一、祈祷的见证
读经：徒一12－14，二37－42
主耶稣基督受死复活之后，在地上多次向门徒显现，然后升天。在升天前，吩咐门徒往普天下去传福音，作祂的见证，直到地极。祂升天后，门徒在耶路撒冷等候，直到圣灵降临，门徒靠着圣灵的能力，遵从主的吩咐，教会就开始传福音直到如今，继续到主再来。
主所交托门徒的重要使命有两方面：（一）是往普天下去传福音。（二）是作主的见证。不是单传福音，也不是单作见证；一方面要传福音，也同时要作见证。
今天福音已经传遍天下，从前没有传到的地方，今天己经传到；所以主所命令往普天下去传福音的工作，已做到相当的地步了。但主命令我们直到地极，作主的见证，事实上已打了折扣。
为什么我这样说？因为今天教会在许多地方开礼拜堂设布道所，做传福音的工作，但工作中没有见证。福音已经传到的地方，见证还没有做到。传福音与为主作见证是合在一起的，单传福音而无见证，这不是主的旨意。现在举个例；传福音是叫人认识耶稣，相信耶稣。传福音所用的方法，态度，就是见证。如果方法不好，态度不对，就失去见证。许多地方有人传福音，但没有见证。比方：福音是一个信息，叫人相信就得救。有些宗教是用武力传的，如果传福音也用武力传，或者也能叫人相信，但只不过是传福音而已，却失去了见证！因为一用武力就无法对人证明神的爱了。
使徒行传记载初期教会的样式，告诉我们使徒如何传福音；他们不但传，而且还有见证。
今天教会有许多地方，离开起初教会的样式太远了！若细读使徒行传，则可以见到有见证之传福音工作。这一卷圣经指示我们为主工作的原则，和工作的态度如何。怎样工作才能荣耀主？教会失去见证，是因不遵照圣经的话而行。虽然在讲圣经，传圣经，但对教会工作的原则，竟没有遵从圣经的教训。
使徒行传一书，中文很少注释，可见很少人注意。这书给我们看见教会的工作，教会的生活。首先着重在祷告的见证上，祷告的见证，在初期教会里非常明显。
教会的祷告，见证，是由主耶稣留下来的。祂是神的儿子，成为人子，在地上生活，满有祷告的见证。祂常常祷告，生活完全圣洁，工作有能力。祂是神的儿子，仍然不断的与天父交通，有时整夜祷告，有时天未亮就到旷野单独与父神灵交。信主的弟兄姊妹，你在清晨的时候，有没有与父神相交呢？主耶稣将要离世前，曾藉着祷告与撒但争战，这是猛列的争战，主耶稣祷告到汗流如血点。主耶稣在地上生活，留下了美好的祷告见证。
门徒跟随耶稣，是预备传福音，但他们没有求主教导他们组织教会，教他们讲道，只求主而教他们祷告，可见主耶稣祷告的见证，深深感动了门徒的心。
我们有甚么见证，最能感动人？你的祷告见证是否最能感动人呢？有一青年传教士，去到吃人的生番中传福音，工作实在不容易，但他在生番中作了美好的工作，生番们残暴的品性给福音改变了。他献身事主，由于他的父亲是个祷告的人。他小时候已经被父亲有力的祷告所感动，所以对神生敬畏与信靠的心，后来大大被神使用。
主耶稣不但教门徒祷告，也为门徒祷告。约翰福音第十七章，全章都是耶稣为门徒献上的祷告；求父保守他们，使他们合而为一，使他们成圣，将心中的话向父神倾吐。主耶稣在被卖的那一夜，祂要与门徒儆醒祷告，祂与三个最爱的门徒进到客西马尼园。祂一再提醒他们要儆醒祷告，可惜他们不能儆醒，以致令主伤心难过。
使徒行传一章记载教会产生之前，在马可楼上的祷告，那时主耶稣已经升天，门徒在耶路撒冷等候圣灵降临。圣经记载圣灵降临之前，教会产生之前，门徒同心合意恒切祷告，可见祷告是教会重要的见证。使徒行传第二章，教会刚刚产生，有三千人得救，成立最初的教会，他们彼此交通，擘饼，祷告。再查使徒行传，有许多祷告的见证。
