九、十字架的恩典（第二讲）
经文：可十五21，八34－36，罗十六13
若是耶稣没有钉十字架，就不会有基督教，谁将十字架当作平常，就是救恩从基督教赶出去，十字架就是我们生活信仰的中心，基督教已经有二千年的历史了，魔鬼时时想用很多方法来破坏这救恩，所以神从教会兴起很多的人为了这恩典，牺牲性命，流血，保存有这宝贵的道理。
刚才读过的第二段圣经说明耶稣未钉十字架以前不久，祂问门徒说：“人家说我是以利亚；有的说是施洗约翰，有的说是先知的一位；你们看我是谁呢？”彼得口快，便说：“你是基督，是永生神的儿子。”当耶稣听见这话，便对彼得说，同时也是对门徒说的，祂说我要到耶路撒冷去，要交在众人手里，被钉在十字架。同时主耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，要背自己的十字架来跟从我。”为甚么要这样做呢？耶稣自己说明这个答案：“人若要保存性命反把生命丧失了；人若赚得全世界，丧失自己的生命，有甚么益处呢？”
有的人劳劳苦苦，终日东奔西跑不知为了甚么，不久以前，我遇见一个青年人，我和他谈话，知他是个基督徒，我问他：“你的家住那里？”他说：“在香港。”“做甚么呢？”“做生意的，我到马尼拉做生意，再到西贡去，然后回香港。”我问他：“到礼拜堂礼拜没有？”他说：“没有时间。”问他：“读圣经没有？”他说：“没有工夫。”问他：“有没有祷告？”他说：“有时祷告的，每一次祷告， 神都听我祷告，未祷告前，我把纸搓成一粒一粒，祷告后，拿起来看看，拾起一粒看看就明白了。”问他：“你跑来跑去做甚么呢？”他说：“为了生活，为了赚钱。”他为了生活，为了赚钱，把光阴浪费了，一个人在世界有多少年时间可以浪费呢？
耶稣对门徒说：“要背自己的十字架来跟从我。”门徒不懂这句话，以为这句话是对别人讲的，我们已做了三年门徒，我们已经受洗了；这句话是对王约翰讲的，是对李雅各讲的，不是为我讲的。
当耶稣被捉拿的时候，没有人跟从祂，背着十字架往各各他时，找不到一个人代祂背十字架，门徒跑了，彼得也怕了，他们想：我只有这条老命，不可随便牺牲，所以耶稣被捉拿，他逃走了，这样跟从耶稣是得不到生命的。
在我们家乡，当我祖父时代，拳匪作乱，信耶稣的人被义和团杀害的不少，有一个舅父和一个外甥也被捉去，义和团的人说我们要他们的头来祭刀，他们说：“二鬼子！你们还信不信耶稣，如再信把你们杀死！”（山东人叫外国人做大鬼子；信耶稣的中国人叫二鬼子；大鬼子要杀，二鬼子也要杀！）他们持着刀问那舅父说：“你信不信？我们先杀你！”他说：“我信耶稣，我死也要信。”他们问那做外甥的，说：“你信不信？信，我们把你的头来祭刀！”那做外甥的，年纪轻，看他们很凶恶，又持着刀要杀人，他便说：“好！我不信耶稣了，我拜菩萨。”他的舅父说：“不要这样！就是死也信的！”许多人看了这种情形，说：“这个人不怕死，是好的二鬼子，把他放走。”所以他们把那做外甥的杀死了。那时候，为主殉道的人很多，这个青年人要保存性命，反而丧失了他的性命。
有的人想保全地位、职业、性命，反而丧失了性命，一个人真正的信仰耶稣，要从永远生命来着手。现在我们要看谁肯如此做？谁能得到这个福气。
刚刚我们读的经文给我们看见一个古利奈人西门，被抓来背耶稣的十字架。
我们读圣经时，看到那天耶稣头戴荆棘冠冕；一夜没有睡，受鞭打，受凌辱，又把十字架放在他背上，他背负十字架，从耶路撒冷走到城外，那木头的十字架，耶稣无法负了，谁肯代他背负呢？找不到一人代负，耶稣说：“若有人跟从我，须背起十字架来跟从我。”耶稣现在很需要人来帮助他，没有门徒在那里，那时，古利奈人西门来了，他从古利奈地方来的，古利奈是非洲北部地区，他到耶路撒冷来过节，那古利奈人西门，听见有人大呼大叫：“钉祂十字架！钉祂十字架！”西门问人家甚么事？他们说：“耶稣被捉拿啦！祂讲话不好听，得罪了这很多人，祭司长不原谅祂，你看这么多的人要把祂钉十字架。”西门听了这事，又听别人有一个说：“可惜这先知受这冤枉，祂医治我儿子的疾病，又解决我家庭中的困难，这许多得了祂的恩典，现在又要把祂钉十字架，真是没有良心。”
