因主的看顾而得安慰
【主看见你的困境】你在逆风中行驶吗？你感觉孤单惧怕吗？你以为不再有人注意到你的下落了吗？请记得：耶稣是看见的：“耶稣...看见门徒因风不顺，摇橹甚苦”（可六47）。祂没有忘记你，祂要关怀你，祂要救你。─ 桑安柱《这时候》
【神的声音抚慰我们】大作家史蒂文森（R.I. Stevenson）小时候，有一次不小心把自己反锁在房间里出不来。当夜幕低垂，屋里越来越暗时，真是叫他怕死了。但他的父亲又进不去，只好叫人去找锁匠来开门。其间，他父亲便不断从门缝里向他说话。父亲的声音使他在黑暗中壮胆，令他的惧怕一扫而空。神也是一样，借着圣灵微小的声音，和圣经的安慰，使我们脱离一切的恐惧。─《清晨露滴》H.G.B.
【在苦难中看见神的手】“祂知我所行的路”（伯廿三10）。我们如果能像约伯一样，在灾难中间，只看见神的手，我们的试炼就会变得轻松了。约伯在示巴人的刀剑后面，在天上降下的火后面，在旷野刮来的狂风后面，都看见神的手。约伯在每一件事情上看见神，所以他能在炉灰中说：“祂虽杀我，我还要信靠祂”（伯十三15直译）。─ 马克特夫
【在神的手中何惧之有？】某军官夫妇都是基督徒，军官更热心虔诚，专心靠主。一日，夫妇同游渡海，途中风涛险恶，小舟上落不定。其妻恐怖万分，看她的丈夫镇定若无其事，问其所以。夫笑取手鎗，对准其妻胸际，问：“你怕不怕？”妻答：“手鎗在你的手里，我还怕甚么？”军官说：“是的，我们的生命在主的手中，我也不怕，因为祂是我的救主，我的好朋友！”
【永久的膀臂】在喷气客机的时代，人们可以在三万呎的高空，以时速六百哩的速度平稳舒适地遨游；即使在较低处的云层正兴着暴风雨，机上的旅客也不会受到影响。虽然偶尔也会遭遇到不稳定的气流，但在那个时刻，你若看见飞机的两翼就像巨大无比的膀臂在托住机身，你的心会平静不少。“永生的神是你的居所，祂永久的膀臂在你以下”（申卅三27）。基督徒在人生的风浪当中，如果获得这样的保证，那是极得安慰的事。不是吗？永生神的膀臂，永远在我们下面托住我们。─ R.W.D.
【神对待你如同琴师调弦】一个善奏古琴的琴师，何等宠爱他的古琴呢！他把它怀抱在胸中，抚它、亲它、偎它，他和它相依为命。可是，你看他怎样调整弦音。他把它紧紧握住，用力的在弦上拨一下；弦立刻震颤，好似惊痛之下的战栗。他侧耳细听，觉得弦音粗浮，还未准确，于是他把弦绞紧，弹拨再三，直等到它能发出柔和准确的声音来。这时，他脸上才露出笑容，点头满意。
亲爱的，其实神也是如此对待你。祂爱你远胜琴师爱琴，祂发现你的声音不和谐，就把你紧紧抓住，用力拨你的心弦；祂侧耳细听，岂知你所发的声音仍是咒诅和怨言，祂只得绞紧你的心弦，再拨，再弹，直等到你的声音是赞美、感谢、和“不要成就我的意思，只要成就你的意思”（路廿二42）──神所最爱听的音乐。
【永不孤单】在人生的试炼当中，最令人难堪的，大概就是孤独了。从小孩子的“想家”，一直到垂暮之年的孤单，都是令人难受的。但对神的儿女来说，孤单毕竟不是一定要有的，因为主自己说过：“我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来”（约十四18）。
伊利士（Ellis）的《圣徒行迹》提到路德福（S. Rutherford）为着“神的义”在阿伯丁被判坐牢，他写信告诉朋友说：“主与我同在，使我不怕遭害；人不必为我担心，我也一无所缺。我的锁炼似乎已镀成金的，言语实在无法形容基督的美善。”同样，罗彻斯特主教费雪牧师从伦敦塔走出来，一眼看见绞首台时，他从口袋里掏出一本希腊文圣经，祷求道：“主啊！请赐给我一句经节，助我勇往直前。”当他打开圣经时，眼睛落在约翰十六章卅二节：“在世上，你们有苦难，但是你们要勇敢，我已经克服了世界”（原文另译）！他说：“赞美神！这句话已经够我用了。”─《清晨露滴》R.W.D.
