身体的感觉和交通
主所要的是一个被建造的教会,能胜过阴间的门。因此,教会的存在有一个很大的功用,在今天胜过撒但的权势。阴间的权势历来一直在攻击与破坏教会,所以教会必需被建立起来,才能堵住一切的破口,叫那恶者无机可乘。要教会真能被建立起来,有一件我们必须首先认识的事,就是教会是基督的身体。
教会是基督的身体,有三方面的关系,我们必须清楚的认识:
(一)教会与基督的关系,乃是身体与头的关系,这是非常实际而重要的。头与身体是不能分开的,身体离了头,就成了废物,教会离了基督就无法生存。
(二)教会是身体,而我们乃是身体上的肢体,其中的关系是很密切的。不要以为教会是教会,我们是我们,我们不过到教会来聚会就是了;不,我们乃是身体上的肢体,彼此相依为命,我们需要教会,教会也需要我们。我们若不在身体里,就没有教会的实际;教会若没有我们,也只不过是一个空洞的东西。基督与教会的关系是如何的重要与密切,肢体与身体的关系也是如何的重要与密切。
(三)肢体与肢体之间的关系也是一样的密切,一样的重要,没有一个肢体是可以单独生存的,每一个肢体都是靠着别的肢体而存在,肢体之间是彼此依赖,互相供应的。俗云‘唇齿相关’就是这个意思。在教会生活中,我们必须深切的体认到,每一弟兄都需要别的弟兄来扶持,也要学习去扶持别的弟兄。我们不仅是见见面打打招呼就算完了,我们还得体认到,彼此之间在一个生命中有着肢体的关系。有一个弟兄落在难处中,我们不能只表同情就完事了,要学习有身体的感觉,就如难处落在我自己身上的感觉一样。通常我们都习惯说:‘我们是弟兄姊妹’,是否只是外面的一个称呼,仅是身外的关系,却没有切身的感觉?如果我们是同作肢体,那么每一个弟兄姊妹的光景都与我们有切身的关系。请看我们的身体,一个肢体若有一点伤痛,岂不是全身都会感到不舒服吗?如果别的肢体有了伤痛,而我们完全没有感觉,这就说明我们没有活在身体中。
我们可能听到过身体的道理,但是却没有实际的经历,缺少身体的感觉。我们真需要在主面前谦卑下来,到底我们对教会的关怀有多少,对弟兄姊妹的关心有多少。我们是不是漠不关心?是不是只是袖手旁观?对教会或圣徒遭受的难处,无关痛痒?教会光景好,就来聚一、二次会;教会光景不好,干脆就不来了,从来就没有一点切身的感觉!如果我们真实的活在身体中,就是一个小弟兄感冒没有来聚会,我们都会有关切的感觉,立刻打电话去查明清楚,马上去看看他,送上必需的食物,亲自问明一切,尽可能的照顾他,使他能早日康复。我们要学习活在身体中,有身体的感觉,对教会中所发生的每一件事,都有切身的感觉。对发生在弟兄姊妹身上的事,就像发生在我身上,都有同一的切身感觉。
身体是满有感觉的,身体一失去感觉,轻则麻木不仁,重则有生命的危险。身体若失去生命,就不会有感觉。教会有最高的生命,就该有最高的感觉。主的话给我们看见,我们这许多人,在基督里却成了一个身体,就是教会。我们在教会中是互相作肢体,是彼此相顾的(罗十二5;弗四25)。肢体有许多,身体只有一个。当一种光景临到身体时,身体上各肢体只有一个相同的感觉;各肢体若有许多不同的感觉,这个身体必有问题。
林前十二25~27说的很清楚,肢体要彼此相顾,若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;这里不是说,若一个肢体受苦,其它的肢体就‘表同情’,乃是‘一同受苦’;因为我在同一个身体里,我就一同受苦;别的肢体的苦,就是我的苦。这个不是道理,乃是生命的感觉,身体的感觉,是身体正常光景该有的感觉。
