基督与教会的关系（一）
读经──创二18－24
接讲前题几句：或以为该隐是不知道必需用羊羔献祭，所以误献了地里的出产，我以为该隐是知道的，当 神将羔羊杀了，并且用羊皮当作衣服给始祖和他妻子穿上，都是教训他们惟独羔羊的流血，或是以羔羊为赎罪祭，才蒙 神悦纳。亚当夏娃亦必将此事指示他们的儿子们。又在创四7：“你若行得好，岂不蒙悦纳；你若行得不好，罪就伏在门前他必恋慕你，你都要制伏他。”罪在门前的“罪”字，在原文有两个意义：一为罪，二为赎罪祭，意思是说：你若行得好，赎罪祭就在门前这是神指示该隐，应将他所住的门前，取一羔羊为赎罪祭献给祂，可惜该隐置之不理！
该隐生下来，魔鬼或须也有些害怕，以为他就是女人的后裔后来牠见亚伯的样子，又以为亚伯就是女人的后裔，牠就藉该隐的手杀了亚伯。当该隐杀了亚伯以后， 神问他说：“你的兄弟亚伯在那里？”他说：“我不知道，我岂是看守我兄弟的吗？”这是该隐的说谎！假定今日神照样问我们：“你的兄弟在那里？”你能说我不知道么？你若说我不知道，恐是你将他们杀了吗。杀人并不限于用刀或枪，信徒的恶行为，亦能杀人。你的兄弟，家人……不肯相信主耶稣，使他们不能得救，恐怕就是你的恶行为把他们杀死了！
现在要讲基督和教会的关系。从前耶和华 神见亚当独居不好，乃为之造一配偶帮助他。亚当本有超然的智慧，给各样禽兽一一取名，然而他未见有一位和他同类者──人，故此神就赐他一位配偶──女人。
现在我要请问 神先造男人抑先造女人？或有人说：此问题原不成为问题的，创世记明说先造亚当，后造夏娃，提摩太书也明说：“因为先造的是亚当，后造的是夏娃。”（二13）然而根据创一27和五1,2，男人女人都是在同时创造的。
创一27：“ 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”又五1,2：“……当 神造人的日子，是照着自己的样式造的，并且造男造女，在他们被造的日子， 神赐福给他们，称他们为人。”“人”原文是“亚当”，上面“他们”是双数，下面“人”是单数。可见最初之时，女的是在男的里面，到后来才分出来。我讲这些，是因为有属灵的教训，亚当是预表基督，夏娃是预表教会，教会早已在基督里如同夏娃在亚当里一样。后来由亚当怎样产生夏娃，照样由基督也产生了教会。 神先使亚当沉睡，后在他身上取下他的一条肋骨，取肋骨必须流血，这无疑的是预表基督耶稣的死和他的流血，始产生了教会。教会可说在创世以先是在基督里的，因为 神在创世以先，已拣选了我们，不过必须等到基督流血以后，教会始具体成立。
创二24：“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”这话于我们亦有属灵的教训。约十五章耶稣常说：“你们要常在我里面，我也常在你们里面。”这样就是合而为一。但这两句有不可倒转的次序，即我们须先在基督里面，然后基督在我们里面。我们都盼望主的灵来充满我们，然而目的在那里？乃是荣耀基督；故此我们若是要被主的灵充满，必须将自己隐藏在基督的里面，否则人就看我们有多大的能力，权柄，岂非与我们大有害处？这就所谓偷窃神的荣耀。
现在要论到旧约的一件故事述说基督与教会的关系。创廿四章可注意的有四个人，此四个人都有预表：
1.亚伯拉罕预表圣父
2.以撒预表基督
3.利百加预表教会
4.老仆人预表圣灵
今晚注重老仆人和利百加的事情，因今为圣灵与教会的时代。老仆被差遣替以撒娶利百加，正如圣灵被差遣替基督娶教会。老仆人去时不是空手而去，乃携有各种财物，照样，圣灵亦带着各种恩赐来。
利百加照老仆人所要的给水他喝，又给他的骆驼喝，老仆人即知她就是小主人所当聘的妻子。其后又查得她是拿鹤的儿子，彼土利的女儿，就把环子戴上她上面，把镯子戴在他两手上。这些礼物，是预表圣灵的印记，人得救以后，便有圣灵的印记，在他身上，意思说：凡真实的基督徒，他或她自然地表显出他或她是属灵基督的，因为有圣灵的印记在他们的身上。在创廿四33－49老仆人的话里，有一节是很顶紧要的，即36节：“我主人的妻子撒拉年老的时候，给我主人生了一个儿子，我主人也将一切所有的，都给了这个儿子。”他完全荣耀他小主人以撒他自己叫什么名，没有人知道。圣灵来也是荣耀基督，故此一个被圣灵充满的人，他必在凡事上荣耀基督。
老仆人讲以撒的事情时，利百加必在旁边听见，知道很清楚，故就生出爱以撒的心我们亦当爱我们的主，因为圣灵已将主的事情告诉了我们。
利百加对于自己的婚事，虽不开口，但自己默认了，我们知道一位女子，如她应许归于某人，她就是应许将一切归于那人了。照样基督徒亦当将自己完全归与基督。
利百加默认和献身之后，老仆人更赐她比前更多的东西，53节：“当下仆人拿出金器，银器，和衣服送给利百加，又将宝物送给她哥哥和她母亲。”照样我们献身之后，圣灵亦将更多地赐给我们。充满我们，在提后二20－21：“在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器，有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”圣灵充满的人才是尊贵的器皿。
当利百加的母亲和哥哥问利百加是否愿意和老仆人同去？她说：我去。她仓卒之间怎么能说我去呢？不，她昨晚已预备好了。教会也当趁早预备，将来圣灵领我们去见基督的时候，我们也可坦然地说：“我去”了。
63节：“天将晚，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼。利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，问那仆人说：这田间走来迎接我们的是谁？仆人说：是我的主人。利百加就拿帕子蒙了脸。”他们两人在田间相遇，是预表信徒将来在空中和主相会。── 赵世光