一、我是个罪人（第一讲）
经文：可一16－20，29－39；路四4，五1－11
今天的基督徒有两件急务。一是如何敬拜认识神，二是怎样知道自己。对自己的认识难，人愈老愈觉得自己的问题。古名哲学家说过：“要知道你自己”。或有人问，怎样知道自己？圣经告诉我们唯一的方法，要知道自己，一定先要认识神。认识神的圣洁，就认识自己的不圣洁、骄傲，因认识神好像一面镜子，就将自己的污秽，暴露无遗。
在这几段经文里，看见耶稣召彼得作门徒，同时也召了几个人作门徒，当时耶稣到了彼得家里，许多人也来要见耶稣，但耶稣第二天却离开他们，跑到旷野去。在旷野海边，又遇见彼得，那时彼得整天晚上，都打不着鱼。耶稣对彼得说，将网撒在右边，彼得照主的说话下网，一下网，就满了很多的鱼。西门彼得看见这种情形，就俯伏在耶稣膝前，说“主阿，离开我，我是个罪人”，彼得见此神迹，应该说，主阿，你是大有能力大有权柄，为何彼得说，主阿，离开我，我是个罪人。
当耶稣第一次呼召彼得作门徒时，彼得带耶稣回到岳母家中，为岳母医病，那时许多人来看耶稣。彼得那时或许在家人朋友面前，神气十足，炫耀自己能找着弥赛亚，可是耶稣第二天天未亮的时候却离开他们，一人在旷野祷告，彼得追上去，要劝耶稣回到城里，但是耶稣拒绝了他的请求，圣经告诉我们，他一个人走遍叙利亚，在各会堂传道。在英文圣经就看得很清楚，是“耶稣”自己去，不是“他们”一起去。因为那时彼得自己的主张太大，彼得心中有另一个弥赛亚，另一个宗教，另一个思想。所以耶稣第二次召彼得时说：彼得阿，你的主张，不是我的主张，你的弥赛亚，不是我的弥赛亚，你的宗教，也不是我的宗教，因彼得的兴趣，与耶稣的兴趣不同，今天许多跟随主耶稣的人，有他自己的主张，有他自己的见解。
今天有人说，我是科学的基督徒，在二十世纪的今天是进步的，圣经是陈旧的，当时的人不懂得科学，所以用神话来写圣经，今天我们要用科学方法来看圣经，通得过科学就相信，通不过的就只能看作比喻，故事或是神话来读。因此产生了不信的人，他有自己的宗教，有自己的个性，适合自己的需要。今天有许多教会，传古怪的道理，他们要创立另一个宗教。他们常常说，在这个时代，为着赚饭吃，说说谎不算罪，怎能作一个诚实人。但我要问问各位，你来找耶稣，是要耶稣的主张，抑或你的主张，今天你是否懂得耶稣的需要，耶稣是神的儿子，万有都是祂的。以祂为你的需要。
有一次，耶稣看见许多人如迷羊一般无人打理，需要帮助，需要人的爱，就叫门徒给他们吃。主耶稣在十字架上时说：“我渴了”。当耶稣进入耶路撒冷时，曾叫门徒在对面的村子里去，把一只驴驹牵来，吩咐门徒说，若有人问，你就说主要用牠。彼得不懂耶稣的这些需要，耶稣的需要很简单，主需要彼得撇下一切来跟从祂。今天有许多人不愿撇下一切来跟从主，只顾自己，不像信徒，非信徒和他一样。又像神的儿女，又像世界的儿女。今天神在天上真是啼笑皆非。有一位青年女子，觉得自己眼不够大，又没有酒窝儿，去见整容师，动手术。过了多天，眼改大了，也加上酒窝儿，觉得美丽，心中很快乐。去看朋友，见着朋友就笑一笑，朋友问她说：你有甚么伤心难过的事情吗？她觉得无夫奉承。又去见第二个朋友，也是问他有甚么伤心难过。她心中痛苦极了，最后去看另一位朋友，不禁流下泪来，伤心痛苦。奇怪那朋友问他说，许久不见，你现在美丽得多了。原来当她笑的时候，就好像哭；哭的时候就好像笑，今天世人都想把自己弄得好看。结果使人啼笑皆非，信徒要懂得主耶稣的心。彼得的问题，是见不到主的心。
