第三篇 主得着事奉
“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”（提后二21）
“我在祂儿子福音上，用心灵所事奉的神，可以见证我怎样不住的题到你们。”（罗一9）
“弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中问不知道别的，只知道耶稣基督，并祂钉十字架。我在你们那里，又软弱、又惧怕、又甚战兢。我说的话讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证；叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。”（林前二1－5）
“他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的；万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。”（亚四6）
祷告：亲爱的主！我们感谢赞美你！因着你主宰的恩典，你带领我们一直到现在。主！你实在是满有恩典并且是信实的神！我们感谢赞美你！因着过去的日子，你实在眷顾了我们，我们在这里聚集的时候，我们的心仍旧仰望你！如果不是你自己对我们说话，则所有人的话语都是虚空。
我们的神阿！我们在这里仰望你再眷顾我们，如果你还有未尽的话，求你不要扣住，求你对我们说，我们在这里静听。主阿！我们求你打开我们的心窍，给我们智慧和启示的灵，叫我们能分辨、叫我们能被洁净、叫我们能蒙拯救、叫我们今后的事奉，真是合乎你的用处！我们要把一切的荣耀都归给你！奉主耶稣基督的名。阿们！
感谢主！带领我们到这次特会的最后一次聚会。这次神给我们的负担，乃是我们怎样能合乎主用。我相信我们聚在这里的众弟兄姊妹，都有一个心愿要事奉主！我们更相信，神自己的心意向着我们，也是要我们能合乎祂的用处！所以我们仰望主的圣灵，能把我们带到一个合乎主用的地步。这并不是为着我们自己，叫我们能夸口：我们怎样能合乎祂的用处；乃是要我们亲爱的主，能得着祂该得的事奉！
我们的主怎样的服事我们，祂怎样离开天上的荣耀，祂怎样到地上来作一个卑微的人，祂怎样取了奴仆的形象，祂存心顺服父的旨意，以至于死在十字架上。弟兄姊妹！我们想到我们的主怎样的服事我们，叫我们的心不能不受祂爱的激励，我们巴不得能把我们的爱，倾倒在祂的脚前，因为祂实在是配！巴不得我们能有一个叫祂心满意足的服事！
所以，这是我们这一次，在主面前所领受的负担，巴不得我们在这最末后的一段时间里，叫我们能蒙恩，作成祂最后要完成的工作，叫神的国能早早的降临在这个地上、叫祂的旨意能早早的通行在这个地上、叫我们亲爱的主能快快的回来！
所以我们觉得：这次信息特别的重要，不是单单办一个特会而已；乃是我们一同来到主的面前，把我们自己献上，让圣灵在我们身上工作，产生一个满足主心的事奉！
蓝培德弟兄与我们交通，要服事我们的主，最重要的是要认识我们的主。如果不认识我们的主，我们怎么能事奉祂呢？因为我们今天不是事奉一件事情，也不是事奉一个人，我们乃是事奉这一位爱我们的主！所以我们必须要认识祂，要知道祂的心意，知道祂所要的是甚么。
弟兄姊妹！我们的弟兄告诉我们：我们对于主的认识，不能光是外面的认识，也不能光是字句的认识，不能光是头脑的知识。我们对于主，要有一个直接的关系。如果我们与主没有直接亲切的关系，而我们对祂的认识都是二手、三手的，或者说是根据前人遗传的，这样的服事不能满足神的心。
所以第一重要的，我们与主必须要有一个亲密的关系，在我们日常的经历里来认识祂。我们不但要认识祂的手、祂的工作，我们也要认识祂的心！
我们弟兄告诉我们：我们作仆人的，最重要的是我们的耳朵，我们需要求主开通我们的耳朵，叫我们有一个能听的耳朵；能听见祂的声音，好叫我们能遵行祂的旨意！
我们还需要认识祂复活的大能。在我们的经历上面，能认识祂的复活。
我们也要有分于祂的苦难，我们也要被模入主的死里面，这样我们对于我们主的认识，就非常的实际了。