当时有好多人来耶路撒冷过节，有的从亚西亚来的，有的从加利利来的，有的从耶利哥来的；好多人看热闹，一会儿，耶稣来了，背着十字架，耶稣没有气力了，很难背起十字架，这古利奈人西门是乡下人，土头土脑，有人把他拉住，勉强他背着十字架，西门很觉奇异，耶路撒冷人为甚么强迫人家做事呢？但耶路撒冷的人，比乡下人聪明，西门被人推着；罗马的兵丁拉他，勉强他背十字架，西门没有办法，只好去背十字架，中国人有一句话说：“秀才遇见兵，有理说不清。”讲理也讲不清。
他们把耶稣钉在十字架上，没有理可讲？这古利奈西门，被拉去背十字架，那时候这道理讲不通。就好像十字架的道理不是能用道理来讲的。这里有许多小朋友，我问你们一个问题：一加一等于几多？“二！”我说：“不对！一加一等于零。”我再问一问题：一加零等于几多？“一加零等于一”，这怎讲？这和世界道理是不同的，我是用真理计算，不是用数学计算的。刚才读的圣经，“人若赚得全界，赔上自己的灵魂，有甚么益处呢？”人生甚么都不带来；死了甚么也不能带去，一个人加上全世界，就是等于零，甚么都是得不到的，不但得不到，连自己的灵魂也赔上去，结果甚么都没有，岂不是等于零吗？再看另一个人，甚么都牺牲了，结果得着救恩，既有自己的生命，又有耶稣的生命，岂不是等于“二”吗？十字架的道理和世界的道理不同的。背十字架的道理在人是不通的，但是走这道路我们可得到百倍的赏赐，“十字架道路叫我们得奖赏。”
那一天，古利奈人西门，原来是看看热闹，结果被人拉去了，感谢主，当时他不愿意，是被人拉去的，圣经用二个字说“勉强”。其实好就好在这二个字。许多人到主前来可能是被别人“勉强”来的。为了人情才去聚会。可是一到聚会中便被捉住了，我们有时要有这种不怕羞的决心，稍微“勉强”别人，起先人不高兴，后来听见福音而信了主。古利奈人西门他万想不到因此领受了耶稣。及后教会尊重他，他的二个儿子做教会的同工，保罗说：“他的母亲，就是我的母亲。”你看多么尊重他？家庭是基督化的家庭。只有一个人，一走十字架的道路，这救恩就会临全家的，“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”
古利奈西门背十字架，走十字架道路，有人笑他，但有耶稣在旁边，同走一路，感谢主！我们背十字架有耶稣同在还怕甚么？
当他背十字架到各各他山上，看人把耶稣钉在十字架上；他看耶稣的血流下来，耶稣在十字架上说：“父啊！赦免他们！他们所作的，他们不晓得。”他觉得很奇怪，为甚么耶稣不骂他们，反为他们祷告。我推想他的心受了感动，他在那里接受了十字架。
在我的家乡，有一次，乡村中发生一件事，一个儿子不法，父母劝他不听，亲戚劝他不听；这孩子做得太不象样子了，他的父亲把族长父老请来，商议把他的孩子活埋，父老赞成这个办法，（那时是清朝），问孩子的舅父，他的舅父也同意，所以许多人捉住他，掘个坑要活埋他，他本来是天不怕，地不怕，到了这个时候，他慌了。他求舅父救他，舅父不理他；他求伯父救他，伯父也不理他；他求过好几个人，都不理他；大家都要活埋他，他不哭，也不叫；便开口大骂他的父母，骂他的舅，骂他的伯父，骂所有的人。他们一面用土埋他，他一面骂一直到土埋到了嘴才住口。耶稣不是这样，耶稣说：“父阿！赦免他们！他们所作的，他们不晓得。”古利奈人西门看了整个过程，他很受感动，后来他的儿子相信了，他的妻子相信了；这人完全改变了，起初是勉强的，后来成为福气，十字架起初可能是“勉强”的道路，感谢主！到头来要变成福气。
有一个传道人逐家布道，到人家劝人到礼拜堂听道，他去拜访一个财主劝他信耶稣。财主说你若来同我下象棋是可以的。你若讲耶稣我会不客气把你赶走。第二次传道人又去见他，财主又说：“你来玩玩是可以的，要讲耶稣请你出去”，传道人还是劝他信耶稣；一直到了八十二次，他说“下次你再来，我把你赶出去。”在八十三次，那牧师又去，他说：“你又来劝我吗？我一定赶你出去。”那牧师说：“请你信耶稣，现在正是得救的机会。”他见牧师这么忍耐，慈祥，太多次了，他受了感动，起初是勉强的，后来成为福气。我们应当有这样的精神为主生活工作。
今天耶稣孤单，要人背十字架来跟从祂，和祂同走一路。有谁肯呢？背起你的十字架跟从他吧！── 于力工《十字架的恩典》