对人需要的探讨
经节：约翰福音二章1～11节
人需要神
美国计算机大亨比尔盖兹，他是世上的首富之一。请问，他有没有名声？有；他有没有权势？有；他有没有财富？有。人活着就是追求名声、权势、财富。人拥有了这三样，他就好像拥有了人生一切的美满。若真是这样，他还缺甚么呢？我想他应该结婚了，如果没有，恐怕等着嫁给他的人，早就多到大排长龙了。同时，我相信他也有孩子了。这样看来，无论在物质上、在精神上，他应该都是满足的。
但你若问他，盖兹先生，你到底满不满足？他也许就会告诉你，就着成就，我满足了；就着名声，我满足了；就着权力，我满足了；就着家庭，我想我应该也满足了。但是，你看见他依然不断的在寻求，也永无止尽的在追求。人很奇怪，即使他甚么都有了，还是觉得不满足。
人活在地上有许多的需要，所以他有许多的追求。但无论他有多少的追求，他仍然不满足。为什么？因为在他的深处还有一个需要，除非他满足了这个需要，要不然，当他走完了这一生，他会若有所失，也会蹉跎叹息。这个需要到底是什么？就是神！正如圣经所说，‘创造宇宙和其中万物的神……将生命气息赐给万人……要叫他们寻求神。’（徒十七24,25,27）
神需要人
“不仅人需要神，神也需要人。”这并不是我们天然观念里所有的。在我们的观念里，神乃是全有全足全丰的，祂什么也不需要。这在逻辑上是对的，但事实上却不是这样。
当你问神，“神啊，你还需要什么？”理论上，神会告诉你，“我是全有—所有的东西都是属于我的，甚至连人也是属于我的。我是全足—无论谁遇见我，我都能叫他有充足的智慧和力量。我是全丰—无论你要甚么，只要你来找我，我都给你。即便如此，我还是不满足。为甚么？因为我不仅愿意把自己完全给你，也愿意作一切与你有益的事，我更巴望你来接触我、来认识 我、来得着我、来享受经历我，甚至永远与我同住。惟有你才是我真正的满足。”
有人也许会说，我们也找神阿。那我就要请问你，你甚么时候找过神？都是神来找你的。就算你来找神，当你告诉神说，“神哪，求你帮助我。我希望能过一个好的生活，我希望能活得长寿，我希望能作一个好人。”表面上你好像在找神，事实上你只是需要神的帮助而已，你所要的并不是神自己。所以，无论你怎么祷告，你还是不能满足神。
娶亲的筵席
约翰福音第一章说到神和神的需要，第二章就说到人和人的需要。神有一个需要，人也有一个需要；神的需要必须得着满足，人的需要也必须得着满足。
约翰福音第二章的头一部分，说到主耶稣在地上所行的第一个神迹，就是祂在一个娶亲的筵席里将水变为酒。第二章一开头就说，‘第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。’在加利利这个城里有一个结婚筵席，主耶稣的母亲受邀出席这个盛筵，不但她去了，她把主耶稣和主耶稣的门徒也一同带去了，所以第二节说，‘耶稣和祂的门徒也被请去赴婚筵。’这里所说犹太人的婚筵，也许就如中国人那种好客的文化，甚么样的人都请来。在这个筵席里，‘酒用尽了，耶稣的母亲对祂说，他们没有酒了。’（约二3）这说出在人生的筵席中，酒（表征人生的追求和享受）总是有用尽的时候。
人是石缸
第六节说，‘照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可盛两三桶水。’“六”这个数字在圣经中是指人的数字，因为人是第六天造的（创一26～31）。还有，“石缸”说出我们这些人乃是受造的器皿。
凡器皿被造都是有专特的用途。人被造就是一口盛装生命的石缸。这里的生命是指神的生命，说出人是盛装神的容器。
朋友们，我看你们个个长得这么体面，就知道你们是受过教育的。为甚么你要受教育？因为你是一口缸；也因着你是一口缸，你就需要不断的把东西往里面装。有的人装学问，有的人装事业，有的人装婚姻，有的人装娱乐。有的人才装了二十多年，有的人已经装了快七十年了，但有一件事顶希奇，无论人里面装甚么，无论人装了多久，这一口缸似乎永远装不满。人活在地上，不是“两三桶水”就能够满足的；甚至倒数百桶水进去，人还是没有满足。为甚么？因为人这口“石缸”装错东西了。
