教会的事奉
我们已经交通过，无论从教会的整体来看，或从教会是基督的身体来看，都需要被建造；而且这建造不是少数人去作，乃是全体的，所有在教会中蒙恩的人，都应该一同来建造；所有在身体上的肢体，都应该一起来尽功用。这是神的旨意，神的定规，也是神拯救我们的目的。一般说来，有些人可能太偏重于救恩这一面。是的，救恩是极其宝贵的；但是，神的救恩不仅是为着我们罪得赦免、得着生命，就停在那里了；神的救恩乃是要把我们救成为一个教会，组成为基督的身体。请记得，神所要的器皿不是一个一个单独的信徒，乃是整体的教会、身体。只有这一个才能为祂在地上作见证，才能成就神在地上的托付。所以，不是有一班信徒聚在一起，就可以自称为教会，还要看他们的事奉，是落在极少数的人身上，或者全体蒙恩的人都在那里一同尽职。天主教，更正教，他们是有许多蒙恩的人相聚在一起，在那里敬拜神；问题乃在于他们的事奉，可能是由少数的圣品阶级人员包办，或是只落在一些被聘用的牧师与传道人身上，而大多数的信徒只是袖手旁观做礼拜。这不是圣经的原则，不是神救恩的目的。问题的关键不在于这样做、那样做好不好，乃是在于合不合乎神的心意，是不是神所要的。身体上每一肢体都在那里尽功用，这才是教会的见证；不然，不管我们自己如何自称，如何命名，若没有全体事奉的实际，我们只不过是一个有名无实的团体而已。今天，基督教大体走上这一条组织的路，由于他们雇用大批受过特殊训练的专业人员，他们对于一些的事相当内行，做起事来也有条不紊，也有相当的成果，外表上看颇有成就。历代以来，只有少数人看见，那样做是不合圣经，是与主的心相违；可惜，有些人看是看见一点，但是不愿意付上代价，没有实际摆进身体中一同服事，结果仍是拖泥带水，迫得还是少数人在顶替，却没有带进全体的事奉。所以，我们现在来看看身体的事奉。
神所要的是身体的事奉，是所有的肢体一同搭配的事奉，不是少数专业人员包办的事奉。为此，每一个蒙恩的人，神都赐给某些恩赐，基督身体上每一个肢体，都从圣灵得着一份恩赐，这恩赐就成为我们的功能，是为着建立身体的。罗十二4～11，林前十二14～20，28～30，弗四7～8，11～16都说到这一件事。圣灵按着基督身体的需要，赐给身体上每一肢体都有一份合适的恩赐，成为肢体的本能，好在身体上尽功用，而建立基督的身体。没有一个肢体是没有本能，是没有功用的，是多余或无用的；各人的功用可能不一样，功用的程度也可能有分别，但都是一样宝贵，都是不可或缺的，正如我们肉身的身体，有那一个肢体或器官是多余无用的呢？每一个肢体都是身体上绝对必需而不可缺少的，肢体的功用不仅是为着肢体自己，乃是为着全身的。一个正常的身体，身体上每一肢体都有与生俱来的本能，成为身体上一个功用，为着全身而效力的。当我们得救，信而受浸，就浸入一个身体中。属灵的重生就带进属灵的本能，没有一个重生的人能说，他是一个没有用处的基督徒；若有重生的人，觉得他是无用的肢体，那是中了那恶者的诡计，受了撒但的欺骗。身体上有许多的肢体，每一肢体的功用，各不相同，但不能彼此轻视，互相排斥；眼睛虽然很有用处，但不能全身都是眼睛，还得有手，有脚，有其它的肢体。所以，不能因着看见有的弟兄或姊妹有一些较明显的恩赐，就自形惭愧而自觉没有用处，你的恩赐也许不像别人那样明显，但仍是宝贵的，不可缺少的。主把我们每一个都安排在身体中，是为着整个身体的。所以，在教会中的事奉，不是只有几个肢体包办著作就可以了，乃是每一个肢体都要尽功用；肢体尽功用不是为肢体自己，乃是为着整个身体。基督教有许多相当雄伟的工作，但不是所有肢体共同的努力，仍是少数肢体特殊的表现；也不尽是为着全身，只是为着少数人的，这一个不是建立身体，反而伤害了身体。今天各地有一个共同的弊病；有的信徒虽然认识他们是身体上的肢体，却又觉得他们没有功用，以致大都在那里闲站，只看到别人尽功用，只欣赏别人的才能，自己却不能尽功用，结果就造成身体的残缺不全，使身体不能完全被建立。这是今天教会那样软弱无能的真正原因，我们必须重视这个事实；主既显明这个缺憾，也必医治这个通病。
我们身体上的肢体或器官，若有一部份不尽功用；眼不愿意看，手不想做事，脚也懒得走路，...结果就变成瘫痪，只能躺在床上，什么也不能做；外面看，与常人无异，有眼，有手，有脚，什么都有，但却不能尽功用，就使一个好好的人成了废人。非常不幸，这一个也是今天教会的光景，有些弟兄姊妹很谦卑说，我们没有什么用呀！年老的说，我们老了，没有用了呀；年少的说，我们还没成长，不能用；年壮的说，我们家庭与工作的负担过重，自顾不暇，那有余力照顾神家的事；结果，教会就成了瘫痪、残缺的身体，那能有教会的见证？教会不在于几位能讲道的人，乃在于每一个肢体全都尽功用；我们必须确切的认识，我这一肢体若不尽功用，就不只是我自己的损失，乃是全身的损失，更使神的计划蒙受亏损。一个小小的肢体若失职，就会造成全身的伤害。一个肢体虽然不能代表全身，但是一个肢体的失职却能影响整个身体。但愿主怜悯我们，使我们能看见这个关键，神拯救我们，赐给我们生命，就是赐给我们一种生命的本能，好让我们在教会中尽本能，建立基督的身体。你我既有了神赐给的生命本能，若不在教会中尽你我的本份，就是一个失职的人，对主不忠心的人，使主救恩的目的不能成就在我们身上。我们在尽功用的事上不应该越分，觉得只有我们，别人都不行，而轻视别的肢体；要学习与别的肢体配搭，接受别人的帮助与供应。另一面，我们也不能退缩，把恩赐隐藏起来，而叫全身蒙受伤害；要学习尊重别的肢体之功能，不要自卑，也不要自夸；不要觉得我什么都不会，站在一边袖手旁观，也不要以为我什么都行，包办许多的事奉；不要灰心懒惰，也不要得意忘形；这些都是教会中的通病，使基督的身体不蒙建立。