同时，陈弟兄也交通给我们，一个人如果要事奉神，他需要有相当的装备。因为我们今天不是事奉其它的东西，我们是事奉这一位荣耀、尊贵的主！所以，我们需要有相当的装备，否则，我们没有资格来服事我们的主。
我们的弟兄用保罗所写的书信来勉励我们，看见我们要怎样在生命上来装备，我们需要在真理上有装备、我们需要在道路上有装备。我们的主曾这样说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”
弟兄姊妹！甚么是“生命”？主就是生命。甚么是“真理”？主自己就是真理。甚么是“道路”？主自己就是道路。我们如果要认识生命的话，我们要认识主；要认识真理的话，我们要认识主；要认识道路的话，道路就是主自己。
弟兄姊妹！真正的装备，就是把基督装备在我们身上，而不是装备其它的东西。我们可以有其它的装备，但如果不是主作生命、如果不是主作真理、如果不是主作道路，那么这些装备都用不上。所以我们要穿上基督、披戴基督（罗十三14；加三27），我们要被基督来装备，只有从基督来的才能服事基督！
我的责任就是：我们认识了我们的主，并且有了装备，现在我们要怎样来事奉呢？怎样的服事才能满足祂的心呢？所以我们就题到说：如果我们要事奉，这个事奉必须在爱的里面，是一个儿子式的事奉。
像我们的主，祂是神的独生子，但是祂为着爱祂父亲的缘故，祂愿意倒空祂自己、祂愿意谦卑祂自己、祂愿意舍弃祂自己，来完成父神的旨意！这是一个爱的事奉。所以，当我们在事奉的时候，需要主的爱来激励我们！
以弗所的教会，在开始的时候是满了爱的，他们有行为、有劳苦、有工作、有知识。但这些都是根据爱；这些外面的行动，都是受里面爱的激励，所以能满足主的心。但是，到了第一世纪末，当使徒约翰在拔摩海岛上，主叫他写信给以弗所的教会。
主说：“你们行为还在、你们的劳苦也在、忍耐也在、你们的肯受苦也在、你们有的分辨能力也在，但是，你们离弃了起初的爱。”外面照旧，但里面虚空。
主说：“我反对你们！你们要悔改，要思想是从那里堕落的，要从那里站起来，你们之所以堕落，乃是因为里面失去了爱！现在你要回到当初的爱里面。”
所以亲爱的弟兄姊妹！当我们事奉的时候，需要主的爱常常来激励我们。许多时候，当我们事奉久了，事奉也多了；学了怎么事奉，怎么作才能把事情作好，而我们往往忽略了里面的爱。这样的事奉，是不能满足主心的。
所以每一次，当我们事奉的时候，我们需要回到主的面前，让祂的爱来激励我们！我们承认我们自己没有爱，但神就是爱，我们要回到祂的面前。在我们服事之先，我们要到神的面前，求祂用祂的爱来充满我们，叫我们所有的服事，都从爱里面出来！这个，乃是我们事奉的时候应当注意的。
不要让我们的事奉，变成稀松平常的事情；不要到一个地步，变成尽本分而已；更不能堕落到一个地步，为着自己的好处而服事，为要得着人的称赞来事奉。
所以，弟兄姊妹！求主的爱一直激励我们。甚么时候你觉得，里面的爱冷淡了，最好停止事奉，回到主的面前，好好的悔改、好好的祷告，让主的爱再来激励我们，好叫我们的事奉，能合乎主的心意！
同时，当我们在事奉的时候，要记得一件事，我们不能事奉而没有异象。我不知道我们要怎样才能注重这一点，我里面有一个很深的感觉：今天在教会里面，有许多的事奉、有许多的活动，也为主作了许多的事情，但是，最欠缺的就是天上的异象。
我们每一个人，都是照着我们自己的理想来事奉，我们许多的事奉，都是照着我们父老所遗传的来作，我们缺少异象。不只我们个人是这样，因着缺少那天上的异象，所以我们的服事也是四分五裂，我们不能照着众人以为美的去作。
弟兄姊妹！我们需要天上的异象！我们不但需要看见天上的异象，在我们灵里的深处，还需要圣灵把这个异象启示给我们，叫我们看见神的奥秘，神永远的旨意，就是祂的儿子！
祂把祂一切所有的，都有形有体的放在祂爱子的里面，然后祂把祂的儿子赐给我们！弟兄姊妹！你看！神的爱是何等长阔高深，是没有办法测量的！谁能测量神呢？谁能测量神的爱呢？因为神就是爱！祂爱我们到一个地步，祂把一切所有的，都放在祂儿子的里面，然后把祂的儿子赐给我们！