还有，照着犹太人洁净的规矩，经过石缸的水一洗，人应该就干净了，人也应该就满足了。譬如我们常讲，这个人没有受过甚么教育，真是粗鲁，一点修养也没有。或者我们会说，那个人一点成就也没有，真是没有出息。因此，照着“洁净”的规矩，那些受人指责的就拼命往自己里头倒“水”－不断的接受教育，得了一个学位再读一个学位；也拼命的搞前途，一个事业再接一个事业。人无论怎么作，总是渴望自己得着洁净，得着满足；但不知怎么回事，无论他怎么装、怎么追求，也无论别人怎么肯定他，甚至赞扬他，他这口“石缸”所装的“水”总是不能洁净他，总是不能满足他。
那么你会问，为甚么经过这么多的“装”，这么多的“洁净”，人还是不洁净？人还是不满足？因为人所说的洁净，人所说的满足都是外面的，不是里面的。别人只能看你的外面，却不能看你的里面。你们有没有人敢讲，我把我的心打开给你看看，我把我脑子所想的打开给你看看，我把我里面的东西打开给你看看？我告诉你，没有人敢。人的外面虽然得洁净了，里面仍然满了各样的邪情私欲，这就是主所说的，‘你们……洁净杯盘的外面，你们里面却满了勒索和邪恶。无知的人哪，那造外面的，不也造里面么？’（路十一39～40）
人是不满足的
有的人以为得着学位就够了，等他得了学位以后，还是觉得不满足；有的人以为结婚就够了，等他结了婚以后，还是觉得不满足。我告诉你，即使两个人彼此相爱，这两口“石缸”还是不满足。我不是说婚姻本身叫人不满足，我是说结婚的人不满足。人即使有了好丈夫或好妻子，也有好儿子、好女儿，并且盼望儿女都有好前途……，但无论如何，至终人还是不满足。
人的盼望是无穷尽的。人在美国，就想大陆；人在大陆，就想美国；没有事业，就想事业；有了事业，就想退休；退休以后，还想找事作；人似乎永远不满足。所以圣经就给人取个名字叫“石缸”，说出你这个被造的人有一个特点，那就是你会不断的往里头装东西，但是无论你怎么装，你里头还是不满足。
你为甚么离乡背井来美国、来加拿大？因为你不满足，也因为你不满足，你就想要有更多、更高的追求。但无论你怎么追求，就如孔夫子所说的，“不知生，焉知死？”意思是说，我不知道所谓的人生，也不清楚人活着的目的，更不用题人死后的事；这似乎说出连一生在追求人生最高目的的孔夫子，也是不满足的。
不仅这样，孔夫子还说，“获罪于天，无所祷也。”意思是说，在神面前，我是个罪人，我怎么可以祷告？我里面是罪，外面是罪，想的是罪，活的也是罪，我完全活在罪的捆绑里，也活在虚空的辖制里。我想洁净自己，但是再多的教育，再多的修养，再多的成就也洁净不了我。我想要得着满足，我也倒了各样的“水”进来，但我这口“石缸”还是不满足。
变水为酒
那么，人要如何得着满足呢？圣经说，‘耶稣对仆人说，把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。’（约二7）这是人得着满足的第一步。但是，虽然人这口“石缸”里装满了水，水顶多叫人得以洁净，并不会叫人有真实的满足。
然后，‘耶稣又说，现在舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是那里来的。只有舀水的仆人知道。管筵席的便叫新郎来，对他说，人都是先摆上好酒，等客人喝足了，才摆上次等的，你倒把好酒留到如今。’（约二8～10）事实上，作新郎的一定是先把好酒拿给大家喝，好与人一同欢乐。但无论多好的酒，和主耶稣所变的酒一比较，都变成了次酒、烂酒。
管筵席的所说的话，是一幅人生的写照：人生开始都是好酒，到后来就变成了次酒，至终酒就用尽了（约二3）。人生就是这样。年轻时摆上的是好酒，年老后摆上的就是次酒，再来就没有酒了。人生最好的酒是儿童时期，生活真满足；慢慢的，人越变越老，酒就越来越差，越来越少，到最后就没有了。
