第三章 使你们知道
经文：弗一章15－23节
"因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，就为你们不住地感谢神，祷告的时候，常提到你们，求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智能和启示的灵赏给你们，使你们真知道祂；并且照明你们心中的眼睛，使你们知道祂的恩召有何等指望，祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道祂向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，就是照祂在基督身上所运行的大能大力，使祂从死里复活，叫祂在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在祂的脚下，使祂为教会作万有之首。教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的。"
第一节 得救以后的长进，在于求圣灵照明我们心中的眼睛
一、心眼照明，立时能明白三件事
《以弗所书》第一章15至23节，是讲到一个人得救后，圣灵在他心里所做的第二步工作。一个神的儿女在得救后，要继续在灵里长进，就要让圣灵在我们的心里进一步做工，让智慧和启示的圣灵进到我们心里，照明我们心中的眼睛，（与心眼得开有分别，心眼得开是初步的，心眼照明是进一步的），就是我们心灵中的心窍开了，当心窍一开，立时就能明白三件事："1、使你们知道祂的恩召有何等指望；2、神在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀；3、并知道祂向我们这信的人所显的能力，是何等浩大。"
二、我们已经得着了，现在的问题在于"知道"
平时，我们常注意"得着"，总要在基督里有所得着：得恩惠，得能力。但这里保罗并没有说要我们"得着"，而是说要我们"知道"。没有说"得着"祂的恩召，乃是说"知道"祂的恩召有何等指望；没有说"得着"祂在圣徒中的基业，乃是说"知道"祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；没有说"得着"祂的能力，乃是说"知道"祂向我们这信的人所显的能力是何等浩大。这是什么原故呢？因为我们今天在灵里的长进，不是"得着"的问题，而是"知道"的问题。自从我们一开始信主时，我们就已经"得着"了基督里一切的丰满，如今不再需要我们"得着"，而是需要我们"知道"这些得着，"知道"神为我们所预备的一切恩赐典。如同一个极其富有的父亲，有很多金钱和财产，但他的孩子却不知道他的父亲有多么富足，不知道他父亲做何事业，也不知道他能承爱父亲的一切。
我曾读过一本书，讲到有一个傻孩子，已经十五、六岁，还不甚懂事，有一天他的父亲要离家出门，对他说："你在家里等几天，我就回来，你若饿了，抽屉里有钱；你若闷了，可以找小朋友与你玩耍；我还托了隔壁的老先生有空就过来照顾你。"孩子很高兴。父亲走后不久，他肚子饿了，他想起以前他曾与父亲一同上街买过烧饼。于是他就拿了二个铜板上街买了一个烧饼吃。早上买烧饼，午饭买烧饼，晚饭还是买烧饼。一天、二天、三天过去了，很平安，到第四天抽屉里的铜板用完了，他早饭没有吃，午饭也没有吃，肚子饿得发慌，可又想不出办法，他只得坐下哭起来。晚上老先生来看见孩子哭得非常伤心，就问他为什么哭，孩子回答说："我没有吃饭。"老先生很诧异说："你为什么不吃饭？"他说："我没有钱了。"老先生知道孩子的父亲极其富有，断乎不会只给孩子留下这一点点钱，于是他将抽屉打开，看见抽屉里有许多钞票、银元，
就对孩子说："这不是钱么？"孩子惊奇地问："这也是钱？"老先生说："跟我来。"于是把孩子带到钱庄里，拿一个银元换了四百多个铜板，孩子看见惊讶得说不出话来。
今天，多少神的儿女，在天父的家里所度的生活，就如同这个傻孩子一样，他只知道出门坐车、坐船求主保佑，他却不知道做神的儿女所能享受属灵的恩典有多大，他的地位有多高，他根本不清楚他所相信的神是怎么样的一位神。所以，今天有许多神的儿女不能在灵里长进，并不是没有"得着"的问题，乃是不"知道"的问题，愿圣灵在我们心里开我们心中的眼睛，我们就能以知道，而且是真知道。
