一、基督亲自宣告自由
前言
许多人喜欢讨论自由的问题，历史上有许多人愿为自由牺牲性命，可见自由的宝贵。我们可以提到许多的自由，但是许多所谓自由，其实不是真自由。在这次培灵会中，我要提到的，乃是属灵方面的自由。
为甚么我要选择这一个题目呢？
1. 当我被邀请在这次培灵会讲道后，有一对由朋友介绍我们认识的美国夫妇来看我们，他很有钱，也有高深的学问，生活很写意，每年到世界各地旅行；他可以自由来往，自由购买、自由享用……在谈话中，他突然发出一个问题：“做人到底有什么意思呢？”按一般人看，他的生活还有什么缺憾呢？但他到底是空虚的。与他讲论到生命的真意义，和告诉他实在的需要是接受主耶稣，他回答说：“巴不得我能相信。但历史上的耶稣，我是相信的，如果要我信他是神的儿子，是童贞女所生，我却不能。”由此看到，他心中被撒但、罪恶、不信所捆绑，谈了几个钟头，他最后说：“巴不得我可以逗留稍长的时间，你们可以给我一些帮助。”
2. 有许多在教会里，自称为基督徒，若要他开口祷告，他说不惯，叫他在人面前见证主的恩典，他也没有见证，这些本来应该得着释放的，但他们仍未得着真自由。
不错，我们今天在宗教上有许多自由，可以自由崇拜，自由聚会，自由读经、祷告，这些自由都是宝贵的。但最大的自由乃是灵里得释放，得真自由，才是重要。
人是神至大至奇妙的创造工作，按神自己的形象所造，使他成为有灵的活人，目的是要荣耀神，做一个合神居住的殿。但人可以自由选择，或受撒但的利用，作罪恶的奴仆；或者是得释放，得着神的儿子所赐的真自由。
读经：路加四16－21，赛六十一1－2
主基督亲自宣告自由，祂说：“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告 神悦纳人的禧年。”
如果你需要一部汽车代步，你听到某处汽车公司有一种很好的汽车，就马上去看，你看到一部式样美丽的汽车，公司里的人详细地述说汽车的效能，又请你试车，证明他说的都是事实，你也满意了，回到公司，谈到价钱，但可惜太贵了，你付不起这数目，看来没有希望。这时你一位朋友，替你付上应付的代价，那么你便可以白白的得着这部簇新的汽车来使用。从这里，他先是“听到”，再“看到”，后来“得到”。
（一）主耶稣亲自宣告自由
一、地点 主耶稣宣告自由的地点是拿撒勒，祂在那里帮助父亲作木匠的工作；当时人一般看法，都说：“拿撒勒还能出什么好的么？”今日拿撒勒之所以出名，是因主耶稣在那里长大和工作；正如伯利恒这细小的地方，如今成为名胜，也是因耶稣降生在那里。
二、时间 这时耶稣在约但河受洗，圣灵降在祂身上，在旷野胜过试探，给我们证明了倚靠圣灵和真理可以得胜有余。
三、信息 安息日，祂照平常的规矩，进了会堂。会堂不是圣殿，耶路撒冷才有圣殿，但在每个城里，差不多都有会堂，是犹太人安息日崇拜和读圣经的地方。所以主耶稣进入会堂之后，站起来要读圣经，有人把先知以赛亚书交给祂，祂打开以赛亚书六十一章一至二节的上半节，祂对他们说，这经已应验在祂自己的身上了。
“叫我传福音给贫穷的人。”人未得着主耶稣的丰盛，就是贫穷的人。
“差遣我报告被掳的得释放。”未得主释放的，都是被罪恶所掳的奴仆。
“瞎眼的得看见。”未曾得到主的光照亮，都是瞎眼的人。
“叫那受压制的得自由。”未曾得到主的自由，仍是受罪恶的压制。
主的宣告是包括所有人的需要，人的捆锁，自己没有办法挣脱，只有主才能够释放我们，因为人违背了神，选择了自己的路，成了罪和撒但的奴仆。
四、效果 路加福音四章里有两个安息日，在两处地方效果完全不同，一个在拿撒劝（四14－30）一个在迦百农（四31－44）。在拿撒勒，人起初希奇他的恩言，但来又疑惑，要打死祂。到迦百农祂释放被鬼附，医治疾病，到祂要离开迦百农时，他们都留着祂，请祂不要离开。从这里看到，有的拒绝，有的接受，如果我们不接纳祂，就无法得到主耶稣的医治与安慰。
（二）主证明自己有能力给我们自由（路加五章至十八章）
主耶稣离开拿撒勒之后，一路在加利利各会堂传道、医治病人、洁净痲疯，行许多奇事，使祂的门徒更坚固的相信，亦使许多被罪恶撒但捆绑的得释放，上列各章圣经里记载相当详细，时间不许可我逐件提出来。
（三）主付代价叫我们得自由（路十九章至廿三章）
路加福音十九章十节：“人子来为要寻找拯救失丧的人。”不论是被掳的、瞎眼的、受压制的，主耶稣来是要释放他们，使他们得自由，祂为人子，祂是我们的救赎者，我们至近的亲属，惟有祂才能买赎我们，照旧约代赎的工作需要有这三点：
1. 是亲属。 2. 有付出赎价的能力。 3. 他愿意付出代价。
为什么我们需要一位救赎者呢？因为：
1. 我们的死罪已经定了。 2. 我们在撒但的束缚下作奴仆。 3. 我们的产业失去了。
我们做奴仆、贫穷、没有能力，惟有基督才可以买赎我们。希伯来书二章9－10说祂比天使微小一点的人，祂也是神的儿子，祂是没有罪的，因此有能力救赎我们而且是愿意付出代价，祂的死不是英雄式的殉道者，也不单做一个模范，乃是甘心乐意为我们的罪死。
有一位估税的官员，专负责为别人的家俬、汽车、房产估税的，有一天他到一个牧师的家里，问这一位牧师：“你有些什么产业？”牧师回答说：“我的产业很多，我是个最富有的人。”这个人就拿出记事册，想要记下这位牧师的产业，牧师继续说：“我有一位救赎主，已经使我得释放，叫我得自由，这是最宝贵的。还有，我有一个健康的身体，一个与我同心很能帮助我的妻子，和几个天真活泼的儿女，主耶稣又在天堂为我预备了住处。”
那估价官把记事本合起来，说：“不错，你是很富足的人，也是不能夺去的，政府也不能向你征收税项的。”
主耶稣给我们的自由，才是真自由，是最宝贵的；得真自由的人，才是真自由的人。── 白如雪《基督里的自由》