弟兄姊妹！我们不知道神所给我们的是多丰富！神把一切都给了我们，因为除了祂的儿子以外，祂甚么都没有了！神不是这里给我们一点，那里给我们一点；不是给一个东西叫作“赦罪”，不是给我们一个东西叫作“永生”，也不是给我们一个东西叫作“成圣”…‥。
弟兄姊妹！神所给我们的只有一个，就是祂的儿子！祂不但把一切所有的，都放在祂儿子的里面，并且祂让祂的儿子承受万有，祂是把一切所有的，都给了祂儿子！而现在，祂把这个儿子给了我们！
我们的主在约翰福音第十七章的祷告里面，说：“你所赐给我的人；这些的人是你所赐给我作礼物的。”神把祂的儿子，当作唯一的礼物给了我们；现在父也把我们这些蒙恩的人，当作礼物给了祂的儿子，叫祂的儿子能够心满意足！
我们想一想：神把祂的儿子赐给我们，这个礼物是没有办法测量的！神把我们赐给祂的儿子，我们的主得着的是甚么呢？但是感谢神！祂要在我们身上作工，直到我们也成为祂儿子荣耀、丰富的产业！这就是神要作的工作，神已经立他的儿子为主、为基督了，祂是万有的主！祂是教会的元首！祂也是我们每一个人的主！
我们需要看见神这个永远的旨意！神永远的旨意是祂的儿子！如果今天神把祂的心向你打开，你在祂的心里面看见甚么呢？你在神的心里面只看见一个人—祂的儿子。弟兄姊妹！这是神的心意，我们需要看见神对祂儿子的心意，这样我们才能服事祂、才能满足祂的心意！但是，你如果把主的心打开，你就看见教会，你看见的是我们这些蒙恩的人。
所以，感谢赞美神！我们需要有天上的异象，不但是看见了主，也看见了主的身体—教会，因为这是一个完整的启示。对于儿子的启示、对于元首的启示，这是我们需要看见的；对于身体的启示、对于教会的启示，这个也是我们需要看见的。因为只有这样的一个天上的异象，给我们事奉的目标、给我们事奉的路，也给我们事奉的力量，并给我们事奉的合一。
因此，保罗说：“亚基帕王阿！我故此没有违背那从天上来的异象。”保罗一生的事奉，他一生的生活，都是根据这个天上的异象！也巴不得我们的一生和我们所有的事奉，也完全根据那天上来的异象！
异象变成一个十字架
但我们也题过，有了异象还是不够的，光有异象而没有实行，这只是一个海市蜃楼。在神恩典的里面，给我们有所看见的时候，我们不要以为说：那就甚么都有了。我们要记得：如果不经过十字架，异象不能变成我们的天职。异象要成为我们的天职，我们的工作及生活就必须经过十字架。
所以我们的主在大马色的异象里，告诉保罗说：“你要为我受许多的苦。”这些苦难，乃是十字架在他身上的工作！异象变成一个十字架。因此，我们要准备接受十字架在我们身上的工作，如果没有十字架，我们就变成一个有幻想的人，而不是一个有异象的人。
巴不得我们也能像保罗一样的见证：我没有违背那从天上来的异象。我们一切的生活，每一项事奉，都是根据天上的异象；都是与天上异象配合的。换一句话说：神把启示给我们，祂给我们异象，就是要把我们吸到异象里面去；要把这个异象，作到我们的里面去，这个就是圣灵借着十字架在我们身上要作的工作。
出于灵的事奉
我们还要再加上一点，当我们在服事的时候，有一点要特别注意的，就是我们的事奉必需要出于灵，因为神是灵！今天我们要服事神，能不能光用我们的身体来服事祂呢？我们能不能光用我们的心思来服事祂呢？我们能不能光用我们的情感来服事祂呢？我们能不能光用我们的意志来服事祂呢？不可能的。
多年前，俄国的航天员上到了太空。当他回来的时候，他说：“我已经到了太空，我在那里四围观看，我没有看见神，所以没有神！”神是灵，你怎么能用肉体的眼睛看见祂呢？如果神真是让你看见了，你的眼睛就瞎了。没有人能看见神的面而存活的。今天我们要事奉神，怎么能单用我们的身体来事奉神呢？怎么能单用我们的魂来事奉神呢？我们要服事神，必须要用我们的灵！
在圣经里面，常常把敬拜和事奉放在一起。马太福音第四章，当我们的主在受试探的时候，祂就用申命记的话来答复撒但：“当拜主你的神，单要事奉祂。”只有神是配得我们敬拜的！也只有神是配得我们事奉的！敬拜和事奉是不能分开的。我们今天之所以能事奉神，乃是从敬拜里面出来的，我们的事奉乃是敬拜的一种表示。
