六、面向十字架的信仰
经文：太十六13－27；路十四25－35
我们的信仰，是面向十字架的，或者可以说面向死亡的。这样的信仰不是口头说说唱唱，乃是要付出极大代价的；当付出代价以至于死的时候，可能旁人并不明白，但，这是为主而死，即使受鞭打、刀剑、杀戮，或者劳碌了一生；总之是为主而背上十字架。
当主与门徒论信仰之后，接着让门徒清楚知道，祂必须上耶路撒冷受许多的苦。因为主深知天父在祂身上有目的，不管人们对祂了解与否，祂仍是面向耶路撒冷走去。门徒恐惧、彼得害怕，其它门徒也一样彷徨。这是门徒在五旬节圣灵降临以前的情形，他们虽然有纯正的信仰，可是还没有圣灵的充满，因此他们站立不住。在五旬节有了圣灵充满之后，情形便大大不同，门徒站起来讲道，三千、五千人悔改；一切情形都改变，凡物公用，擘饼纪念主。从前他们听到主说：“若有人跟从我，就当舍己，北起他的十字架来跟从我。”他们就不知怎样办，好像那个少年财主，心中渴想跟从主，却放不下那么多的财产，结果忧忧愁愁地走了。但圣灵充满之后，他们撇下一切也不感觉为难了。
主耶稣是明白一切的，所以在约翰福音说：“等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理。”感谢主，现今有圣灵在我们身上工作，我们听道、读经便有所得着。因此当我们明白了信仰，便要为这信仰付出代价，尽基督徒的责任。求主帮助，给我们看见昔日的人怎样为信仰付出代价；我们也学习他们一样，为了信仰甘心背起十字架。
当日跟随主的人，必被逐出会堂的。会堂制度在写新约的时候，人人都明白是怎样一回事，正如主耶稣降生，一提到弥迦书五章的预言，大家都了解一样。会堂在某一方面来说，像现今的礼拜堂让大家集中敬拜神，但会堂可以说是宗教、政治、文化一切活动的中心。那位管会堂的并非现今礼拜堂的堂役而是长老，负责人；若被赶逐出会堂，无异与这个社会脱离了关系。是非的判断，产业的交易，甚至儿子所受基本教育的权利，都被剥夺了，不但个人被社会孤立，连整个家庭也同样被孤立。我们看约翰九章主耶稣所医好的那个瞎子，就是受到这样的待遇。从约翰十二章我们又看到在官长中有好些信祂的，只因法利赛人的缘故就不承认，恐怕被赶出会堂。写福音的人还注明，这是因他们爱人的荣耀，过于爱神的荣耀。意思很明显，被赶出会堂是极其羞耻的事，在社会上再不易抬头。各位弟兄姊妹，我们听来，似乎与我们没有多大的关系，但曾否想到，如今不少地方，基督教也受到极大逼迫，在社会上被人孤立，口粮也得不到配给，被人指为噬人的老虎，这就是因为他们相信耶稣是基督，是永生神的儿子。
耶稣基督为我们受死受苦，我们为他受些苦，根本算不得甚么；所以在我们的信仰受到考验的时候，务要坚持。我们所信的是救百姓从罪恶里出来的主耶稣，祂必须是神的儿子才能从死里复活，不然我们就不能得救，没有重生的生命。当我们有这样坚强信仰的时候，不仅可以成为祂的门徒，并且祂还赐我们权柄作神的儿女。主耶稣在路加福音对跟随祂的人说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹和自己的生命，就不能作我的门徒；凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”祂是愿意万人得救，不愿意有一个人沉沦的。但祂自己既然清楚神给祂的使命，故此也盼望跟随祂的人，也能清清楚楚，祂毫不含糊的对大家讲个明白，以至说：你们那一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢……或是一个王，出去和别个王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的么……意思是必须考虑清楚，免得后来失败羞辱。
在约翰第六章记载，主耶稣用五饼二鱼使许多人吃饱，便有许多人要跟从祂。主见他们的目的不对，便对他们说，昔日他们的祖宗在旷野吃过吗哪，结果还是死了；必须要吃那从天上降下来的粮，才可以不死！这天上来的粮就是祂的血祂的肉，许多犹太人听了，都觉得为难，就离开了祂。祂就对十二个门徒说，你们也要去么，西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”他们觉得主这样爱他们，表示跟随到底。主耶稣是教会的头，信徒要彼此配合，不是要求人数多就可以，若勉强凑数只有带来教会累赘。若真是肢体，必须一个一个都是有生命的，互相联络的。若没有生命的混在里面，倒不若让他们离开还好。
主在地上选了十二个门徒，时常和祂在一起。但这些人跟随了祂三年半，一个把祂出卖，一个不认祂，有两个争坐祂的左右。按人说这是极大的失败，耶稣也看得很透澈，所以祂在约翰十七章的祷告非常痛苦，然而却是为他们和以后传道的人信祂的人来祈求；可见祂对我们的盼望是十分大，祂是凭着爱心信心而祝福，让不可能的事变变为能。能够为祂的荣耀而见证。当年的瞎子为信主的缘故，被逐出会堂。有人不敢公开承认主，也是怕被赶出会堂，可是祂那十二个门徒随时有被赶逐的可能也不畏惧，是非常难得的。当日的耶稣是还未复活升天的，不过是拿撒勒人，在人看来似乎没有成就；而彼得等，大概不是一个普通的渔夫，（我曾到过迦百农，他们现在正发掘彼得的房子，发现那房子与会堂有同样大的面积。）他与兄弟肯放下家庭，冒政治、宗教、社会各方面的危险，却去跟随一位不为人所敬重的耶稣。当时的人不明白，而彼得他们竟紧紧跟随，这就是主所祷告的：“凡你所赐给我的人，都到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。”
在人的思想认识中，常会与灵性有矛盾的，但我们要在矛盾中越加挣扎倚靠主。向自己是死的，向神是活的。我们的主已经复活升天，且要再来作王。祂对于我们，和我们的家庭、教会都有说不尽的恩典。若是我们不肯背起十字架来跟从祂，就不但比当年的门徒不如，连那瞎子也比不上了。但愿主给我们更大信心，让我们爱祂胜过一切，随时随地都可以为祂的缘故而死。── 黄聿侯《基督徒的信仰》