拾参 请看神的心
动物都有天赋爱的本能，叫我们领悟这是从神慈爱的本性反映出来的。例如：古人劝孝，每用羊跪乳，鸟反哺以为隐喻。论兄弟亲情，则称誉鸿雁；论夫妻敦睦，则引述鸳鸯；论父母爱子，则曰老牛舐犊。母鸡遇敌时，则身障雏鸡；幼鲸被害，母鲸则尾随不舍。
台北李君家中养了一对鹅，性情温和，全身雪白，美丽可爱。两鹅整天双出双归，相依为命。有时把牠们放到很远的地方，也会自动回来，所以主人特别疼爱，几次佳节都不忍宰杀。一天，李的三岁小孩生了病，就诊于一位中医师，那位中医师开了一张药方，需一只公鹅头，配药熬煎。李家夫妇为了要医治爱子的病，便杀了那只公鹅。当李君捕杀公鹅时，母鹅大叫，嚷吵不休；后来竟发现母鹅死在厨房外面，公鹅所留下一堆染有血迹的羽毛里。原来母鹅看见公鹅的毛和血，知同伴己被杀死，痛不欲生，就伸长脖子，把头向地乱摔，直至眼眶出血，头部创伤，歪着头死在地上。
专门研究野兽生活的生物学家萨古勒，在阴森森的松林里发现一只灰色的鸟，已经老迈，喙的下部几乎完全破碎，以致无力拾取食物，站在树枝上。随后飞来另一只鸟，口中含着食物，跳到第一只鸟的身旁，老鸟饥饿的高举牠的嘴，第二只鸟小心翼翼的将食物投进牠的咽喉。
有人将食物给一只黑猩猩吃，但他旁边笼子里的猿猴却不得吃，那黑猩猩便从铁条缝里将食物分一部分给猿猴们吃。有一只猿猴手指破裂了，走到另外一只猿猴面前，那只猿猴就慎重其事的为其治疗，就像是人类的医师一样。
袋鼠在动物中可算是母爱最浓厚的一种，爱护幼鼠，无微不至。小鼠遇到敌人，便立刻逃入牠妈妈的腹袋中，母鼠就带着小鼠迅速飞驰，万一逃不掉，牠就把小鼠藏在隐处，然后再和敌人决斗。
神对我们的爱也是如此。 祂曾藉先知以赛亚说，‘妇人岂能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。’（赛四九15。）又藉先知耶利米说，‘人若休妻，妻离他而去，作了别人的妻，前夫岂能再收回她来？…但你和许多亲爱的行邪淫，还可以归向我。’（耶三１。）你看神是如何的爱我们！我们是神的杰作，是照祂自己的形像造的，目的是要我们像祂，得着祂永远的生命，代表祂管理全地，并彰显祂的荣耀。可是，我们世人拣选罪恶，甘心与魔鬼联合，不虔不义，与神为敌，亏缺了祂的荣耀。虽然如此，神爱我们的心始终不变，千方百计要挽回你我离去的心。
朋友，你是否拣选罪恶远离天父呢？ 请问：你终日所思想的是罪恶呢？还是神呢？你敢把今天脑中所想的一切事，说给我们听听么？你肯把过去的私生活，用电影放出来么？你能说你从未说过谎话么？从未打过人，骂过人么？你见了妇女未曾动过淫念么？你从未拿过别人的东西么？你从未恨过人么？非礼勿视，我们已经视了；非礼勿言，我们已经说了；非礼勿听，我们已经听了；非礼勿动，我们已经动了。我们终日思想、行动、言语，无一不是违反神的公义法则。祂公义的审判，岂不是要临到我们么？
这便怎么是好呢？ 请你不要害怕，神自己说祂爱我们，甚至牺牲祂独生的儿子耶稣，当作我们的赎罪祭，背负我们的罪孽，替我们钉死在十字架上。祂已经受了我们应受的刑罚，替我们死了。我们只要接受祂替死之事实，就不致受刑罚，下火湖，反而能得永远的生命。这就是我们所传的福音！当主耶稣尚未作成救恩之先，神虽极爱世人，但因世人有罪，不能亲近，也不能叫世人亲近祂自己。现在祂的儿子代替罪人受刑死了，满足了神公义的要求，神人中间的关系从此改变了。基督的死不是改变神的心，因为神从来就是爱世人的。现在神因为审判了主耶稣，所以祂能接受世人，毫无阻碍，不至不义。
