十三、基督徒的仇敌
经文：弗六10－18
我们有一个仇敌。保罗写信给哥林多教会的信徒说：“免得撤但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得他的诡计”，（林后二11）彼得说：“务要谨守儆醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前五８）“我们的仇敌并非是属血气的，乃是那执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”（弗六12）很多人不知道，甚至不了解。困难的乃是很多时我们不易分辨出撒但的诡计。
读创世记就明白撒但如何诱惑夏娃犯罪。神按照自己的形像造男造女，又把他们放在好的环境中，但神有一条律法要他们遵守，神不准他们吃分别善恶树上的果子。魔鬼怎样诱惑夏娃呢？首先，牠叫夏娃想到自己的欲望，怀疑神的恩典。其次，魔鬼攻击神的话，神吩咐夏娃不可吃分别善恶树的果子，魔鬼说吃那些果子，不一定会死，使夏娃怀疑神的话不可信。最后魔鬼攻击神自己。魔鬼告诉夏娃，若吃了禁果则会与神一样。
魔鬼攻击我们的步骤也是一样：（一）攻击神的恩典。（二）攻击神的话。（三）攻击神自己。一切的试探均由这三方面而来。今日基督徒犯罪也是从这三方面堕落的。今日教会有些毛病，怀疑神的恩典，认为拯救世人是不可能的事。怀疑神的话和神本身是否可靠。今日世人也如此，不信神的恩典，不信神的话，亦不信神自己。
我们读马太福音四章一至十一节，那里讲到主受魔鬼的试探，首先，魔鬼要耶稣吩咐石头变食物，主回答说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”。接着魔鬼攻击神的话，带主到殿顶上，对主说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说，主要为你吩咐祂的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上”，其实魔鬼说错了圣经。最后他带主上一座最高的山，魔鬼吩咐主若拜他则把世上的荣华都赐给主，明显的，他是攻击神，想把神从宝座上拉下来。魔鬼试探主耶稣亦是从这三方面着手。
主用甚么方法胜过魔鬼的攻击呢？主回答说，“经上记着说”，即是用神的话来反击他，战胜他。神的话是得胜魔鬼的武器。诗篇说：“我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢”，（诗一一九11）我们应该知道撒但的诡计，如何应付他呢？我们要像保罗那样并晓得他的诡计（林后二11）。
撒但用三个方法试探人，攻击人：（一）强暴方法。（二）模仿方法。（三）妥协方法。
我们可以在圣经中，以法老为例，他代表魔鬼。神要摩西领以色列人出埃及，法老竟说：“耶和华是谁？我不认识祂”。（出五2）他敌挡神。因此神就用各种灾殃降在埃及人身上，耶和华要他知道祂是神（参出五章至十一章）。法老认为以色列人的神是一位奴隶的神，他认为若以色列的神是真神，他们就不用做人的奴隶了，所以不必向奴隶的神跪拜，就欺侮，击打以色列人，用强暴的方法对待以色列人。这是法老对待以色列人的第一个手法。
法老的第二个手法，就是模仿的方法。摩西亚伦把杖变蛇，水变血，术士也会做。亚伦丢杖变蛇，术士虽能做，但有分别，亚伦的杖吞了术士的杖。神降青蛙灾充满埃及地，术士也照样的做，结果一样，很有本领，用反对的手法，模仿的手法来反对神。今日世界上，有很多的宗教，他们也模仿基督教的做法，用各种方法欺瞒千万人。
法老的第三个手法就是妥协的方法。神吩咐尘土变虱子，术士们无法做出。这时，法老认识到耶和华真是神了，故此法老对以色列人有四次的妥协（出八8，八25，十10，十24）。他想用妥协的诡计来击破神的计划。
基督教会，在初期二，三世纪里，受尽强暴的逼迫，基督徒在那里都受逼迫。及至以后基督教渐渐受人欢迎，他们就把外邦的神庙改为基督教的会堂了。很多人用模仿的方法，使外邦的宗教与基督教联合，若继续妥协下去，退让下去，就会把神推在一边，撒但成功，人的计划就代替了神的计划。但神常保守爱祂，为祂作战的人。圣经说：“不要爱世界，和世界上的事，人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界，和其上的情欲，都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存”，（约壹二15－17）世界和神的旨意互相违背，互相为敌。“世界”不是指世上的物质，乃指黑暗的世代。世界的王是魔鬼，他的国度称为黑暗的国度。
在约翰福音十七章里主耶稣的祈祷中有十九次之多讲及世界。属主的人虽生活在世界，但不属世界。魔鬼是世界的王，约翰福音书有三次称撒但为世界的王（十二31，十四30，十六11）。今日我们居住的世界，撒但不但做王，而且还做神。圣经说：“此等不信的人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们，基督本是神的像”。（林后四4）使徒约翰教训基督徒不要爱世界和世上的情欲（参约壹二15－17）。世界是反对神的一种组织。