【神并没有死】神是活的！这对我们是何等的安慰阿！即使危机四伏，我们所敬佩的领袖倒下了，我们所爱的人死了，一切人力支持都断绝了，然而神并没有死，祂仍然走在我们的前面。弟兄们，你当卸下一切的孤单、灰心和绝望，去“倚靠那把万物丰丰富富地赐给我们享受的神”（提前六17另译）。请你凭信心去支取神的应许吧。─ R.W.D.
【焚烧的荆棘】摩西看见野地荆棘被熊熊的火烧着，但却“没有”被烧毁（参出三1～8）。以色列民在埃及作奴隶受逼迫，就像被熊熊烈火烧着一样；可是他们并“没有”被烧毁，因为“神本身在荆棘之中”。
这个焚荆的教训，对每一代的信徒也都具有实际的价值。我们在生活中，也被允许受到许多试炼与挫折。你今天是否也在苦难之中？但请放心，苦难的目的不是为要焚毁我们，更何况有神自己与我们同在！
【每一件事是先经过主】如果你在主里面，你就是被主包围着，如同被空气包围着一般，不论甚么遭遇，必须先经过祂，然后才能临到你身上来。所以每一件临到你身上的事情，都是值得感谢赞美的。愿神叫我们的生活充满感谢赞美的声浪！这样，祝福就会多多加给我们。
【助手毁画】一个画家，在一座建筑物的顶壁上完成了一幅壁画。画成以后，他就站在那个特制的高架之上，欣赏自己的作品。不知不觉一步一步后退，最后退到高架边缘，再退一步就要跌下去了。在他旁边的助手看见这种情形，急把墨水泼在画上，毁坏了他的杰作。画家立即跳向前来，急叫呼喊。但是当他看见助手面色苍白，用手指着高架边缘之时，他明白了。他流着泪把助手抱在怀中，感谢他救了他的性命。圣灵也是这样，毁坏了我们对地上事物的贪恋，为要救我们，使我们得着那更好的，永不朽坏的。让我们信靠祂到底，不要疑惑祂那永远对我们有益的安排。“我们纵然失信，祂仍是可信的”（提后二13）。
【神知道甚么时候可以叫我们脱苦】在苦难中最难受的，常是漫长的时间。短而急的痛苦易受，长而慢的痛苦难当。有时候我们的痛苦缠绵数年，一天一天过去，并没有得着减轻，那时候我们的力量会失去。如果没有神的恩典，我们必定会沉入绝境。神常藉火把祂的功课烙在我们的最深处。“祂必坐下如炼净银子的”（玛三3），祂知道该炼多少时候。像银匠一般，他一看见银子炼得能照见他的形像时，便立即把火停止。─《荒漠甘泉》选
【神的话使我们能脱离恐惧】“我如此说”必须以“神如此说”做根基。神既说：“我总不撇下你”，我就可以勇敢地说：“主是帮助我的，我必不惧怕”（来十三5～6）──我不会被恐惧侵袭。这不是说我不会有恐惧的试探，乃是我知道神曾如此说。这样我就会鼓起勇气，像孩子一鼓作气似的，竭力达到父亲所要求的水平。不少人在恐惧中信心动摇，忘记了神曾“如此说”，忘记了在圣灵里深深地吸一口气。唯一脱离恐惧的方法，就是听神“如此说”。─ Oswald Chamblers《My Utmost for His Highest》
【林肯的心爱经节】美国总统林肯在内战期间经常使用的一本大圣经，最容易翻到诗篇三十四篇。你若详加观察，就会发现在那一页中，有一个地方显得比较污秽，那是手指头经常接触的结果。该篇第四节的话，再三鼓舞了这位总统的信念。这节圣经是这样说的：“我曾寻求耶和华，祂就应允我，救我脱离了一切的恐惧。”林肯确信神是一个可靠的避难所，每当他陷入急难当中的时候，都觉察到神的同在。─《清晨露滴》H.G.B.