保罗自得救那天起,就对基督的身体有认识,他在林后十一28~29,用简单的几句话来描述他对身体的感觉,他不仅得着启示,把身体的道理告诉大家,他在此乃是把他的亲身经历交通出来:‘除了这外面的事,还有为众教会挂心的事,天天压在我身上。’这说明他关心教会,为着教会的事天天挂心;他体认到教会的难处,就是他的难处、因为他在身体中。他又说:‘有谁软弱,我不软弱呢?...’这不是外面的同情,这是在身体中同作肢体的感觉。保罗自己是很刚强的,受了许多患难与逼害(林后十一24~27),仍是毫不畏缩的,但是有一个圣徒软弱,他也觉得软弱;别人的软弱成了他的软弱。我们在身体中同作肢体,该被带到这个地步。多少时候,有一位圣徒病倒了,我们不仅没有身体上的感觉,反而冷言冷语的在背后批评说,他不好好的照顾他自己的身体,难怪要病倒了。我们肉身的身体是很奥秘的,但属灵的身体更是奥秘,保罗对身体的感觉有经历,历世历代以来,许多圣徒在正常教会生活中,也同样有类似的经历。有的时候,有许多弟兄会因一些在远处的圣徒落在水深火热的难处中,而感到一种莫名的需要而祷告,虽不知为什么,但是里面却有一种说不出来的感觉,觉得现在就要在祷告中,以生命来供应他们;结果,在千里外的弟兄们就因此得着加强,而度过那极大的难处。慕迪弟兄就曾有这样的经历,他刚出来工作时,相当软弱,传福音也没有多少果效;那时,有两位姊妹为慕迪迫切的祷告;不久之后,慕迪的情形突然改变,他传福音大有能力,成千成万的人得救。慕迪当时自己并不知道,以后他才知道这事,那两位姊妹的祷告,就成了他的扶持和生命的供应。这些事实,说明身体的感觉不是一个理想,乃是实实在在的经历。如果我们活在身体中,有的时候就莫名其妙的有一个深重的感觉,觉得需要祷告,等到接受负担去祷告寻求时,圣灵就会带领你,如何的去为一些特殊的事祷告;结果,这个祷告,就成了别的肢体的供应。另一方面,你可能很软弱,很下沉,没有心情读经,也没有意愿祷告,甚至也不想去聚会与事奉,连与弟兄姊妹交通也没有兴趣。但是,过不久,你突然觉得有力量了,胜过了一切软弱的光景,你完全起来了。你不知道为什么会有这个改变,但是主知道,与你一同作肢体的也知道,有一些肢体为着你不正常的光景,在那里有恒切的禁食祷告,扶持你,供应你,把你从不正常的光景中带回来。这种同作肢体,互相照顾的实际生活,是太可爱太宝贵了。在教会生活中,谁有把握能天天得胜,日日刚强?能不遭打击,不受患难?我们都得承认,我们今天仍活在肉身中,我们是极其脆弱的器皿,经不起小小的一点打击;但是,感谢主,祂深知我们的软弱与需要,把我们摆在身体中,得到肢体间彼此的照顾,互相的供应;任何一个肢体的难处,就是全身体的难处;任何一个肢体的得失,就是全身体的得失。在身体的搭配中,阴间的权势是无法渗进来的。我们在身体生活中,有互相连络作肢体的实际,乃是得胜的秘诀。反之,我们若徒有身体的虚名,没有肢体联络的实际,仍是各自为政,彼此相吞相咬,恐怕不多久就要彼此消灭了(加五15)。
