十、真门徒的标志
经文：太八18－22；约八31－32；约十五8；路十四26－27，33
要做主门徒，必须对主有特别的爱，绝对顺服祂。可惜有很多困难拦阻人，所以主的门徒很少。做主门徒有如下的标志：
（一）要顺服神的话语 有一个文士要跟随主，因受世界的拦阻，所以不能做主的门徒。其次，又有一个人因肉体的拦阻不能跟随主（参太八18－22）。
（二）门徒跟随了主 主就要带他们到暴风浪中。常遵行神的话，真理必叫他们得自由（参约八31－32）。神的儿女除非常在神的话语中，否则就不能脱离罪的捆绑。
（三）多结果子荣耀神 圣经说：“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”（约十五8）主最大的心愿，乃是顺服父神。若你心中愿望荣耀神，一定要多结果子。不结果子的枝子，乃是不荣耀神的，要被剪去。若结果子，天父就得荣耀。很多的基督徒只结果很少就心满意足了。做主的真正门徒，一定要结果子多。若要达到此地步，就要与主联合，与祂常有交通，就会结出很多果子，如仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制（加五22－23）。
（四）要撇下一切跟随主 主说；“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母，妻子，弟兄，姊妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。”（路十四26）主的意思并非叫我们不要爱我们的家人。约翰壹书四章八节说：“神就是爱。”多爱神就会多爱人。我在美国波特兰，去探望一朋友，我去到他家里，他儿子出来拥抱我，兴奋的说：“我得了一个新父亲。”乃指他父亲信主得救了，成了一个新人，他以前粗鲁，家人怕他，但他信了主后，他爱家人，家人也爱他。刚才的经文之意，是说必须把主放在首位，否则不能做主的门徒。
主又说：“凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”（路十四27）背自己的十字架，基督要在我们自己之前，在我们身上居首位，这才有意义。每一个人都爱惜自己的生命，爱神就爱惜自己。主又接着说：“你们无论甚么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”（路十四33）意即基督必须在你一切东西之前，否则就不能作主的门徒。因为有很多人受世界、肉体、物质的拦阻，所以不能做主的门徒。
你是否是主的门徒？你若真与主同行，就会爱祂。耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地方去。”（创十二1）他不知神要他去那里？但神引导他，神的荣耀搭救他。因他顺服神，故称他为神的朋友（雅二23；代下廿7；赛四十一8）。若神称你为朋友，这是何等大的权利。主说：“以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所作的事，我乃称你们为朋友。因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。”（约十五15）
各位，你是主的门徒吗？顺服和遵守祂的话吗？多结果子吗？基督要在你的生命中，一切人之前居首位，这些话不是我说的，乃是主说的。主说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约十三35）这个不是教义，教条，教会组织，复活，圣灵的恩赐，教会的形式，乃是做主真正门徒的标志。门徒的标志是“爱”字。保罗说：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得甚么？我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。爱是恒久忍耐，又有恩慈。……（林前十三章）我们知道，我们若没有爱，则不能显出我们是主的真门徒。