我们看见这个事奉的关键之后，还得去实行，实行的时候该注意下面四点：
（一）在教会的行动上，我们都要摆上各人的一份。每一个教会的行动，我们要积极的投入、参与、关心、摆上，不要觉得说，我对这个行动是外行，就退缩不前。就如传福音，不要以为我不会传福音，就留在家中，不参加传福音的聚会。如果每一位弟兄姊妹都投入，有的请客，有的招待，有的祷告，有的预备饭食，有的领诗，有的陪座，有的作见证，那一个福音聚会的果效是大的；如果只有少数人在那里作，大多数人留在家中不参加，就是来聚会，也只是在观看光景，甚至批长评短，这样传福音一定很沉重而没有多少的果效。教会的行动必须是整体的，全教会每一个人都投入，都摆上自己的一份，就能看见主的同在和主的祝福。许多地方建造会所，都是这个原则的明证，当每一个肢体都投入，都有份时，就看见主的祝福。五饼二鱼，本来只够一个小孩充饥，但若肯交在主手中，经过主的祝福，就能让多人得着饱足。每一次教会的需要摆在我们面前时，都是一个试验，主要藉此试验我们的忠心，我们也以此来试验主的信实，我们若都尽上我们的一份，就必带下主的祝福。
（二）在教会的聚会中，我们要摆上我们的一份。无论是祷告聚会、 擘饼纪念主的聚会、或者信息的聚会，我们都要准备好。我们来聚会，是以什么身份或态度而来？是一个未得救的人，来看基督教如何聚会？是一个得救的人，来欣赏一个基督徒的聚集？是一个圣徒，来参观教会的聚会？还是以身体上的一个肢体的身份，来教会中尽我这一份的功用？我接受别人的供应，也把我的一份供应给全身体，这才是正确的光景，有助于聚会，不是来到聚会中作一个观光者，作一个欣赏者，那是反常，有损于聚会。可惜，许多弟兄姊妹来聚会，带着无所谓的态度，人来而心却没有来，只是来看看光景，有时还在会中批评论断一番，这成为教会聚会的重担与致命伤，使聚会发死，使聚会下沉。如果每一位与会的人都参与，都顺着圣灵的带领，把自己的一份摆上去，就会叫全身都得着供应；如果有些肢体把圣灵的催促按住不理，结果生命的供应就不能在会中流通，使聚会枯干、贫乏。聚会不是在作表演，乃是生命的流通与供应。聚会中的“阿们”，也不是凑热闹的表演，乃是让生命流经我们的表现；多少人在会中扣住他的赞美，压住他的阿们，捺住他的见证，结果他们自己蹩气，也使整个聚会失去生命的供应。
（三）在圣徒的照顾上，尽情的去照顾别的肢体，学习进入身体的感觉，若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。听见有生病的，就约同一些弟兄姊妹去看访他，供应他的需要，并为他祷告；看见有落在难处中的，就一同去扶持他、安慰他，和他一同在患难中经历主的恩典。学习在聚会中去数点与我们一同作肢体的，看看有谁今天没有来，会后用电话与他连络，问问他有什么事，表明你对他的关切，把你在聚会中所得着的，给他一点分享，把一些重要的事的报告通知他；不要等到别人已是病入膏肓，难处是已无法挽救时，才来着急，那已太晚了，一切的补救都恐于事无补。要学习平日就彼此相顾，互相扶持，一同建立基督的身体。
（四）在属灵的争战上，一同站住，抵挡仇敌。以弗所六章的全副军装，不是给一个肢体的，乃是给整个身体的。全副军装是全体圣徒对主的经历而组成的。有的人特别有信心能以当为藤牌，消灭那恶者的火箭；有的人特别能使用神的话以作属灵的宝剑，击破仇敌的谎言。每一肢体都摆上他的一份，就组成全副军装，才能抵挡恶魔的攻击，还能站立得住。撒但每时每刻都在攻击教会，想吞吃那些散落孤零无身体保护的肢体，天天都有不同的事发生，我们必须站在一起，才能胜过撒但的攻击。你一个人对付撒但对付不了，需要教会一同对付才行。你一个人祷告，撒但不怕，几个人一起同心祷告，撒但就怕。属灵的争战是身体的，不是一个人单枪匹马去争战。
这四方面我们都要一点一点去经历，并使每一点都成为我们的实际。每一肢体的那一分功能，都是身体上绝对需要的；一个肢体若扣留他的一份，他自己受到亏损，教会受到亏损，神的荣耀也受到亏缺；如果你的一份摆进来，你得到益，教会得到益处，神也得到荣耀。教会的建造，有赖于每一圣徒的投入；身体的事奉是全体的事奉。但愿我们每一个肢体都能尽职、忠心的在身体中一同来事奉。―― 谢德建《教会――阴间的权柄不能胜过》