这里提到恩召有何等指望，基业有何等丰盛，能力有何等浩大，这"何等"作何解释？"何等"就是无法形容之意。我们信主以后，我们的指望有无法形容的这么大，神在我们圣徒中所得的基业有无法形容的这么丰盛，祂向我们所显的能力有无法形容的那么浩大。这需要圣灵在我们心里做工，虽则言语不能形容，然而我们心中却能知道！当我的小女儿还小时，有人问她说："你的父亲是作什么的？"她回答说："是作传道的。"又问："什么叫传道的？"她回答不出了。过了些时，她四岁，又有人问她："什么叫传道的？"她回答说："几天出门，几天回家就是传道的。"又过二年，有一天她到我跟前来对我说："爸爸！我懂得什么叫传道的了，就是有人来请你去讲道。"是的，她懂得一些了，但是还差得太远，现在她十二岁，也许懂得更多，然而她还不能明白更深，直等到有一天，圣灵光照她，让她明白原来传道人是神的仆人，是作神的工作，到这时她才是真正明白什么叫传道人。照样，我们需要圣灵开启我们心中的眼睛，使我们"知道"，原来我们所信的神是这样的神，我们所信的耶稣是这样的耶稣，"知道"我们这些作神儿女的，原来有这样的指望、基业和能力。
三、什么时候真知道了，就会产生极大的改变
今天，神在祂儿女的身上有一个极大的目的，就是愿意祂的孩子有最高的人生，有最大的本领。可惜祂的孩子还不知道，及至到了一天，当祂的孩子明白过来时，他就会有一个极大的改变，甚至连他的样子都要改变，他心里的力量刚强起来，行事为人就谨慎小心；他的人格长进，他的心窍开了。我们已经得救的人实在需要圣灵再继续作工大大照亮我们的心，让我们认识更多，知道更深。现在我将恩召，基业，和能力这三件事分别地讲一讲：
第二节 恩召有何等的指望
神因着主耶稣基督的恩惠，将我们，就是将教会从世界中召出来，"教会"两字在中文里没有什么含义，原文中"教会"的解释是："被召出来的一群人"。就是神用圣灵的光照，用耶稣的救恩，从世界、罪恶、魔鬼的手中将我们召出来，那一天圣灵开了你属灵的耳朵，你听见圣灵用微小的声音问你说："你这一辈要子往哪里走？你自己选择所走的路会有什么结果？"圣灵的光照亮在你心里，使你看见你所走的，是走向死亡，走向毁灭，走向地狱，你明白了，于是你就回转向神走，向天走，向生命走，这就是使你得救的时候。然而神召我们究竟有什么指望？当神的灵开启你心中的眼睛，你就能看见你走的这一条路，是有永生的指望、天家的指望、作王的指望、荣耀的指望、永远的指望。你念大学，做生意，天天跑来跑去，有什么指望？是的，你可以赚钱，可以得地位，但今天我们都知道，金钱靠得住吗？房屋靠得住吗？世界上的地位荣耀靠得住吗？纵然能靠得住，你五十年，六十年，七十年以后到哪里去？有人说！"我闭眼不管。"有人说："下地狱的人多得很，不止我一个人。"可惜！今天有多少人就是走这一条没有指望的路！
我们中间许多人对于以上这些道理已经是知道了，但是我们知道的实在太少、太不明白，我们还需要知道得更多、更清楚，行走就更有力量。昨天有一位弟兄对我说："我们只要看清楚了将来的荣耀，就能明白保罗所说的，将万事看作粪土的道理，世界还有什么可以吸引我们的心呢？"我常想到一个最有福气的人是早上信主，晚上就死，再没有人比这人更有福气。弟兄姊妹，你想过没有？我们天天这样过日子，有什么滋味？穿好衣服有什么滋味？吃好东西有什么滋味？坐坐沙发有什么滋味？还有想不到的疾病、难处、欺诈、重担、忧愁，更有魔鬼的侵害和自己的失败、犯罪，人单为这些活着，实在有什么意思？真不如早上得救，晚上就回天家。但是天父却不要我们回去，天父要将我们留在世上，为要叫我们圣洁、荣耀、服事主，在自己的地方作神所要我们作的工作。神的目的，是要我们长进，享受神的荣耀，神的荣耀有多么大，我们的荣耀就有多么大；神的福气有多么大，我们的福气就有多么大；神有万有，我们也有万有；这是何等大的指望！我们在世上就如同上学校，在世上毕业了，就要到天上去念大学，主在天上教训我们。有一个人问一位老太太："老太太您到天堂去，作什么？"老太太回答说："我饿了就吃生命果，渴了就喝生命水。"如果我们在天堂只是饿了吃生命果，渴了喝生命水，这有什么意思呢？我们到天上乃是更有长进，更有智慧，作工，跟随主。祂是永永远远，我们也是永永远远，我们与主一同有极大的荣耀和盼望，这是主所定的。
第三节 祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀
