请听祂自己的见证
从古到今，人对主耶稣有很多的看法：有人说祂是圣人，有人说祂是革命的领导人，有人说祂是慈善家；但那些真正认识祂的，都说祂是救主，是神的儿子。
主耶稣在世的时候，人对祂也有些不相同的看法：有人说她是施洗的约翰复活了，有人说祂是有能力的先知以利亚，有人说祂是爱国忧民的先知耶利米，有人说祂是一位先知；但祂的门徒认识祂是永生神 的儿子。让我们听祂自己的见证。 祂曾说：“我是首先的，我是末后的，又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。”像主耶稣所说的话，世界上从古到今，无论是政冶家、军事家、科学家、哲学家、文学家、宗教家，有谁能这样说呢？
若说耶稣是患了精神病，所以说这些狂妄的话，而古今竟有多少人都景仰祂，相信祂；祂为自己所作的见证，祂若不是与世人不同的神，谁也不敢说这样的话，若是没有祂从死里复活的见证，谁也不敢相信祂的话，更没有人肯记录下来写成书，以传后世一个人说了话，就有人给祂记录、这个人在当时必是为人所景仰的。所以当我们读到主耶稣为自己作的见证，平心想一想，我们就当知道耶稣不是圣人、不是革命的领导人、不是慈善家、兀是政治家、不是哲学家、不是宗教家；人间一切称号，放在祂身上都不合适；祂根本与世人不同类。
祂虽然穿上了人的肉身，祂却是神的儿子；在创造世界之先就有了祂，万物都是借着祂造的，在太初就有了祂，一千九百多年不过是祂降世为人的年日，并不是有祂的年日；许多人以为祂还不满两二千年，这是错了。万物是祂创始的，祂也要成终；天地要像衣服渐渐旧了，祂要将天地卷起来像一件外衣，天地就都改变了，惟有祂永不改变；祂的年数没有穷尽。耶稣不但是首先的，末后的，并且在这首先与末后之间，祂仍然继续存活着；祂是永远存在的神，祂是永不改变的神。袖曾来过世界作人，为担当人的罪钉了十字架；祂的死不是由于自己的罪，祂若因自己的罪而死，就不值得人记念祂，也没有人肯记念祂；只因祂是为别人而死，所以祂的死被万世万代的人记念着。
主耶稣虽然死了，又埋在坟墓中，因为祂是神的儿子，所以祂又从死里复活，祂自己说：“没有人夺我的命去，是我自己舍的；我有权柄舍了，也有权柄取回来。”主耶稣复活之后，升上高天，回到祂 原居之地，祂临升天的时候对门徒说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。”死亡和阴间的钥匙也在祂的手中。像主耶稣所说的这些话，世界上再没有人说过，也是人所不能说不敢说的。听见祂为自己所作的见证，就当信祂是神的儿子。朋友！你听到这些话有什么感想呢？你不警醒吗？何不趁现在向祂投，信靠祂呢？