今日的世界，有很多的机构组织，他们有自己的特制徽章，叫人看见就知他们所属的单位。主的真正门徒的徽章是“爱”字。前几天我在日本，同一位传教士吃饭。他在日本建立一个教会，又有圣灵的恩赐。我问他：“很多传教士，不在日本，去了那里？”他回答：“回去美国，做生意去了。”我又问：“你为什么又回来日本，建立教会？”他说：“我在他们当中找不到‘爱’。”门徒的徽章的是“爱”字，你有这个徽章吗？你把爱显示在家，在教会，在主日学，在你的邻舍吗？不久前我在台湾高雄市探望一个医生，我问他为什么不信耶稣？他回答：“我见不到你们基督徒当中有‘爱’。”我答道：“你爱主，祂爱你，神是圣洁的。神爱你，差祂的独生子降世为你死。”祂的门徒的徽章是“爱”字。你是主的门徒吗？
信主的门徒有两种益处：
（一）主与门徒在一起时，祂将真理向他们显明 不向群众显明。主用比喻教训门徒，使他们明白真理。经上说：“耶稣就用比喻教训他们许多道理。”（可四2）“无人的时候，跟随耶稣的人，和十二个门徒，问祂这比喻的意思。耶稣对他们说，神国的奥秘，只叫你们知道，若是对外人讲，凡事就用比喻。”（可四10－11）主的旨意，能力向门徒显现，你知道神的旨意吗？目的吗？经历过神的权柄吗？你若做主的门徒，要听主的话，照祂的话去做，就能明白神的旨意，和祂的能力。
（二）做主的门徒能够与主同工 主以五饼二鱼喂饱五千人（路九10－17）。这信息大家都很稔熟。这故事讲到很多人听主讲道，天色已晚，门徒要叫众人散开回家去，但主说：“你们给他们吃，不要叫他们走。”人数有五千。主要叫门徒与祂一起同工。当时有一个孩童带着五饼二鱼，安得烈把孩童的食物带到主的面前，交给了主，主吩咐众人每五十人一排坐下。主不是要招义务工作人员，主要门徒与祂同工。主得着五饼二鱼，祝福后主将它分给五千人吃饱，吃剩的零碎装满十二个蓝子（太十四13－21；可六34－44；路九10－17；约六5－14）。主不但可叫五千人吃饱，必要时也可叫五百万人吃饱，这是神的力量。
你若多施出去，主会给你更多。在普天之下主要藉你传福音，你说不知道很多的信息，只要你肯去传，那么主会加增给你。你要做主流通的管子，主会把材料供给你。主的门徒必须要与主同工，才能叫人得益处。保罗说：“因为我们是与神同工的。”（林前三9）小童把所有的奉献给主，小童有损失吗？没有。神不能供给一个不肯奉献自己给祂的人。做主的门徒，当他的眼睛只看环境时，就不能做什么！当眼睛不看环境而仰望主时，一切都有了，可叫五千人吃饱。主叫你做什么，就做什么，祂会供给你一切。
主的门徒有一个责任，就是要出去收割主的庄稼。主对门徒说：“要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去，收祂的庄稼。”（太九37－38）因主看见许多的人，困苦流离，如同羊没有牧人一般（参太九36）。主的庄稼一片成熟，要收割，主看见工作的人少。神的羊群无牧人。主之意即是：“你要为庄稼祈祷，打发人出去收割。”主要门徒去做，只有门徒才是祈祷的人，为人的灵魂有负。你看见神的异象没有？要打发人出去收割主的庄稼。世界上传道人很少，尤其是中国的传道人更少！工人少因为没有异象。前几年我在新加坡参加一个基督教代表会议，有一朋友说要为一千三百万的华人祈祷；日本的代表说要为日本一亿多人祈祷；印度代表说要为印度四亿多的人祈祷；印度尼西亚代表说要为印度尼西亚一亿人祈祷。世界人口大多分布在亚洲和东南亚地区！如何领他们归主呢？
主给门徒之句话：（一）观看。（二）祈求。（三）出去（参约四35－38）。你有看见神所看见的异象吗？要为庄稼祈祷，有负。主说：“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。”（太廿八19）神的百姓流离失所，外面有成熟的禾场，需要工人去收割祂的庄稼。主要万民作祂的门徒。“天上地下所有的权柄，都赐给主了。”“主要与我们同在，直到世界的末了。”（太廿八18－20）
以赛亚书四十章卅一节说：“但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”“等候”字义即是你的心与神相对，这样就从新得力。你明白此意义吗？即是你的心要与神的心深深相印，一相印就从新得力。你将软弱交给祂，在祂那里得能力，如鹰展翅上腾。虽然做了主的门徒，传福音有软弱，但将软弱交给主，你行走就不受环境的影响，必从新得力。
我盼望每一个人的心与神的心相印，从新行力，向上展翅上腾，有异象，有祂的心，做祂福音的使者，真是祂的门徒。你愿意真心爱主，顺服祂吗？── 米约翰《救恩要道》