肉体的情欲，眼目的情欲，和今生的骄傲，不属神，乃属世界。基督徒自高自大，得着的什么，乃属世界，不属神。撒但藉眼目的情欲，和今生骄傲来诱惑人。主说：“世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了”。（约十五18）祂又说：“你们若属世界，世界必爱属自己的，只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们”。（约十五19）。
今日的基督徒易受世界的欺骗，感谢主，祂在十字架上为我们死，“基督照我们父的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离罪恶的世代”。（加一4）保罗说：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架，因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上，就世界而论，我已经钉在十字架上”。（加六14）“祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里”。（西一13）我们就不属世界。爱世界，爱父的心就不在心中。世界不会打盹睡觉，常提高警觉，攻击神的百姓。撒但在世界勤力工作，是想得着你，夺取你。你不能不晓得他的诡计，我们有一个共同的敌人，就是肉体，是离开神的。
我们应顺着圣灵而行，不要放纵情欲。情欲与圣灵相争，互相为敌，情欲使我们作所不愿作的（加五16－17）。情欲的事，都是显而易见的，就如奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，醉酒，荒宴等类（加五19－21）。情欲是与圣灵相争的，无论在那一个国家，那一个城市都有，凡有血肉之人的地方就会有。
经上记着说：“你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近，我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在日昼，不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲”。（罗十三11－14）信主再来，是有指望的人，要洁净自己。
我在台湾高雄市认识一个医生，我劝他信耶稣，他说：“米牧师，我见基督徒没有‘爱’，在高雄市称为基督徒的人，与不信的人没有分别”。很多人不愿信耶稣，乃是因基督徒的生活不圣洁，神的仆人听见此事，一定会很伤心，难过。同时，神看见他的百姓如此，祂的心也难过。罗马书十三章十三节提到：（一）不可荒宴醉酒。（二）不可好色邪荡。（三）不可争竞嫉妒。荒宴醉酒是社会公开的罪，好色邪荡是社会暗中隐藏的罪，争竞嫉妒是心里隐藏的罪。圣经说：“嫉妒是骨中的朽烂”。（箴十四30）很多神的儿女有嫉妒，纷争，甚至神的使女，仆人也有纷争，教会中有纷争，结党，这是暗昧的行为，是暗中作的，圣经说总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲（罗十三14）。
三个可怕的仇敌：（一）魔鬼，要晓得他的诡计，（二）世界，是可怕的黑暗国度，敌对神，不属神。（三）肉体。
神救赎我们，叫我们脱离世界的黑暗，有圣灵居住在心中，圣经说：“因为还有一点点的时候，那要来的就来，并不迟延。”（来十37）。
三个可怕的仇敌我们如何胜过他呢？圣经说：“要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计”。（弗六11）我们不是与属血气的争战，乃是与天空属灵的恶魔争战（弗六12）。以真理当作带子束腰，保护你最软弱的部份，藉灵修，祈祷，得着神的话；护心镜遮胸，保护心；公义保护你；以平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上，作神福音的使者，谨慎自己的脚步，不因自己的行为影响你的见证；以信德当作藤牌，灭尽那恶者的一切火箭（弗六14－16）。“这信道是从听道来的，听道是从基督的话来的”。（罗十17）我们的信心小，信心的长进要藉着神的话。耶稣是用圣经的话击败魔鬼的试探。戴上救恩的头盔，即是心，头脑都充满神的话，神的真理。魔鬼常用伦理哲学攻破你的心，使你失败，所以你要永远戴上救恩的头盔，拿起圣灵的宝剑，乃是神的道，这是唯一的武器。神盼望祂的儿女，要常运用圣灵的宝剑（弗六15－17）。靠着圣灵随时祷告（弗六15），应付仇敌，得胜仇敌。
提摩太后书二章三至四节说：“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦”，要做受苦的兵，人营时，要受苦炼。在一九一四年我在加拿大被征入伍。受着严格的军事训练，预备去争战。当士兵的，反叛没有用，要做顺服的好士兵，好的精兵。我们是基督的精兵，不可不晓得撒但的诡计。你要在现今居住的环境中做主的好士兵，事奉神。
有一个在美国的基督徒来找我，要我为他祈祷找一份工作。他目前有一份很好的工作，但他的工场只有他是基督徒，其它的人都是非基督徒。我就针对他的情况对他说：“朋友，这是神安排你在这里为他作见证，传福音，你若走了，谁做这个见证的工作呢？你要好好的做下去，神会帮助你的。”
各位，不可被世界或世界的事迷惑。基督的精兵是被主召的。
我盼望香港的基督徒都能作基督的精兵，神会帮助你当一切的试炼，你要认识祂！── 米约翰《救恩要道》