甚么叫作“敬拜”呢？敬拜就是把神放在祂当得的地位上；也是把你自己放在你当站的地位上，这个就是敬拜。所以，我们所有的事奉，都应当是由敬拜里面出来的。如果不是我们进到神的面前，我们看见祂的地位、我们看见祂的荣耀，我们怎么能开始事奉呢？
罗马书第十二章第一节告诉我们：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的、是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。”在这里给我们看见，这是一个理所当然的事奉。但在有的翻译里面，就把“你们如此事奉，乃是理所当然的”，翻译成“你们如此作，乃是你们属灵的敬拜”；因为原文有这个意思。
所以要记得：事奉是一个敬拜，事奉不光是在那里作一件事，甚至于不是为着甚么人去作某一件事，也不是光为着神在那里作一件事，事奉乃是一个敬拜！因为祂是那样的配得，所以我们在那里服事祂！如果是这样，我们要看见，除非你的事奉是出于灵的，不然你的事奉根本摸不到神。
弟兄姊妹都知道，当神创造人的时候，创世记第一章告诉我们说：“神用泥土来模成一个人的样子，然后祂吹气在这个泥人的鼻孔中。”中文的圣经说：“那一个泥土的形像，就成了有灵的活人。”但在英文的圣经中是说：“就成了一个活的魂。”
因为当神创造我们的时候，我们身体是用泥土造的，神把祂的气（生命之气）吹在人的鼻孔里面，这个泥土的形状—人—就活起来，成了一个活的魂。魂就是我们这个人，我们有思想、有情感、有意志，我们成了一个活的魂，活了。
不但如此，当神的气进到泥人里面的时候，又产生了第三样东西，那就是人的灵。因为在原文里，生命的气（圣灵）是多数的。
所以我们看见，当神创造我们的时候，有体、有魂、有灵。我们中国人不是说“人为万物之灵”吗？我们人是与众不同的，神所创造的大山，只有一个“体”，它的体比我们大，但是只有一个体。神所造的动物有体也有魂，所以牠们是活的，你要与动物来谈属灵的事，牠们是一窍不通的。
但是神在创造我们的时候，给我们一个灵，所以我们能与神相交，我们有这个容量，让神能够住在我们里面。亲爱的弟兄姊妹！这是神造我们的情形。为甚么神造我们的时候，给我们一个灵呢？祂要我们用灵来与祂相交，祂要我们真正认识祂！因为只有在灵里面，才能真的认识祂，祂要我们在灵里面来敬拜祂，来事奉祂！
当我们的主在地上的时候，有一些法利赛人到主的面前，他们对主说：“为甚么你的门徒违背了古人的遗传？他们吃饭的时候不洗手。”
主回答他们说：你们为甚么用人的遗传来违背神的诫命呢（太十五3）？以赛亚书第二十九章十三节，主：“因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。”主耶稣说：“你们敬拜神也是徒然，因为你们用人的教训来代替神的诫命。”
弟兄姊妹！你在这里看见说：有的人事奉神，光是用他的身体，他嘴里说：主阿！主阿！但是他根本不遵行主的旨意，有没有这样的人呢？在马太福音中，就有人说：主阿！主阿！但是主说：我不认识你，我不称许你这样的作法，我不能接受你这样的服事。
有的时候，我们到一个地方，看见一些人仆倒在地上，我们觉得说：阿呀！真是敬畏神呀！我还在菲律宾的时候，曾经到一个山上去，那里有一所修道院，里面有一个礼拜堂。当我进去的时候，我看见在讲台的前面，有几个白色的像趴在那里，我起先以为是石像，因为一动也不动。过了很久我再看，原来是几个修女呀！起先你看见她们的时候，你真的要说：这几个人真是敬拜神呀！人能光用身体来敬拜神吗？敬拜不到的。
今天人在那里敬拜神，用他的思想来敬拜神，用最好的思想来敬拜，人真能用这个来敬拜神吗？有的人在那里祷告，那真是作文章呀！这样的祷告能达到神面前吗？人能用思想来事奉神吗？人在那里想各式各样的方法来事奉神；用世界上许多的办法来事奉神；人也用许多鼓动情感的东西来事奉神；世界上的音乐，所谓魂的音乐，把你的魂鼓动起来，这就是所谓的事奉神。这样神得着服事了吗？
甚至于你用你的意志来服事神，扫罗用他的意志来事奉神，用古人的遗传，最好的思想来事奉神，他用他最大的情感、热心来事奉神，但是神得不到事奉。