有一次我在某地讲道，讲完道，有一位姊妹来见我，她是读大学三年级的。她一见我，就流泪，我知道她心中有痛苦，同她跪下祈祷。她说，我听你第一天讲道就流泪，因因许多年前，神召我作传道，我不肯，我想作了传道，就没有前途，也不能随便结婚，不能随便交友，八年来，我一直为此挣扎，反抗神，心中很痛苦。我劝她要顺服神，为着别人的需要，神的需要，宁一生不结婚，胜过结婚后不行神旨。
今天耶稣在香港走来走去到处找人，需要你的一生光阴，需要你在家中跟从祂，在办公厅跟从祂，但你心里不知耶稣的需要，求主怜悯。
彼得的兴趣与耶稣的兴趣不同，耶稣的兴趣是人的灵魂，人的灵魂是祂心中的重担，彼得的兴趣是另一路线。觉得耶稣应该在他的城里，传道，拯救以色列人，这是彼得的思想。但这不是耶稣的兴趣，因彼得全以自己的兴趣为中心，这是许多跟从主的人的毛病，祈祷，包括自己生活爱好都是在这圈子里，不合自己的意思，就认为不合作，将自己的东西放在中心。
从前我在一间教会当牧师的时候，在我们的青年团契里，常常有新的人来，可是最多来两次就不来，我初时觉得很奇怪，后来才知道，青年团契里的团友都是亲友，讲一样话，做一样的事情，把新来的人都丢开了，这是以自己为中心的结果，求主帮助我们。我们常以为批评人是犯罪，却不知将自己为中心与其它的罪也一样大。
曾经有一位姊妹对我说，她的灵性常有高低，她欢喜一位男同学，就特别为自己打扮，修饰，她愈这样作，灵性就愈退步。我劝她应该多祷告，若是神的旨意，那人必是你的丈夫，不在乎外在美，乃在乎灵性的美丽。因为她以她的男同学为自己的中心。
耶稣独自走遍加利利，在各会堂传道，耶稣本来喜欢愿意与门徒同行，一同工作，但没有人懂得主的心意。今天若耶稣在香港九龙，可能也是孤单独行，因为无人肯舍去一切来跟随耶稣。
在创世记第三章，始祖犯罪后，天起了凉风，耶和华在园中行走。平常始祖与神同行，但一犯罪之后，神就独自行走。甚么时候人犯罪，神就孤单了。当主耶稣在十字架上的时候，大声呼喊说：“我的神，我的神，为甚么离弃我。”神离弃祂，是因为祂背负着我们的罪，神是三位一体的，非常亲密，合作，但主耶稣背负着世人的罪，神就掩面不看祂，基督就孤单了。
彼得说：主阿，离开我，因我是个人。彼得懂得耶稣为甚么孤单了，是因为自己犯罪，不肯跟随主。
当神造天地的时候，神的众子，星宿都欢呼，山岳跳跃，所以神看见一切都甚好。但人类犯罪之后，天起了凉风，神独自在园中行走，情景凄凉，可爱的场面没有了。教会甚么时候犯罪，彼此批评，就彼此孤单，失去团结，失去交通。家庭有罪，家庭也孤单了。你若犯罪，你就使神孤单，无法交通，当日耶稣孤单，就独自一人出来传道。
彼得还把其它同伴带去打鱼，自己与神有了距离，也把别人带走，一个人灵性发生了问题，不只神受到亏损，别人也一同受到亏损。自己不能往上走，也把别人一同带下去。
彼得看见主耶稣行了神迹，就说，主阿，离开我，我是个罪人。因我犯罪，把别人也拉下去，我自己不热心的时候，把别人也带的不热心。别人爱主，事奉主，我就批评他。一个人灵性好的时候，无论甚么事，都祈求主，求圣灵光照；倘若一个人灵性不好时，觉得人人都不好，一切的事都不好，似乎只有他好。
求主光照我们，看看是不是仍以自己为生活的中心，初信主时，何等热心，灵性何等活泼，现在却到了如此地步，自己都不满意自己，难怪主不满意。我曾叫主孤单吗？主说，我能与谁交通，与谁同去？你愿否说：主阿！我愿同你去。── 于力工《十字架的恩典》