第廿三题
圣经为甚么叫我们信神子？信神子是甚么意思？信神子与基督替我们所成功的许多工作中的那一件是相合的？人只信祂是人子能否得救？
答
基督被举起，是以人子的资格，包括了所有的人类。因为基督是人死了，所以众人就都死了（林后五14）。亚当一人的举动包括了所有的人在里面，基督一人的工作也包括了所有的人在里面。我们必须看见基督是包括了全人类，我们才会明白甚么叫作救赎。
希伯来书七章四至十节是要表明麦基洗德的祭司职分比利末人的祭司职分更大，就说亚伯拉罕曾献上十分之一给麦基洗德，同时受麦基洗德的祝幅，所以麦基洗德是比利末人更大的。为甚么呢？“因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身中”（10节）。我们知道，亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生利未。利未是亚伯拉罕的曾孙。在亚伯拉罕献上十分之一并受祝福的时候，不但利未还没有出世，就是利未的父亲与祖父也还没有出世。但是，圣经就以为亚伯拉罕的献上十分之一和受祝幅，就是利未的献上十分之一和受祝福，亚伯拉罕既是小于麦基洗德，利未就也必定是小于麦基洗德了。这件事情叫我们明白：亚当犯罪的时候，众人已经在亚当的身中，所以众人都犯了罪。基督受死的时候，众人也都在祂的里面，所以众人也都死了。
基督作人子，结束了从亚当来的；基督作神子，开始了新的创造。基督乃是末后的亚当。基督藉着死，结束旧造；藉着复活，开始了新造。基督藉着死，对叫了罪；藉着复活，给我们生命。因此圣经要叫我们信神子。
信神子的意思，就是信主的复活。因为主“从死里复活，以大能显明是神的儿子”（罗一4）。诗篇二篇七节说：“你是我的儿子，我今日生你。”使徒行传十三章三十三节告诉我们说，主耶稣复活，是应验了诗篇二篇七节的话。
我们信神子，与基督替我们所成功的复活是相合的。
人只信祂是人子，不能得救；要信祂是人子又是神子，才能得救。祂不只死了，祂也复活了。祂不只担当了我们的罪，祂也废去了死。祂不只叫我们不至灭亡，祂也叫我们反得永生。