所以我们的事奉必须要出于灵，凡事奉不是从灵开始的，都事奉不上我们的神。不错！当我们在事奉的时候，我们的魂包括在里面，我们的身体也包括在里面，但是那个出发点必须是在灵里：我们必须在灵里面来与神亲近。
如果今天，我们与神没有交通，我们不是等候在祂的面前，我们不是仰望祂，我们不是像一个仆人侍立在主人的面前；我们如果没有从祂那里领受祂的命令、没有从祂那里知道祂的心意，我们怎么能开始活动呢？这样的事奉，是神所不能接受也不能悦纳的！
所以，亲爱的弟兄姊妹！第一、当我们服事的时候，我们必须先用我们的灵来亲近我们的神。在灵里面，圣灵要来启示我们，然后我们明白了祂的旨意，最后才在我们的魂、体里面流露出来。
从前我们因着犯罪，我们的灵死了，我们与神的交通断绝了。但是，当我们蒙恩得救的时候，我们重生了。
甚么叫作“重生”呢？从灵生的就是灵；从圣灵生的就是人的新灵，这是约翰福音第三章六节及以西结书第三十六章给我们看见的：神要给我们一个新的灵，就是我们人的灵，祂还要把祂的灵放在我们的里面，是圣灵要住在我们的灵里面。所以我们说：事奉要出于灵，意思是说：我们要用我们的灵来亲近主，让圣灵在我们里面对我们说话，把主的心意告诉我们：而圣灵在我们里面要荣耀基督。然后，从那里出来的事奉，才能合乎主的心意。
但是，圣经告诉我们：凡从灵里面出来的，不一定都是出于神的。也就是说：我们这个新灵是会被玷污的，哥林多后书第七章一节：我们要洁净我们的肉体和灵。不但我们的肉体需要洁净，连我们的灵也需要洁净。因为我们的灵被外面的东西污染了，世界会跑进去的，肉体也会影响我们的灵，所以我们的灵也需要洁净。如果不洁净，出来的东西就不是出于灵的。
路加福音第九章，当我们的主要经过撒玛利亚那个村子的时候，因为撒玛利亚人看见主要到耶路撒冷去，所以他们不接待祂。于是约翰和雅各就大发热心的对主说：这些人怎么可以不接待祂呢？要不要我们祷告，从天上降下火来，把他们都烧死？好像他们有以利亚的灵一样；但是我们的主说：“你们的灵如何，你们不知道。”
主乃是带着一个羔羊的灵去耶路撒冷的。但是他们的灵与主的灵完全相反，他们的肉体侵略到灵里面去了，所以我们的灵须要洁净，求主常常洁净我们的心、鉴察我们的灵，不让我们的肉体进到灵里面去。不要以为说：出于灵的都是属灵的，有的时候是属肉体的，所以我们要学习顺从灵的法则。
最后，我们要靠着圣灵的大能来过生活。不是倚靠势力，也不是倚靠才能，是靠着主灵方能成事！所以弟兄姊妹！当我们在事奉的时候，我们不能倚靠我们自己、我们不能倚靠过去的经历，我们不要以为说：我们过去都能作，我已经学会了，所以我可以自己作。我们永远不能作！不是倚靠势力，也不是倚靠才能，乃是靠着主的灵方能成事！
每一次服事的时候，我们要谦卑在主的面前，说：主阿！你的工作只有你的灵能作，没有人能作，我不能作，我没有这个才能，也没有这个势力，我只能把自己放在你手里！我是一个无用的器皿，如果你认为美，如果你怜悯的话，求你用我、求你用你的膏油涂抹我、求你用你的圣灵充满我、求你的灵在我里面，经过我的灵能够出来。当我在说话的时候，求你用你的圣灵把你的话托出来，我的口不过是一个工具而已，但是愿意你自己说话、愿你自己作工，我愿意完全倚靠你！这样，你作完了一切所吩咐的，只当说：我是一个无用的仆人，所作的本是我应分作的（路十七10）。感谢赞美主！
弟兄姊妹！当我们在事奉的时候，需要看见：不是外面的一些活动。不错！外面有活动，但是那个出发点不在那里，只有出于圣灵和灵的事奉，才能服事这一位是灵的神！愿神恩待我们！叫我们蒙主的怜悯！让我们一同在主面前，来学习作个合乎主用的人！
祷告：主阿！我们感谢赞美你！因为你是配得我们事奉的神！但是我们承认，我们不晓得事奉，我们只能把我们自己放在你手里，求你来作工，你作工在我们里面，叫我们能服事你！主阿！我们认为服事你是何等荣耀的事！我们要俯伏在你的脚前，来敬拜神、服事你！主耶稣基督的名。阿们！
二○○二年第十届基督徒事奉特会所释放的信息
── 江守道《合乎主用》