二、怎样领人赴会
经文：诗一二二；林前十四26－40；西一24－29
基督徒在地上有为主作见证的责任，不但自己相信，并且要让人知道你是属主的，带领他们也相信。但，若只带领人相信而不带领他聚会，这样就只做了一半。在他得救以后没有加以教导，与主所教训我们的：“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”还未达到，还未曾把得救的人，造就成主的器皿，再去造就他人。
我相信在各人托负上，没有不愿意领人赴会的；但在带领人去赴会的问题上有了问题，因此实行不来。这样关系非常重要的，正如一个人患了病，若不及早治理，恐怕越来越严重，以致危害到他的生命。
我们领人聚会，必先领他去同往我们所要去的聚会，就如经常性的聚会。讲道会带他同去，祈祷会带他同去，查经会也带他同去，把聚会要看为生活的一部份。这是表明我们对于自己的聚会满意、对于自己的聚会有信心。假如每次聚会四十分钟，加上来回时间要三小时，一个礼拜赴三小时，一个礼拜赴三次会便要九个小时了。对于有工作的人，尤其在大专读书的，这九个小时对他是有很大影响的，所以必须要使他在聚会中有所得着。觉得并不浪费，甚至认为再多用一点时间也有价值的。若然，他下次也喜欢跟你同去赴会。若赴会而无所得便难以有下次的机会了。诗人说：“人对我说。我们往耶和华的殿去，我就欢喜。”（诗一二二1）如果觉得聚会是一种享受，是一种福乐，便巴不得邀请人同去。许多信仰纯正的人，很注意读经祈祷，有爱心，但却少有领人赴聚会的热心。那些信仰不纯的，只讲自己好而反对别人的，这样的人倒非常热心，领人到他们的聚会。这是因为他们对自己的聚会，有信任心之故。另外有些人为了使他们聚会人数增多，会不择手段去争取；这是血气的做法，也许一时很哄动，但到底是不能持久的。求主帮助我们能够“把各人在基督里完全的引到神面前”（西一28）当我们初信主的时候，领人赴会还有热心，可是日子久了，便冷淡了，因为对聚会没有新鲜的感觉的缘故。赴会变了循例式，如此怎能带领人呢？倘若在教会里没有职位的话，便更闲散，去不去聚会也觉得无所谓，所以也不会带领人。有人唱属灵的高调，说赴会乃是看主，不是看人。在讲道的时候，不把讲员放在眼内，不理会讲员讲的是甚么。对讲员根本没有灵里的交道，属灵的调子唱得越高，就越不会领人赴会了。
不能领人赴会的问题，既如上述。而我们怎样去解决这些问题呢？有人说，人是属血气的，不喜欢走属灵道路，所以就不愿意参加聚会了。也有人说一天生活是那么紧张，很难再安排时间去聚会。又有人认为外面的吸引太大，即如香港来说，报纸有很多家，而且篇幅又多；不但有国际新闻和社会新闻，特别吸引人的是长篇连载小说。喜欢小说的人天天追着那段小说看，到主日要赴会了，心中还思念着那回小说的下文。讲员的信息和他头脑中的小说起了冲突。另方面电视机和其它声色的吸引，因此人就不去赴会了。
最大的问题，是到教会来没有所得，这个问题除了我们个人灵性以外，不能不承认是由于教会对于恩赐的运用不够分明。罗马十二章和哥林多前书十二章，论恩赐都是专一的，当今二十世纪工业发达，科学昌明，人们都追求专业学问；在社会发展务要专业化，殊不知神在一千多年之前，已经说明专一的重要。这本圣经包括四十多位作者写成，前后又历时一千五百多年，所以才能把真理透过他们表达。但现今的教会，只有一两位传道人，这样，怎可以把圣经中的恩典，恩赐,恩惠都一一讲明？一个教会有几百个会友，却只有一两个传道人，怎可能做好供应，满足大家所需要？一个人的才能是有限的，不可能一人而兼具多种恩赐。这是可以想象得到的，假使一间学校，校长是他，校役也是他，怎可以把学校办好？我们看哥林多书，罗马书，至少见到八，九种恩赐，所以一间教会不可能单靠某一方面恩赐来维持，更不用说发展了。倘若只注重某一种恩赐，其它便会忽略；例如注重祈祷，圣经原则就会忽略了：注重传信息，造就的功夫便不会持久了。
