（四十七） 吴凤的死
吴凤，清初生于福建，自幼随父母移居台湾嘉义。那时，尚未十分开化的高山原住民和从福建来的汉人混住。因着风俗习惯不同，常常引起许多误会争执；随着越来越多的汉人前来定居，两族间的纠纷也就越形严重，势如水火。满清政府特在各地设置通事（管理原住民事务的官），以安抚原住民。年青的吴凤因为通晓原住民的言语、习俗，就被任命去作阿里山的通事。由于他的为人正直、仁慈，勤于教导原住民耕种等技艺，因此颇得当地原住民的尊敬。政府也知人善任，故他的通事职务多年未曾变动。
那时，阿里山的原住民有一种野蛮风俗，就是每年秋末，用人头祭祀谷神，免得惹谷神生气，以致农作歉收。吴凤一心想要废除这种野蛮陋习；但因积习已久，不易立即禁止，乃用拖延计策，意欲慢慢感化。恰巧一次种族冲突，有四十多个汉人被杀。吴凤就建议使用这些汉人骷髅，一年一个，用完再说；原住民接纳他的建议。这样，阿里山过了四十多年祭神不杀人的日子。及至四十多个骷髅用完，原住民又来向吴凤要祭神的人头。吴凤谆谆告诫如何不可杀人，一拖再拖，拖了三年。凑巧发生饥荒；原住民以为乃是未用人头祭神所致，也就不肯再听吴凤的话，一定要人头。吴凤没有办法，只得对他们说：“明天某时，有一个穿红衣服、戴红帽子的人骑马前来，可以杀他，取他的头颅。”原住民一听吴凤许可他们杀人，都很高兴，叩头敬礼而散。
翌日，果然有一个穿红衣、戴红帽的人，骑马而来。原住民就把他杀了，割下他的头颅；这时才发觉他们所杀的，竟是他们所最敬爱的吴通事。这时他们个个大惊失色，痛哭流涕，后悔莫及。从此，他们决定废止人头祭谷神的陋习，不再杀人。
吴凤的死，虽不足以和耶稣基督的死相提并论，但可以借用来说明祂舍己的死。祂是无罪的，却为我们罪人被钉死在十字架上，使信祂的人免受罪的刑罚，反得永生。─ 林元度《短篇福音信息》
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