这是一节很特别的《圣经》。我们都知道，一方面神是我们的父，我们是神的儿女，父亲的产业是孩子的，父亲分产业时，大孩子和小孩子所得的是一样均等。照样，我们不论信主十年或是一年，我们在天上所得的基业也是一样标均等。但另外一方面，我们也是神的产业，"祂在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。"天地是神的，万有也是神的，但是神并不宝贵这些，神所宝贵的乃是属祂的儿女，祂将我们看为祂的产业，如同一个父亲有很多的田产房屋，但他最宝贵的并不是这些，乃是他的儿子。神要将我们放在最稳妥的地方，保守我们，不让魔鬼来害我们，祂看跟随祂的人，如同掌上的明珠、眼中的瞳仁一样宝贵。弟兄姊妹，圣灵开了我们的眼睛，让我们知道我们是神的产业，我们还怕有人来加害？还怕神忘了我们？有一个传教士，有一次乘船，海里忽然起了大风浪，船上的人都十分害怕，这位教士虽然身体感到有些难受，但是他心里却很平安，有人问他为何不害怕，他说："如果今天我死了，我不吃亏，吃亏的是天父；我如果掉下海去，我不害怕，天父却要操心的。"是的，孩子遇见危险，孩子倒不害怕，而父母比孩子更害怕。我的小女孩在北京上学时，中午过了十二点钟没有回家，她的母亲着急，到大门口去等她，等了很久还不见回来，又急又气地说："等她回来，我一定要打她一顿。"过了一会，孩子回来了，母亲见她平安归家，放下了心，也不提打她的事了。孩子在外面玩，不怕有人骗她！但是母亲却急坏了。弟兄姊妹，你明白了吗？你是神的产业，神宝贝得很。有一天我独自默想，你能知道我的价值吗？耶稣从天上来到地上，为救我流出祂的血来，我就值耶稣的一条命！耶稣的命值多少，我的就值多少，我们在天父眼中是何等宝贵！愿圣灵再光照我们，使我们知道！
第四节 祂向我们这信的人所显的能力是何等浩大
你有能力没有？主说你的能力不是"得"的问题，乃是"知道"的问题，你的眼睛若开了，你就能知道主向我们这信的人所显的能力是何等浩大，"就是照祂在基督身上，所运行的大能大力，使祂从死里复活，叫祂在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、和一切有名的、不但是今世的、连来世的也都超过了，又将万有服在祂的脚下，使祂为教会作万有之首。"这就是神要在我们身上运行的能力，神在基督的身上所运行的能力有多么大，神在我们的身上所运行的能力也有多么大。我不知道这能力究竟有多么大，但这能力连死亡、撒但都胜过了，就是这么大的能力运行在我们心里，你知道了，你就不能不感谢主。
第五节 教会是祂的身体
最后，总结起来，我要讲一个最要紧的道理，为什么神要赐给我们这么大的恩典，这么大的能力，把我们当作祂的产业呢？因为我们所蒙受的神的恩典中，不但是作神的儿女，我们更是基督的身体（这是极大的奥秘）。《圣经》里讲到，耶稣基督是我们的头，我们是祂的身体，我们想起来不能不赞美！单有头没有身体，不能成为一个人，单有身体没有头也不能成为一个人，有头有身体，头与身体连起来才是一个人。基督是教会的头，和我们信的人连起来，就成了整个的基督，这实在是奥妙。21节"教会是祂的身体"，"是"字作什么讲解？"是"就是"是"，"是"不可能五六分"是"，又三四分"不是"，这是不可能的，所以我们就的的确确的是基督的身体。
然而基督在天上，教会在地上，头与身体如何连起来呢？这是圣灵的工作，借着我们的信心，就将主与我们连合起来了。今天主要说话，就要找身体来说话；这嘴不是你的嘴，也不是我的嘴，是基督的嘴。主要做事，就要借着身体来做事；这不是你的手，也不是我的手，乃是基督的手。在十多年以前，我读到这几节《圣经》，主开了我的眼晴，知道我有这么大的恩召、能力，我也是祂的基业，我心里快乐极了，我什么也不要，有这就够了；我的手没有能力，但是耶稣的手就有能力。有一次我在山西传道我骑自行车上一个长坡，骑到一半，心跳得利害，甚至我的耳朵能听见心跳的声音，我害怕起来，立刻下车，这时有一节《圣经》进到我心里："身子不是为淫乱，乃是为主，主也是为身子。"（林前六13），我想："身子是为主，主也为身子，那么，主当然也为我的身子。"立刻浑身充满了力量，骑上自行车就往前走了。
我小时，在我的村庄里有一家要嫁女儿，我们那儿的风俗是：女孩子出嫁的前一天，要将她所做的鞋，衣服，都拿出来，让邻家亲戚朋友看，这女孩的女红做得真好，邻人亲戚都夸赞她的手巧得很。你说这女孩女红做得好，究竟是她手巧？还是她人巧？当然人聪明，所做的就聪明，人笨，所做的就笨，与手没有关系。我们的头是基督，祂巧不巧？有没有能力？我们信主，主就叫我们与耶稣连起来主住在我们里面，主的能力、智慧、权柄就运行在我们里面。保罗在世时，他说一句话，魔鬼就从人身上出去了，魔鬼不怕保罗，魔鬼乃是怕保罗的头，所以保罗说一句话，魔鬼就不能不走。弟兄姊妹，你的头就是基督，你愿不愿意将你自已奉献给主，对主说："主啊！这身子是你的？！"── 杨绍唐 田雅各《生命之道》