使徒行传一章有教会产生前的祷告。二章记载刚得救的三千人祷告。三章有彼得约翰到圣殿参加祷告会，拯救一个瘸腿的人。四章记载使徒被捉拿，门徒切切为他们祷告，连地都震动起来。五章没有祷告，罪恶就进入教会里，这是记载教会最初一次的罪恶。六章使徒为要专心以祈祷传道为事，选出七个爱主的人负责膳食的事，他们是教会最早的执事。第七章有司提反为仇敌祷告，第八章记载彼得约翰的祷告。第九章有一个在大马色的门徒亚拿尼亚为扫罗按手祷告，又记彼得到约帕地方为多加祷告，使多加从死里复活。第十章彼到百夫长哥尼流家中传道，哥尼流是一个祷告的人，神听了他的祷告，就打发彼得前去，哥尼流全家和许多亲友都信了主。彼得也是祷告的人，在祷告中，神引领他到哥尼流家中去。第十一章彼得向使徒讲及祷告的见证，神怎样引导他去向外邦人传福音。十二章彼得被捉拿坐监，教会为彼得祷告，天使救彼得出监。十三章安提阿的教会，许多人禁食祷告，圣灵就差派保罗，巴拿巴出去传福音。十四至十九章包括保罗三次出外传福音的祷告生活，详细记于保罗书信中。二十章保罗在米利都与教会的长老分别，跪下祷告。二十一章保罗在推罗与门徒分别，也是跪下祷告。使徒行传最后一章，第廿八章保罗船坏了，来到米利大岛，为岛长的父亲祷告医病。使徒行传一书，有这许多祷告的见证，可见教会祷告的见证占多么重要的地位。
教会有祷告，是见证下列几件事实：
（一）见证主耶稣已经从死里复活。主耶稣复活后吩咐门徒在耶路撒冷等候圣灵降临。主耶稣在受死前，没有这样吩咐。所以祷告的工作，是见证主耶稣已经从死里复活。他们祷告等候，圣灵就降临，圣灵充满他们。他们就出去传福音，为主作见证。
教会中有两种人虽然祷告，却不明白祷告的意义：（1）有属世知识的人，称为知识派，他认为祷告不过是心理作用，我曾和一个教育博士谈重生问题，他似乎听不进去；他说祷告是心理作用，他也去礼拜堂礼拜，不过是想听听音乐，使精神松懈一下。他认为祷告也是安定内心的方法；神在他心中，不是有位格的神。他看耶稣不过是伟大的人物，是历史上的人物而已。这是最可怜的！在属灵方面，他是瞎眼的人，有些不信派的传道人，也认为祷告是心理作用；他们正像瞎子领瞎子，一同掉进坑里。（2）胡涂人，不知甚么是祷告。他只会念祈祷文，不论甚么事情临到，也念祈祷文，可见他们与迷信的人，以念经为得救方法者，没有多大分别。天主教的人，祷告要圣徒代转，要马利亚代转。他们相信祷告，但没有得着祷告的福气。（3）即有主生命生活敬虔之基督徒，知道祷告好像儿女向父母讲话，当说到“我们在天上的父。”就深深意会到自己是站在儿女的地位上。他呼叫“啊爸父”，非常自然的，不是随便跟别人叫，祷告在他们生命中是最甜蜜的经历。
（二）见证主的大能。主耶稣从死里复活，以神的大能在地上行神迹奇事。使徒行传记载许多神迹奇事，瘸子行走，死人复活，疾病得治，主耶稣在世时曾说过，我所做的事，信我的人也要做，并且做比这更大的事。使徒行传的神迹有的在主耶稣生平中没有见过。例如彼得坐监得释放，保罗西拉坐监，半夜监门开了，他们从监里出来，都是因为祷告。但施洗约翰坐监，有人告诉主耶稣，主耶稣却没有用祷告救他出监。