从前有一法官，极爱他的儿子，父子极其亲近。一天这位儿子盗窃公款潜逃，警方登报通缉。父亲虽然爱他，父子关系仍在，但现在儿子犯罪，父亲以法官身分，必须执法缉拿，将他审判定罪，与对待别的犯人一样。就这父亲而言，爱义无法两全。但神之于我们，因耶稣的救赎，爱和义的要求，都得了满足。这就是为甚么，你我必须信耶稣，接受祂的救赎。
我们世人都犯了罪，顶撞神，得罪人，应当受审判，被定罪，永远沉沦。但是神爱我们，赐下祂的独生儿子耶稣，代替人死在十字架上，还清了我们的罪债；祂的血洗净我们一切的不义。现在和平已经成就，神已能接受罪人，只看人肯不肯接受这和平，而定规他的得救或沉沦。
有一次，一阵大雨，洪水竟把铁路上的铁桥冲坏了。有个乡下老人经过看见了，忽听远方有轰轰的声音，正有一列火车开来。他为拯救全车的人，就不顾自己，用刀割破大腿，撕下一片白衫，染上鲜红的血，步上一个高坡，一面大声喊叫，一面高举鲜红的血衣摆来摆去，目的要叫司机看见红色，停止行驶。那时车上乘客，有的在吸烟，有的在看报，有的吃东西，有的说说笑笑，有的思想计划，再过一点时候就可到目的地，就可看到所爱的人，就可看戏，就可办甚么事，却不知道再过一点时候，他们就要遭遇可怕的死亡。那时老人的手仍在摆着，脚上的血继续流着，喊声渐渐低下去了。正在这千钧一发之时，司机忽然看见了红色血衣，即刻剎车，把车停住；那老人已经倒在血泊之中；车上的人还不知道为何停车。大家下车之后，才知道铁桥坏了，方才醒悟过来，知道这位老人舍身流血救了他们。于是公筑一墓，把这老人好好安葬，又立了一块石碑，上面写着：‘他为我们死。’
朋友！车上的人好比你我，老人好比主耶稣，祂因见你直奔地狱的路，仍不自觉，所以为你死在十字架上，舍身流血救你出死入生；耶稣的死完全是为替你，但愿你不要再走那条死亡的路，现在信靠祂罢！请你祷告说，‘主耶稣阿！我谢谢你，为我担罪替死！’
｛你与神和好了么？ 你是一个得救的人么？你有没有借着主耶稣与神和好？神的法子是‘借着神儿子的死，得与神和好，’（罗五10，）不是你自己的功劳，能彀叫你与神和好。你虽然已经是一个教友，已经受过洗礼，领过晚餐，但你若未与神和好，仍是一个罪人。你虽常作礼拜，时有读经祈祷，还劝人信主，或者还是个传道人，或在教会里当了很大的职任，为信徒的领袖；但你如果没有借着主耶稣的死，与神和好，没有相信祂的死，是替你死的，为你成就救恩，担当你的罪的，那你还是神的仇敌｜沉沦的罪人。神已出了所有的代价，已经成功了完全的救赎，主耶稣基督已经完全成就了和平。现在摆在你面前的，就是得救与沉沦。你不能因你的义得救，你也不必因你的罪沉沦。得救与沉沦，就是看你肯不肯信主耶稣所成功的救恩。朋友，现在就请你祷告接受罢！请对神说，‘神呀！我是一个罪人，谢谢你叫你儿子为我替死，为我受罚，叫我免去刑罚。我信，我接受这个救法。从此我能与你和好了，你能收留我了。’
美国南北交战 的时候，一个得胜的将军下令告诉敌兵说，‘我现在划出数里之地，作为和平的所在，凡你们弃械走入这块地上者，都必免死，否则杀而无赦。’许多相信的人，纷纷走入，丢弃军械，都得救了。其它狐疑不肯走入者，后来都被杀戮无存。诸君！神现在已经定规祂的十字架，作为和平的地方。你本来是与神为敌，若肯在这时候，丢弃你的罪恶，站在十字架的根基上，倚靠主耶稣替你所成就的和平，你就必定得救。你若狐疑不信，就要死在你的罪恶当中。敌兵的生存与被杀，并没有别的分别，就是看他肯不肯进入那块地而已。不能因你作好而释放你。有人就是站在界线之外，或者近在咫尺，举足就可进入；然而究竟他们还在界外，他们究竟被杀死了。诸位不要迟疑，不要只差一步！一倚靠主耶稣就可得救，何乐而不为呢？‘愿意的都可以白白取生命的水喝。’（启二二17。）请你来罢！不要迟延，辜负神的美意。
