拾贰 信徒殉道之经历证明耶稣是神的儿子
有位医生与一位传道人谈话，医生说道：‘以先生之聪明才智，又精通科学，如何也信古代的神话呢？’传道人回答说，‘譬如先生由经验上认识某种西药，能以医治某种病症，先生本人曾服此药得愈，又给其它病人服用，亦皆因此药得愈，如此你能信此药确为某种病之特效药么？’医生说，‘这是自然的呀！’传道人说，‘鄙人信仰基督耶稣也是由经验而来，从前照样不能相信，并有多种疑难不能解决，一旦蒙神光照，开我心眼，得明救主代赎深恩，遂即信而归主，从此变为新人，满心快乐。我深知信主才有此种果效，绝非幻想；而且鄙人所经验者，与古信徒所经验者又是完全一样；不但如此，就是在我以后之信耶稣者，亦是一样的经历，岂不如你所信之特效药同样可靠么？’
人之本性，没有不贪生怕死，也没有不喜高官重禄之理；但有一些信从耶稣的人，竟以世人所藐视之基督为至宝，宁可放弃属地享受，甘受贫苦的生活。若有人迫其离道，宁死不从。他们情愿遭受危险、困乏，乐意放弃家财，忍受鞭打、极刑，不稍动摇。我们只要在历代为耶稣殉道的圣徒事迹上一看，便不能不承认耶稣是神的儿子。
以下略述几件事实为证：
基督徒第一次遭受屠杀，是在纪元后六十七年，当时罗马帝国第六位皇帝名叫尼罗，他治国残暴无道，一次命令下属在罗马城中放火，自己却登高瞭望。城中火光冲天，房屋倾颓，百姓扶老携幼，争相逃难，哭声震天，死亡枕藉。尼罗一面观看，一面弹琴唱歌，引为乐事；那场大火，连烧了九日九夜，民怨沸腾。尼罗看见形势不利，便把纵火之罪赖在基督徒身上：一面藉此自饰其过，一面借题发挥再干一次残暴行为，想出种种残暴方法屠杀基督信徒。有的在人身上套着兽皮，用线缝紧，然后给恶犬抢夺撕裂，直到气绝。有的在人身上套着涂蜡的衣衫，缚在车轮上面，用火焚烧，人随车轮转动，成为火球，以博一粲。这次屠之殉道者，最著名的就有保罗和彼得二人。有个女子雷伊丝受刑之时，人先用沸滚的沥青浇在她的头上，然后用火烧死。她的母亲和姊妹，也被同样方法处死。可是在她们临刑之际，却有一个行刑官名叫白锡里地受了感化。照例在刑官执行职务以前应先宣誓，可是白氏这时拒绝宣誓说，我不能用罗马偶像的名字宣誓，因为我已经改信基督了。在场的众人初听那话，惊愕不能置信，那位刑官照样再
说一遍，于是被拖到法官面前，在狱中关了一个时期，以后也被斩殉道。
主后三百零四年，摩里德尼亚的执事提摩太，结婚未过三周，就被逮捕至提佩斯总督亚瑞安纳面前，总督知道提摩太藏着圣经，当即下令把圣经交出焚毁。可是他回答道：‘要是我有子女的话，我情愿把他们交出来牺牲，却不愿与神的言语分离。’总督一听此语，勃然大怒，令人用烧红的铁棒把他的眼睛挖去，并说，‘你现在不能看书了，圣经对你也无用了。’这种刑罚不能使他屈服。于是总督又命人把他倒吊起来，用布塞口，头上缚着重物，以为这样可以使他屈服。此时他的新婚妻子摩拉，不忍见他受这样苦刑，婉言劝他表示屈服。可是当他口中所塞之物取去之后，非但不依从妻子的劝告，反而痛责她误解爱情，并且宣誓称他业已准备为主捐躯；他的新婚妻子大受感动，决定效法他的忠贞勇敢，共同进退。总督欲使提摩太之妻子改变宗旨，命人施以毒刑，结果无效，然后和提摩太并排钉死在十字架上。
你若读过弗克斯的殉道史，就看见信耶稣的人如何受难受苦，其中可以题起几件事实：玻雷卡是一个教会的监督，他们把他拿住，因他已经八十六岁，不忍将他处死；他们对他特别宽待，只要他说一声‘我不认识拿撒勒人耶稣’，就可释放。但他回答说，‘我不能否认耶稣，我已经服事祂多年，祂从没有亏待过我，我怎能爱惜这个身体而否认祂呢？’他们把他抬到火里去烧，当他下半身已经烧枯的时候，他还说，‘感谢神，我今天有机会能彀在这里被人烧，用我的性命来见证主。’
另外还有一个姊妹，他们叫她只要向亚底米（就是以弗所城的偶像）鞠躬，就可以被释放。她怎样说呢？她说，‘你们叫我拣选基督，还是拣选亚底米呢？第一次我拣选了基督，现在我还是拣选基督。’结果她也被杀了。朋友们！你读了上述几件事实，就可看出信徒宁可舍去性命忍受惨痛，也不肯否认耶稣为其救主。朋友！谁不怕苦，谁不怕死？但在这里有一位比名利更可爱，比生命更宝贵，就是耶稣基督。信祂的人虽然遭遇最惨痛的酷刑，却毫不退后。他们只要否认耶稣一次，即刻可以释放，并不要作甚么难为的事情；但是他们绝不为生存而不信耶稣，反使不信的人因他们从容殉道，看见他们所盼望的又真又实，因而接受耶稣为其救主。朋友们！我们只要仔细思想，便可承认耶稣不是常人，乃是永生神的儿子。