最爱、最宝贝的“祂”
宇宙中有一位主宰，有一位真神，这个真理是肯定的，不容人辩驳的，但仍然有一些人不相信神。圣经说，“愚顽人心里说，没有神。他们都是败坏，行了可憎恶的事；没有一个人行善。”（诗篇十四1，五十三1）换句话说，心里不承认有神的人，不仅是无知的人，也是顽固的人。我告诉你，只要有人的存在，就一定有神；只要有这个宇宙的存在，就一定有神，在这个宇宙中，一定有一位主宰。
这位宇宙的主宰是谁？
第一，祂是那独一的真神，祂要赐给我们永远的生命；第二，祂是我们的父，我们是祂的儿女；第三，祂又是我们的“祂”，我们都要被模成“祂”的形像（罗八29）。宇宙中没有任何事物比这一位宇宙的主宰更可爱、更宝贝。
起初神造人
宇宙中的这一位神，祂有一个盼望，祂盼望我们每一个人都得着祂的生命。因为在创世记一章二十六节里，“神说，我们要按着我们的形像创造人，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。”形像和样式是两方面的，英文将“形像”翻译作image，是指里面的内容与本质；“样式”翻译作likeness，是指外面的形体。譬如说，你和你的儿子有相似的样式，但是不能说，你和你的儿子有相同或相似的形像，因为你们是两个完全不同的人。然而，神造人的时候，不仅将人的外面造得和神完全一样，也将人的里面造得和神一模一样，使人外面的样式表现神、彰显神，里面的形像也像神、与神一致。
人的堕落─向神独立
可惜的是，有一天人受了撒但的诱骗，吃了神说不可吃那棵树上的果子（创三1～13），人就向神宣告独立，堕落了。人因着违反了神的话，就犯了罪。什么叫作罪？不是杀人、放火或偷窃才叫作罪，事实上，所有的罪都是从人向神独立而来的。若是人说，“我没有神也可以生活，我想做什么就做什么，我可以有自己的事业，有自己的前途，有自己的人生，有自己的幸福与发达，我不需要神！”这就叫作罪。
人活在地上都要认识，我们生在罪里，活在罪里，因为我们已经离开了神而活，成为一个独立的人。独立的本身不是罪，但是独立会带进罪，罪也会跟着你的成长而增长。譬如，小孩子说一次小谎，就会感觉不平安，向父母承认错误。慢慢的，等小孩长大独立以后，罪也长了，五岁的时候撒了一个小谎，二十岁后骗人的本领又变高了，最后，连小孩的柔细与纯真都会失去，对于犯罪越来越没有感觉。
地上最科学、最高明的犯罪就是发生在大学里，有些人论文彼此抄来抄去，凭良心讲，抄的人还要有一个本领，就是让别人看不出来是抄来。小时候考试作弊，是偷瞄别人的考卷；现在写论文作弊，是从别人的计算机里烤贝下来，整理以后变成自己的。人犯罪犯到一个地步，对罪没有感觉了。
也许你以为自己是一个善良的人，从来没做过坏事，但是只要机会一来，只要你是向神独立的，你就会落到犯罪的试诱里。譬如，工作面试，没有几个人是诚实讲真话的。我曾经面试人，最后雇用的都不是我想要的人。我面试他们的时候，他们个个是干干净净、整整齐齐、讲话得体的，雇用以后就完全变了。
有一次，我为了雇用一个人，面试的时候，我测试他的打字速度，技术上还不错，所以我就雇用了他。第二天他来上班了，却没办法上工，因为他告诉我，他今天没有带放大镜来。后来我才知道他几乎看不见，面试那一天，我却完全看不出来。后来，我又雇了一个人，刚开始他的表现非常好，后来发觉他有一个不洗澡的习惯，面试的时候什么味道都闻不出来，在一起工作了，什么味道就都出来了。面试的时候是一个样子，真正在一起工作以后就变了样，这就是罪！
神的救恩─永远的生命
中国人说到神的时候，就会联想到庙里的偶像，而这些偶像只会叫人心生畏惧，顶多向神明问卜求个心安，并不能使人得着真正的救恩与平安。约翰福音三章十六节说，“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。”这节经节说出，这位宇宙独一的真神满了爱，并且爱我们到一个程度，甚至要将祂的独生子，就是主耶稣基督赐给我们，使我们借着相信祂，不至灭亡，反得永远的生命。
什么叫作永远的生命？人的生命是短暂的，而神是永远的。在人的身上并没有永恒，即使现在的医学发达，人还是逃不过一死。换句话说，从人生下来的那一刻，就是死的开始。即使你能活到一百多岁，和永远的生命一比，还是非常短暂。神造人，不仅叫人外面像神，祂也愿意人的里面得着神，叫人有神的形像（image）。感谢神，人堕落后，神为人开了一条救赎的路，借着信入祂的儿子耶稣基督，让这位神进到你的里面，成为你永远的生命！
神“住”在我里面