【匍匐于应许之上】美国建国初期，有一位疲惫之旅行者，第一次来到密西西比河岸。那时没有桥，初冬时节，整个大河表面结了一层冰。他敢过河吗？那些不太稳定的冰能支撑他的重量吗？暮色低垂，他需要赶紧渡到对面。犹疑并害怕许久之后，他终于开始小心翼翼地用双手和双膝匍匐于结了冰的河面。因为他想这样可以将重量分散，不致于使底下的冰破裂。这样爬行到半路时，他听到身后一阵歌声，暮色中来了一个人，驾着一马车的煤炭，穿过结了冰的河面，愉快地唱着歌。而他呢？用手、膝爬行，战战兢兢地，以免结了冰的河面撑不住他的重量！那人，却如乘坐冬风，横扫而过。人、马车以及满载的煤炭，同样地被他爬行在其上的冰面支撑着。
正如这疲惫的行人，我们有些人只知匍匐在神的应许之上，很小心地，胆怯地，战战兢兢地在祂的应许上冒险前行。以为我们步伐轻些，会使祂的应许更有确据；又以为这样，我们多多少少会对祂应许的能力带来帮助。我们不要匍匐于这些应许上，好像它们太脆弱，无法承担我们的样子。我们要有这样的信心，站在神的应许上，知道神就如祂的话语一样信实。而祂会照着祂所应许的来成就。─《圣经讲道例证》
【主耶稣所赐的安息】马太福音十一章28～29节提到耶稣所赐的安息，在原文清楚见到：不是能以金钱方法买得、获得的，乃是祂自己享受的安息而赐予我们的。这一字由Ampified New Testament发现有六种意义：
（一）安憩（Restfulness）：完全的休憩，病中知祂为我铺床（诗四十一3）。诸事纷乱中仍会享受主，在风浪中安睡，知祂必负责到底。
（二）释放（Relief）：最重的担子是良心的责备，诗篇三十八篇四节言罪孽如同重担。马丁路德言最好的枕头是清洁的良心做的，由罪中释放，由物质释放，何等安息！
（三）放松（Ease）：不慌不忙，不神经过敏，安闲处事。
（四）苏醒（Refreshment）：祂使我的灵魂苏醒，不垂头丧气，如罗马斗兽场受伤的武士，跳入主人园中活泉洗清尘污、伤痕，内心奋志又起。
（五）重新得力（Recreation）：一夜好睡，辛劳忘记，活生生再有力量。以赛亚四十章末段就是这种经验。
（六）与主密契（Blessed Quiet）：无限深情，尽在不言中，享受主默然爱你（番三17），我在主里、主在我里的灵中密契。─ 邵庆彰《默想集》
【你的重担或是祂的轭？】在主耶稣邀请我们去背负祂的轭时，我们的主早已晓得祂要担负起绝大部分的重担，而把轻微的部分交由我们去担当。查维特曾说：“基督徒最大的错误，即在于独挑重担。”事实上，主从来就不希望我们单独地去背负生活上的重担，因此基督乃针对着解除世人的重轭而降生。
一付轭是适于两头牛来拉的工具，主耶稣自己表示，祂要跟我们合作，极愿意成为两头牛中之一。换句话说，祂愿意分担世人的劳苦、愁烦。基督徒若欲过得胜和平的生活，其秘诀即在卸下自己的重担，而去接受主耶稣的轭。主耶稣何等乐意更深地与门徒契合在一起，完全地参与我们生活中的每一项行动。─《清晨露滴》H.G.B.
【因我们即将面见可爱的主】在英国举行的一次婚礼中，发生了一幕奇妙的景象。新郎是富有的青年，社会地位很高，不幸在十岁的时候，因遇意外而双目失明，他虽然瞎了眼，仍能读得大学的学位，并且得到一个美丽的新娘，虽然从未看见过她的面容。结婚前不久，他由眼科专家施行手术。故事的最高峰，就发生在举行婚礼的那天。
那天，宾客和礼物纷纷而到。有内阁大臣、将军、主教和学术界的仕女们。新郎穿了礼服，眼睛上仍蒙着纱布，和他父亲一同乘车来到教堂，那位有名的眼科专家也早等在小祈祷室里了。
新娘挽着白发苍苍的老父的手臂，进入教堂。她的情绪激动万分，不能开口。在今天她的爱人究竟能否恢复视觉，终将看见她的容貌？她的美丽素为别人所艳羡，而他在过去，只能以敏锐的指尖去摸索的。当她走近圣坛的时候，婚礼进行曲的柔和音调，弥漫了整个教堂，她的目光注视着新郎和伴着他的眼科医生。
父与子都站在那里，新郎面前，站着那位眼科专家，正在割断最后一条绷带。新郎向前跨了一步，好像大梦初醒，仍有些迷茫不知所措的样子。一道玫瑰色的光线穿过教堂的有色玻璃，照到他脸上，他好像仍旧不敢相信已经看见了这道亮光。
究竟看见了没有呢？看见了！瞬刻间恢复了稳定的姿态，带着空前的庄严和喜悦，走向前去会见他的新娘。他们眼对眼彼此凝视，旁观者不禁觉得，他的目光似乎永不会移开她的脸了。
女的说：“终于看见了！”男的低下头去庄重地应声道：“终于看见了！”这是十分感人的一幕，也是极大的喜悦。它暗示我们，这将是发生于天上的实际情景：当基督徒经历了人世的苦难和悲哀，终将同样地和神面对面彼此相见。“我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了”（罗八18）。─《荒漠甘泉》选