因此，巴不得主兴起更多同工，有更多恩赐运用，而结合到实际问题。有人认为这样讲是多余的，因为教会的经费不够。以为供应一位传道人已感困难，怎可以维持多位呢？但我们必须知道，经费的缺欠原因在那里，当然教会不是要倚靠金钱；但作为教会中一份子是理当出钱出力的。以色列人在旷野时候，十二支派中的利未支派，是毋须做其它工作，而由十一支派供应的。到尼希米从巴比伦回来时，发觉利未人为了寻找生活，不能事奉神，因此他要各支派奉献供应他们。这样，传道人是靠信徒供给，每个家庭都奉献十分之一，十个家庭便可以供养一家传道人；若连其它费用也算在内，二十家供应一家是毫无困难的。不错，耶稣是勉励跟从祂的人要背十字架，彼得，保罗也说要为主受苦。但，这是传道人与主的关系，是他对主的心志。我们做信徒的不应该说，传道人必须受苦，因为圣经教导我们：“在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。”（加六6）我们理应供应他们的一切。有人认为供给传道人是给他有中等的生活就够了，这话并非全对，未知中等生活是用甚么来作标准？在美国五百元的收入是中等，若拿来香港可能是高等了。所以应在所服事的人群中来定标准，把他与弟兄们生活拉成一致；恩赐的运用和彼此的隔膜，都易于沟通了。传道人会视教会如家，信徒们到教会来也感到享受了，须知信徒们对教会是有奉献责任的，我们不能把这责任放弃。
在教会里需要有人做长老执事，分担教会的工作。多少时选举做长执的，以看他是否有钱来做标准；有钱的人一点也没有错，但只盼望他以金钱来支持工作是错误的。应该选取那些有才能的，让他出来担当传道，彼此同心合意的把恩赐显明，求主帮助我们，重视领人赴会，注意到几方面：
（1）为所带领的人祷告，我们对他说说，只是做了一半功夫；应该切切为他祷告，与他有较亲近的接触。这样，邀请他赴会的时候，便有把握。自己的话语，像带着权威，引起他对自己的信任，视我们如同他的师长，父母；他的家长，亲属对于我们就可以放心了。
（2）领他赴会的时间必须准确，约定了不应推翻取消，最好是提早一点带领到会，以便介绍他与有关的人认识。若男女分座，更易使赴会的人与同性的接近有亲切感。我们还要估计聚会进行中可能遇到的情形，例如圣餐的饼，杯，未受水礼的不应该领取；某事应该参加，某事不需要参加，都应该给他们先有心理上的准备。
（3）需要注意帮助赴会的人翻阅圣经。往往有人因为不会找圣经章节，下次便不愿意赴会了。特别是在社会上有地位的知识分子；他找不到经节是多么尴尬呢，我们应该注意帮助他。有陌生的人进来，我们要友善的招待他，不要光是招待相熟的，冷落那些陌生的，要使他进到聚会中感觉得有温暖。假如那人来参加聚会几次了，没有圣经的，最好能买一本与聚会所用的相同版本圣经给他应用。
最后，带领一个人来聚会，也要负责送他回去；尤其年青的学生，更应该这样做。在路上我们可以和他谈谈聚会的领受；特别提出一点是自己想象中，认为他可能不明白的给他补课。这些都是比较具体可行的，愿主施恩，让我们这样做，使神得着荣耀的，人得着帮助！── 黄聿侯《基督徒的生活》