我在一九五三年一月一日第一次听福音，当时我有一个感觉，“我要信神”，讲不出什么道理来，我也不知道到底耶稣是男的还是女的。但是那天晚上我有一个很简单的祷告，“主耶稣啊，我是个罪人，求你救我。”从此以后，神就进到我的里面，我就得着这个永远的生命了。此外，神进到我里面后，有一个特点就是，祂永远不离开我。这位神一住进来，祂就不走了。
今天这一位宇宙的神就住在我们里面。这个“住”的意思，就是祂不仅是神，祂也成为我们的父。宇宙的神成了我们的父，我们成了祂的儿女，也与祂有分于同一个生命，就是那永远的生命。约翰一书三章一节说，“你们看，父赐给我们的是何等的爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。”简单的说，一个信神的人，他能享受到神的所是、所有并祂的所能，因为祂是我们的父，我们是祂的儿女。
神的所是、所有与所能
人生活在地上，基本上就是照着他这个人的所是、所有及所能而活着。第一，你是什么；第二，你有什么；第三，你能什么。基本上，你是一个人，你不能说你是一只狗；你有很多东西，你有家人、你有钱等等；你也能做很多事，你能闯出一番事业来。若是这三样缺了一样，他的生活就不愉快。譬如说，人的所是出了问题，也就是说，这个人生病了，他整个人就只能躺在床上，什么事都不能做。
那么，什么是神的所是、所有和所能呢？神的所是就是永远的生命，神的所有就是光、刚强、饱足、和平、安息，神的所能就是祂无所不能。所以当你一接受这位神，你就会得着祂永远的生命；当你碰见这位神，你就会碰见神的光，你就得着刚强、饱足、和平、安息；不仅这样，神也是无所不能，你会经历到神的大能。
经历神的“所能”
我跟随主四十多年，我的确看见什么叫作“神能”。有一天，我要去一个地方去讲道，当天行程排得很紧凑，匆匆忙忙赶回家，要搭四点钟的火车。一回到家，我就跟妻子说，“给我一点钱，我要买车票。”她说，“我什么都没有。”但是我一看火车快来了，不管有没有钱，随手在衣柜里拿了一件夹克就出门。我想起主为倪柝声弟兄预备车钱的经历。我想，大概我到了火车站，会碰见一个弟兄，这个弟兄会说，“弟兄，我对你有一点负担。”然后他就会帮我买张车票。当我这么想的时候，我的手往口袋一放，竟然摸到了一个信封，拿出来一看，原来是一个奉献包；再一看，原来我拿错了衣服，在夏天穿了一件秋天的夹克。这个夹克大概有几个月没有穿了，里面有一个奉献包，是很久以前弟兄们交给我的，大概是我收下以后，就忘记了这件事。
我一打开奉献包，感谢主，有钱买车票。主的“无所不能”就在这里。早在几个月以前，主就知道我会有这么一天，主知道我有这个需要，借着一个“小插曲”应付了我的需要。我胡涂的忘记口袋里有一个奉献包，又胡涂的拿错衣服，没想到就拿对了。我买票的时候，里面真是满了感谢，“主啊，我实在什么都不能，惟有你能，你是真正的能！”
你不必为你的这一生而挂虑，因为神已经做了你的父，神的所是是你的，神的所有是你的，神的所能的也是你的，这位神会应付你一切的需要！
最爱、最宝贝的“祂”
不仅如此，我们这位神也是我们的“祂”。如果你结婚了，你就会知道你的“她”或“他”是多么特别的人。换句话说，“她”或“他”是你最爱的那一位，是最爱你的那一位，是你最珍惜的那一位，也是最珍惜你的那一位。
在宇宙中，所有的基督徒也有这么一个“祂”，就是我们的神。我们的神是宇宙的主，我们的神是我们的父，我们的神还是我们这一切所有信主的人所最爱、最宝贝的一位，而祂也最宝贝我们。
约翰一书三章二节，“亲爱的，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们晓得祂若显现，我们必要像祂；因为我们必要看见祂，正如祂所是的。”这个“亲爱的”英文翻作“beloved”，它比“dear”的意义还要深，中文也可以翻作“挚爱的”。
虽然我信主四十多年，到底神是怎样的一位神，我还是无法说得完全。我可以为这位神作很多见证，讲很多经历这位活神的故事，但是我还没有亲眼见过祂。然而这里说到，有一天我们的神还要再来，祂若显现，我们必要像祂，我们也必得看见祂，正如祂所是的。神有多荣耀，我们就有多荣耀；神有多光辉，我们就有多光辉；神有多圣洁，我们就有多圣洁；神有多高超，我们也就有多高超！
到了那一天，不仅我们外面的样式像祂，甚至里面的形像也要和祂一模一样。赞美主，今天神正在拯救我们这一班堕落的罪人，要救到一个地步，使我们完全像神（除了在神格上不与神同等）。这不是上天堂或下地狱的问题，神的救恩比这个高的太多了。
亲爱的朋友，现在你听见福音了，你需要告诉神，“神啊，我愿意接受你，我愿意接受你作我的救主。虽然我没有犯过什么大罪，但是我还是得承认，我是一个罪人。感谢你，你为我死，成为了我的救主，我愿意接受你，我愿意成为你的儿女，我愿意有一天不仅外面像你，里面也像你。”── 朱韬枢