你如接受主所成就的和平，主已还清你的一切罪债，不必再怕罪的刑罚，因为经上记着说，‘神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上。’（林后五19。）何等的快乐！我们信祂，必定得救；既然得着救恩，罪就不控告我们，其乐何如！‘既…得与神和好，也就借着祂，以神为乐。’（罗五11。）
诸位！我现在再问，你们已经与神和好了没有？这是应当快快答复的。将来的结局，全视你今日如何答复这个问题。所以我们作基督的使者，好像神藉我们奉劝你们一般；替神求你们与神和好，并且传和平的福音给你们远处的人。
被误会的爱 报载台北有位中学生，母子感情万分亲切，不幸在他入中学的时候，母亲一病不起，竟成永别。父亲续娶继母，爱护他的心情不亚亲生母亲。但是这位中学生总是认为她不会爱他，一切皆是故弄姿态，假情假意，买他父亲欢心。一天，当他继母为他整埋房间时，故意把他生母照片遍贴墙壁，以作示威运动。暑假时候，避居台中亲戚家中，表示不愿与她同住。其实继母诚心爱他，无法证明其衷情真实，她也不愿再生孩子，免得心有偏爱，也怕他的父亲偏爱她的孩子，所以当她一天发现自己已怀孕之时，便暗中吃了堕胎药，因而小产，流血甚多。父亲发觉之后，立即送往医院救治，同时电召其子返回。那个孩子因到台中不久，即被要事召回，非常不满。在气愤中，勉强回家。父亲即刻陪他入院，看他继母，说明堕胎原因。这个孩子见景触情，不觉泪如雨下，三人抱头痛哭，这才知道他的继母实是真心爱他。朋友！我们岂不也是如此误会神的爱么？朋友们！你们知道
天父没有你得不到安慰么？从前犹太国巴勒斯坦地方，一家父子三口，牧羊为生，穷苦度日。二子放羊，老父作饭，每到日落，父亲必登高坡呼叫二子：‘约瑟，以诺，回家吃饭罢！’二子闻声即招羊群回家。二子年岁稍长，不堪其苦，乃去美国谋生，光景得意，乐而忘返。老父在家思念成病，每晚仍去高坡，呼叫二子之名。日复一日，年复一年，风雨无间，始终不见二子回来，每次皆是忧忧愁愁转回家去。邻居看到这种光景，心中不忍，便将此种情况托人带信告诉二子。他们天良发现，决意整装回家。到了村庄之后，天时还早，二人便躲在素日牧羊之处，专候老父来喊。到时果见一位白发老人，扶杖蹒跚而来，老态毕露，远不如当年之健壮了。旋见老人连呼：‘约瑟呀！以诺呀！回来罢！’二子伏在远处，连连应声答道：‘爸爸呀！我们回来了。’急忙跑来，老父远远看见，喜出望外，迎上前去，忙将二子抱在怀中，连连亲嘴，父子三人一同欢乐回家去了。
朋友们，父亲不见儿子没有喜乐；儿子不到父前不会平安。天父没有你们，得不到安慰；你们没有天父，心灵不能满足。你如愿意回到天父面前与祂和好，
请你祷告说，‘父神呀！我从不知道有你，更不知道你这样的爱我。现在我明白了，我愿意接受你为我预备的救法，相信你差遣主耶稣来钉死在十字架上，是为担当我的罪。求你因你儿子的缘故，赦免我的罪！奉耶稣基督的名。阿们！’如此就是从心里向神表示，你已经接受耶稣作救主了。── 张郁岚《到底有没有神？》