吃将要生出来的男孩子。所以我们有逼迫和苦难。这些逼迫和苦难，是迫着我们成功作男孩子，好叫我们先被提──第一次的被提。这第一次的被提，不只是福分，也是责任。心里有龙地位的人，都要受龙的逼迫──大灾难。心里没有龙地位的人，都要践踏龙的头。蛇害了女人，所以，需要女人的后裔来打败牠。神不亲自打败牠，需要得胜者来打败牠。盼望我们在得胜者的里面有一分！―― 倪柝声《神的得胜者》