二、分别出来
读经：太三7，彼前二9，创一11－12，21，24－27
当神创造天地万物的时候，按着各样东西分类，分得很清楚。今日读创世记第一章，至少有十个地方看到神创造万物，各从其类。这是菜蔬，各从其类；这是果子，各从其类；这是昆虫，各从其类；这是地上的虫；这是海中的鱼；这是空中的鸟，各从其类。清清楚楚的分类，这一类的东西，不能和别一类的东西混杂：不能使水果变为野兽；也不能使菜蔬变为水果；也不能从昆虫中找出野兽来。
神把祂所创造的东西，分得很清楚，每一类有每一类的特性，不能改变，这里十次提到各从其类，就是各类有各类的特性，神既注重这件事，重复提起这句话，所以今日反复来思想来思想这个问题。
每一样东西，各有特性；各从其类。比方土产中的花生，地土种了花生，不能想掘出萝卜来吃，掘出来的，不是萝卜，一定是花生；猫和狗各有特性，不能混杂，不能觉得猫能干，叫猫去看门，猫不会看门，狗才会看门；不能从葡萄树上摘下苹果来，也不能从苹果树摘下葡萄来；不能从苹果找到地上的西瓜。这东西是一类；那东西是另一类，各从其类，圣经记得很清楚，这就是真理。
我们是人类，是照神的形像造的，我们是另外的一类，我们是人，与别的东西有分别。上次讲神创造亚当夏娃，亚当夏娃犯了罪，亚当夏娃从犯罪的时候起，他们失去了原有神的形像，在生命上有很大的转变，结果被驱逐出乐园。从那时候起，人类有很大的转变，我们的祖先犯罪，我们便成了犯罪的种类。罪从一人入了世界，世人都犯了罪，成为罪的种类。从这个时候开始，人类便像他们的始祖一样。
（一）毒蛇的种类
耶稣称犯罪的人为毒蛇的种类，你们看过毒蛇吗？不是大的毒蛇有毒；小的毒蛇没有毒；不是的，大小的毒蛇都有毒，毒蛇从小便有毒了。如果一个人被毒蛇咬了一口，很痛苦，很容易致命，我在云南边境看见一个人被咬伤，那人很痛苦，不多几时，那人便死了，你明白耶稣为甚么称犯罪的人为毒蛇的种类吗？
一个人里面有罪，好像毒蛇里面有毒，人犯了罪，他的孩子也犯罪，从小完全相似，意思这一类，有罪的特性，后代也跟他一样，完全一样，不能完全改变。亚当犯罪，便成为有罪的人，全世界的子子孙孙，便好像始祖亚当，有罪的毒根。
人有不好的天性，犯罪的天性。有一天，有一个人发脾气，很是厉害，另外一个人劝他说：“马马虎虎吧！何须认真呢？”他说：“我的生性原是如此的。”意思是我生下来就是这样，我的生性易发脾气的，这所谓：“江山易改；本性难移。”
原来不好的性情很早就有了，大卫王很老实，他说：“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪。”他是英雄，他是君王，他也是诗人。他说在母腹，便已有罪了。祖先犯了罪，罪的根性传于子子孙孙，这一说有的批评说得过分，但圣经很注意这真理。罪从一个人进入世界，世人便都犯了罪，所以没有义人，连一个也没有。这是自然之理。昨日所讲的是行为的罪，今日注意犯罪的根源，就是原罪。
我在湖南传道的时候，住在同工家里，他有一个宝贝的孩子，他四十多岁才生这个独生儿子，他很聪明，懂得人的意思，他不会走路，也不会说话，只会叫声爸爸，妈妈，他终日卧在床上，有一天，他的妈妈从房门口经过，他看见了大呼“妈妈！妈妈！”他的妈妈忙着，不去理他，等到家中的事料理清楚，才去抱他，他不要，妈妈一定要抱他，他闭着眼睛，牙齿咬紧，满面通红，妈妈很难过，见这小孩脾气很坏，搅得面上红一阵，青一阵，白一阵，最好打他哭，不然搅坏身体，妈妈打他，他不哭，把牙齿咬更紧，弄得不好，叫他爸爸来也弄不妥。我很少看见小孩的脾气这样大的。他父亲说，“怎么这样像我！”
在教会历史上看到奥古斯丁，他悔改后，真是敬虔事奉神，他向主认罪说，主阿！当我未分别是非的时候，不能说什么的时候，已经用大声的哭声来发泄心中的愤恨。他所认的罪是他还不会犯罪时，就有的罪。
亚当夏娃犯了罪，他们怎样，我们也这样，他们犯了罪，罪就传给全世界人类，这是圣经很注重的真理。全世界的人，都犯了罪，“没有义人，连一个也没有”，人类好像毒蛇的种类。
（二）被拣选的族类
彼得说：“惟有你们是被拣选的族类……。”（彼前二9）神爱世人，差遣祂独生的儿子，为我们的罪，死在十字架上；祂的宝血洗净我们的罪污，祂拯救我们从罪恶之中出来。将我们从世界拣选出来；这是什么意思呢？就是从不好的种类拣选出来；成为一个团体，就是教会。教会与世界不同，世界是大圈子，这大圈子里充满着罪恶，神把我们从罪恶的世界里拯救出来，做祂的儿子，这就是神拣选的族类。神拣选我们，使我们成为教会，好比小圈子，我们不属世界，我们是属神的子民。
圣经告诉我们：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后五17）一个罪人，如果愿到神面前，在耶稣救赎之下，在基督里便改变为另外一个人，在这里有两个“人”字，这两个人属于两类，头一个是旧人，是毒蛇的种类。而“新造的人”是神的儿女，这就是被拣选的族类。
（三）分别出来
我们今天要思想，我们有没有让耶稣拯救，成为新造的人呢？神拣选我们，是要将我们从世界中分别出来。今日的教会，基督徒们，就该与世界有分别。如果我仍然是老样子，就不像新约族类，不像神的儿女，就辜负了神的救恩。
彼后一章四节说：“因此祂已将又宝贵又大的应许赐给我们，叫我们既脱离世界上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。”神不只改变了我们从前败坏的根性，且在祂的性情有分；有神的性情，就是说有神的生命，自然我们与世人就有分别。
有一天，朋友送我十二株玫瑰花，很高大像树一样，很宝贵，开的花也很。有一年，我到外面去工作，回来不见开花，树上只长着荆棘，原来十二株树干是荆棘，巧匠将玫瑰花接种的，如果旁边长出荆棘枝子，便要剪去，玫瑰花才会开放。我们本是荆棘，是不好的种类，但现在不同了，接受了新生命，该有美丽的花朵呀！
以色列人出埃及，有光照他们，法老的追兵到了，法老那边是暗的，以色列人那里是光的；一边是光的；一边是光，一边暗，一边是属世的；一边是属神的，是分开的。神的子民如果不从世俗中分别出来，便与基督徒的资格不相称；失去基督徒的特色，失去神拣选的目的。
保罗告诉那些世俗化的哥林多教会说：“你们和不信的原不相配。不要同负一轭，义和不义的有甚么相交呢？光明和黑暗有甚么相通呢？基督和彼列有甚么相和呢？信主的和不信主的有甚么相干呢？……神的殿和偶像有甚么相同呢？……你们务要从他们中间出来，与他们分别不要沾不洁净的物……”我们基督徒与世人是大有分别的，就是不相配，不相交，不相通，不相和，不相干，不相同。所以在圣经中我们常听见神的呼唤，要从他们中间分别出来！── 曾霖芳《事奉神》