[分享·收藏]

返回首页 返回本书目录

 

附录一: 因“预言”而来的分裂

 

Lee Grady

 

    加州葡萄园教会的创办者说他计划多花一点时间建立寇教会,而少花一点时间推广所谓“预言运动”。他在近年来曾借着预言运动,为美国的灵恩派教会带来很大的影响,分裂已是无可避免了。(注1

    五十九岁的约翰温伯告诉《灵恩》(Charisma)杂志说,他的葡萄园教会协会正在预备“福音新出击”。温伯说葡萄园领袖们希望1993年在美国建立105间新的教会,在海外则至少建立30间。现在美国共有324间葡萄园教会。

    温伯在1977年建立了第一间葡萄园教会,他曾被一些福音派基督徒攻击,因为他强调医治及属灵恩赐。他于1988年,因为与其它葡萄园领袖开始推广保罗该隐(Pual Cain)、鲍布琼斯(Bob Jones)及迈可毕寇 ( Mike Bickle)的教导及预言,(他们当时为独立的堪萨斯城团契【KCF】),而被卷入教义上的争论。

    三年前,当堪萨斯一位灵恩派领袖格伦(Ernest Gruen)公开指控该隐、琼斯及毕寇为异端时,此争论便愈炽。温伯对格伦的指责作出响应,维护该隐的信誉,并誓言会发展出一套使用预言的指南,帮助KCF调整他们教义上的问题。KCF后来加入葡萄园,并改名为城市葡萄园团契(MVF)。

    温伯的组织在葡萄园事工的国际出版目录中推行该隐、琼斯及毕寇的讲道和预言录音带。然而,当琼斯于1991年承认他在道德上出问题后,他的信息便自目录中被抽出。

    温伯因着预言而被指为异端之困扰,宣布他将正式与保罗该隐脱离关系,他说:“(该隐)除了是我的朋友外,他在葡萄园中没有任何其它角色。我们之间有很美好的关系,我只是没有感动要指责他的末世论信息。”该隐自此便将他的事工迁移至北卡州( Charlotte) 。

    温伯说他尚未确知该隐的录音带是否能在葡萄园未来的目录中出售。

    温伯尽量淡化他与该隐的决定,说这并不表示他反对相信神迹或是属灵恩赐。温伯说当葡萄园运动接纳预言运动时,“我们的焦点转移了,我们要重新加强我们福音的根基。”

    康乃的克(New Haven, Connecticut) 葡萄园基督徒团契的牧师伊伦达(Bill Elander)说他认为温伯只不过是想平衡预言的问题,他说:“此钟摆正摆回中间。预言运动对我们很有帮助,但我们必须回到我们所蒙召去作的事情上。”他并说在他那一带的葡萄园中,毕寇仍有很强的影响力。

    有些牧师因为这个争论而离开葡萄园。美国最大的一间葡萄园教会的牧师史泰(Tom Stipe),决定他在丹佛的会众应退出葡萄园组织,是因为预言运动的缘故。他说他仍全心相信属灵的恩赐,但他相信当温伯认可该隐及KCF,预言在葡萄园中“被举得太高。”他告诉《灵恩》杂志说:“就是在那段时间,我们的运动产生了最主要的错误。”

史泰的六千名会众现在改名为丹佛十字教会( Crossroads Church of Denver),他认为预言运动从来都不应在葡萄园中有一席之地。若过分强调预言,“非常有可能被人滥用”,造成“圣经文盲”的结果,因为有些人强调主观的预言,反而“看不到神的话”。注:有画线部份为译者之附注部分。

本文译自Lee Grady,Wimber Plots New Course Lee Grady for VineyardCharisma Feb., 1993, 64

── 苏颖智《认识圣灵》

 

|||