我愿意告诉你们，在一九五三年一月一日，我从召会的会所门口经过，有个人要把我拉进去听福音，我随便敷衍他说，“我回家办件事后再来。”其实我并不想去，但回家挣扎了好久，我还是去了。奇妙的是，那天晚上聚完会后，我有一个感觉：我要信耶稣。后来有位弟兄帮助我祷告，我就迷迷糊糊的接受了主。
然后，我拿了一张单子回家，上面有几个问题要我填答，例如，“你信耶稣吗？”“你信耶稣是神的儿子吗？”“你得救了吗？”“你的罪得赦免了吗？”等等，当我答到“你以后还会犯罪吗？”这一题时，我想了想，信耶稣绝对不会犯罪，所以就答不会再犯罪。我告诉你，我的答案是错的，但我的感觉是满足的。现在回头想想，五十年以前的我，胆子怎么会这么大，竟然敢说我信耶稣以后就不会再犯罪？无论如何，我就是那么喜乐、那么满足。第二天早上起来，我感觉我是一个全新的人！
当时我所读的是台北有名的中学，它有个特点，就是专门培养未来的领袖。那时，我每次讲我的人生抱负给人听，我就觉得很光彩，但我还是不满足。直等到我信主、爱主以后，我这个人就变了，我的人生就变了，我人生的意义就变了，我的存在就变了，我存在的中心也变了：从前我是为理想活、为前途活，现在我是为主而活。这就是“变水为酒”的经历。
就外面来说，我这将近七十岁的年纪是次酒，但就里面来说，我现在是好酒！我信主、爱主、跟随主这几十年来，我对这一位主有许多美妙的追求和经历，主在我身上也有太多奇妙的作为和工作，以至于这“好酒”在我里面丰富到一个地步，是可以不断的舀出来给人喝，给人享受。
直到如今，主耶稣仍然是我的喜乐、我的满足、我的能力、我的行走、我人生一切的盼望，叫我这一生活在地上有说不出来的价值。不仅这样，许多人因着尝到我所供应的“好酒”，他们的人生也改变了。从此以后，他们知道在地上怎么活着最有享受、最有意义、最有目标、最有前途、最有价值、甚至最能满足神！
哦！基督徒生活最美妙的地方就在这里。
亲爱的朋友，你要知道，你今天如果信了主耶稣，你就和我们一样，你这“石缸”不仅可以经历“变水为酒”，还可以舀出来；不仅舀出来，还可以给人喝；人一喝就要说，这是“好酒”！朋友们，现在你只要一喊“主耶稣阿！我愿意相信你，我愿意接受你。”你也可以得着主耶稣这生命的好酒。
主耶稣是常新的好酒
有的人在大学里是名教授，开课的时候，有很多人来听，这样的教授真是叫人羡慕。但我可以告诉你，当课程结束以后，教授也好，学生也好，虚空的还是虚空，不满足的还是不满足。人本来以为的好酒，其实是破酒、烂酒、没有希望的酒。
相反的，有的人只是简简单单的作事。就外面看，他是次酒；但是就里面看，因着他得着了主耶稣这“好酒”，他就满足了。并且从他里面也可以舀出这“好酒”给人喝，叫人喝了以后，他们的人生也变得丰富、变得满足了。
我跟随主将近五十年了，我从来没有一个感觉，主耶稣已经被我“用旧”了。房子会旧，车子会旧，连人都会旧，但是主耶稣是常新的！因着我得着了这人生常新的“好酒”，我里面是何等的欢乐！就我外面的人来说，我已经走到人生的最后一段，我已经从好酒变成次酒了。但是，就我里面的人来说，我的喜乐、我的享受、我的充实、我对人生的把握，却越来越丰富。
现在，朋友们，我盼望你们都能把心打开，接受主耶稣作你的救主。你要告诉主说：“主啊！我愿意接受你作我的救主，我愿意你进入我的心房，叫我这‘石缸’经历‘变水为酒’，叫我充实、叫我满足、叫我满溢、叫我活着有真实的意义。不仅这样，主啊！我愿意我里面满了可以舀出去供应人，成为人所享受的‘好酒’。”
这一位主，你接受了祂，祂就进来了；你呼求了祂，祂就进来了。祂进来以后，一年、十年、二十年、五十年，你会经历祂这常新的“好酒”越来越好，越来越享受，越来越丰富，使你在地上的生活有永远属天的价值。── 朱韬枢