保罗接着说:‘有谁跌倒,我不焦急呢?’他在身体中,对肢体的软弱,不仅有相同的软弱感觉;他还超过这些,对肢体的跌倒,并有焦急的表现。焦急是远超过同情与关怀,就如火烧到身旁,紧急得不得了,救火之急是最紧急的。可惜,多少时候,一个弟兄跌倒了,我们无动于衷,甚至幸灾乐祸,落井下石,怪他不读经、不祷告、不聚会,当然迟早要跌倒的,说他跌倒是罪有应得,是出于神的审判。我们的反应与表现,就说出我们是在那里。是在身体里,还是在身体之外;是在互为肢体的实际里,还是在身体的口号里。如果一个肢体的跌倒,我们都没有焦急的感觉,就证明我们已经堕落了。在正常的光景中,身体是富有感觉的,肢体之间也是彼此顾到身体的感觉的。如果身体百肢中缺少感觉,程度轻的,显示身体有病,程度重的,就表明身体是瘫痪不仁,已经失去生命的感觉了。身体只要是活的,就必有感觉,身体上肢体也必同具感觉,用不着人去教导,也用不着人去提醒,感觉是与生俱来的。
我们肉身的身体中,有呼吸、消化等各种系统,如果某一系统有了阻塞,就会使这个系统失去功能,也会使其它的系统受到连累,而影响全身各部份的流通;流通有问题,身体就有问题。属灵的身体也是如此,身体的交通若有问题,身体的感觉就必有问题。我们要学习靠着主的恩典,把一切的阻塞和间隔都清理出去。两个弟兄若是有了间隔,他们之间生命的交通就必受阻,最初可能只有一点点阻塞,至终可能完全无法交通。正常的人,总是保养顾惜他的身体。如果有人自暴自弃,暴饮暴食,只顾到食欲和口味,不顾到全身的健康,必导致疾病,严重的影响其它的器官,而使全身受累。属灵身体也是同一原则,如果有些肢体只独善其身,从不顾及其它的肢体,结果不只他自己受亏损,其它的肢体也必受连累,而使全身都蒙受其害。我们要学习顾到身体的感觉,靠着主的十字架,消除肢体间一切的隔阂,好让生命在身体中能自由无阻的流通,使每一肢体都得着生命的供应,都发挥生命的功能。
在聚会中也是如此,当生命圣灵流经一位弟兄,要他开口赞美主,他有所顾忌,怕这怕那,犹豫着不肯赞美,结果圣灵流通不过去;他第一个受亏损,整个聚会也蒙受亏损,而且主也没有得着应有的赞美。所以,要学习顾到整体,生命通不过你,生命的流通就受到阻塞,使别的肢体也得不着生命的供应,而导致身体的病态,慢慢的就使身体陷于瘫痪。但愿我们能珍惜身体的交通,靠着主的怜悯,把所有拦阻交通的隔阂都除去,让生命的交通在身体中流通不息。
其次,身体上最怕有破口。身体上一有了伤口,血液就流出去,若不好好照顾、堵住,那伤口会把全身的血液都流光,是非常危险的事。教会中若有伤口,就得快快去照顾,去医治。否则,伤口越过越大,会把生命漏出去,造成身体的伤害。阻塞,是使生命流通不过去;破口,是把生命漏掉。两者都是身体的致命伤,必需好好的小心照顾。在日常生活中,身体常常遭受意外的创伤,必须小心而周全的照顾,把伤口治好,不让它残害全身。若有弟兄跌倒受伤,肢体间要用爱去敷裹、去治疗,绝不能用无知的话语去指责,使伤情加重,造成身体的伤害。
盼望我们能借着这个除去阻塞与医治伤口的作为,来加强身体的交通与身体的感觉,而正常的活在身体中,使所有的肢体得着照顾与供应,使教会得着建立。倪弟兄曾说,人看见身体的得救比头一次相信得救更厉害、更丰富。认识身体的得救,是一件太大的事。要有身体的启示,才有身体的感觉,先蒙拯救脱离个人主义才有身体的交通。求主带我们都进入身体的实际中,有身体的交通和身体的感觉,使每一肢体都在身体中得着照顾、供应与保护,而建立一个健全的身体。―― 谢德建《教会――阴间的权柄不能胜过》