现今福音传到外邦，神迹奇事反而稀少，是甚么原因？因为要应验圣经的预言。旧约预言弥赛亚来世，要行许多神迹奇事。主耶稣复活后，福音先传给犹太人，所以用许多神迹奇事，证明主耶稣就是旧约预言的弥赛亚。犹太人拒绝福音之后，福音就传向外邦。彼得向犹太人讲道，与保罗向外邦雅典人讲道内容不相同。向犹太人所讲，主耶稣就是神所立的基督，是弥赛亚，所以使徒在犹太人中行许多神迹。向外邦人所讲的，要他们离弃假神归向基督，叫他们悔改重生得救；因此不多用神迹来证明。教会最大的神迹，不是瞎子开眼，瘸腿行走，疾病得治，这些只是关乎身体的奇事，不是关乎生命改变的事。但教会最大的神迹，是使人生命改变。福音是神的大能，大过原子弹的力量；第二次世界大战日本中了两颗原子弹，没有被炸死的人，仍然有老亚当的性情；原子弹有威力炸死人，却不能使人生命改变；只有福音能改变人生命，叫人完全的改变。
今天有人用神迹医病来号召人，大事宣传，可是许多人不过是来看神迹，不是来听福音。在南洋，欧洲，美洲近年不少这种情形，神的名未有因此得荣耀。在槟城有位瞎眼老太不肯听信福音，原因是她曾去赴神医大会；有人告她耶稣能医治她的瞎眼，结果并没有得医治，以致她认为传福音的人都是骗子。教会今天最重要的工作，乃是领人到主面前，使他们到新生命。
有夫妻二人，丈夫喝酒跳舞，妻是赌徒；家庭虽有钱，生活却如地狱，以致迫使儿子离家。后来丈夫信了耶稣，感动了妻子，妻子也信了，家庭大大改变。这是福音的大能，是教会工作产生的大神迹。
彼得是犹太人，他有犹太人的传统习惯，不肯随便与外邦人来往，但在祷告中，神引领他去哥尼流家中，哥尼流也是在祷告中神吩咐他去请彼得来，这都是祷告的见证。
使徒行传十六章记载福音初次传入欧洲，在腓立比城外的河边，先有妇女祷告聚会；神引导保罗向他们讲道，吕底亚全家就成为欧洲第一家的基督徒。
今天有许多传福音的工作，没有好好经过祷告，用金钱，用人的方法做；看看那个地方没有福音，就去开设工作；随便派人去主持，结果工作失败。这些传福音的工作，都是没有见证的工作。
近年来，好些传道人到各地游行布道，有的工作有果效，因有神引领，先经过祷告；有的工作无果效，因没有神引领，也没有经过好好的祷告。南洋有一教会，他们要举办一个聚会经过好好的祷告，求神差派一人去领会，另一方面神所差派去领会的传道人，也是经过好好的祷告，所以一开会，就看见圣灵大大的作工了。但有些聚会，是靠人意开的聚会，虽然开了会，但结果，看不见圣灵的工作。南洋有一教会，为应付好些布道家之请，常常开布道会；他们说为了面子，为了人情，不得不接纳他们的请求。这真是可怜！完全没有神的同工，也没有圣灵引导。
使徒行传第五章，因没有祷告，罪恶就进入教会，但圣灵要作工，对付罪恶。许多教会的祷告会，人数少，又迟了钟点才开始；讲道用去大半时间，成了讲道会；剩下不过十分钟来祷告，所以祷告没有见证。
使徒行传一章十二至十四节，那里有信徒，有平信徒，有妇女，大家同心合意恒切祷告。今天教会的祷告没有见证，传道人，平信徒都要负责任。如果教会没有祷告的见证，就失去最大的见证，失去最大的能力。南洋有一教会，特设一祷告所，每天都有祷告会，一直十四年没有停止过，在战争时期，已有许多祷告的见证。但撒旦也特别作工，那里许多人被鬼附着，他们把被鬼附的人，带到祷告所祷告，鬼就被赶出去了。印度尼西亚有一位本来教书的姊妹、蒙神引导与一位读过神学的姊妹，到一个地方设立教会，她们同心祷告，教会一天一天兴旺；本来极迷信且硬心的人也悔改信了主，成为有见证的教会。教会成立并不久，神在那个教会中拣选了三位青年，一齐献身作传道。如果服事主的人，注重祷告，教会就会有祷告的见证，出门布道的人。如果先祷告寻求神的旨意，工作就不会落空。── 薛玉光《教会的见证》