十字架与日常生活
我们用了三天研究十字架，默想十字架的三方面：第一，主耶稣被钉十字架替我们死。我们相信，接受祂作我们的救主，因此罪得赦免，得重生而得救。
第二方面：主耶稣被钉死，我与祂同死，这是事实。我们对罪看自己是死的，这样与主联合非但赦罪而且胜罪。非但称义；而且成圣。非但有圣灵；而且充满圣灵。非但重生；而且长大。不是婴孩乃是壮丁，能出去打仗。
第三方面：我们效法主的死，主耶稣怎样受苦，我们效法祂的榜样。一粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出很多子粒来。
蒙主恩惠今天晚上我们讲“十字架与我们的日常生活。”或说：“把十字架应用在我们日常生活上。”
主耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”基督徒应当每天良心平安，记心快乐。神造人赐人良心，记心也不可少。读书办事都要有记心。记心可以作人的朋友；也可以作人的仇敌。约瑟的哥哥们卖了约瑟，二三十年每回记起来，心里就难过。饥荒的时候买粮困难，他们就想起从前怎样待兄弟，现在当受报应了。这是记心成了他们的仇敌，叫他们常常心里难过。希律王杀了约翰，永不能忘记，他听见主耶稣所行的神迹之后，他说：“这是我所杀的约翰，他复活了。”这是他的记心做他的仇敌，常令他不安。各位弟兄姊妹，你们的记心怎样？每回记念从前的事，就快乐或者忧愁？
保罗一生不忘记他从前逼迫教会，但是他每回记起来就快乐而且感谢主。彼得三次不承认主耶稣，他很怕听“三”字。主耶稣三次问他“你爱我么？”他心里就难过，但是思念罪得赦免就感谢赞美主。这样的记心不带痛苦而且快乐。
良心在人心灵里，他分别善恶。很多人良心睡着，失了知觉，有了亏欠，对神对人不住，良心常责备自己。良心不安是人生顶大的痛苦。今天是开会讲道的第四天，圣灵在我们心里光照，唤醒人的良心，其中必定有人心中不安，睡不着，吃不下，心里觉得痛苦，但是主为我们被钉，圣经说：“祂的血洗净我们的心。”希伯来九章十四节。我们相信主被挂在木头上受了咒诅，担当我们的罪，罪得赦免良心平安，这是最大的快乐。
抗战的时候，圣灵在各大学里作工，我知道很多大学生悔改。一年，重庆在一个国立大学开学生夏令会。有一个校长也来参加。他说：“现在中国人心黑暗，风俗败坏，实在须要基督教。”有一天晚上一个学生来见我，他：他说一连几天良心不安，不知道有甚么办法。问他因甚么事？他说：“我考大学的文凭，是假的。”我说：“你在神面前认罪，信主的宝血洗罪，你去见校长向他承认。”他说：“我不敢。”我说：“你要靠着神的能力，去见校长认罪。”后来我和他一同祷告，第二天，他去见校长老实地承认出来。后来校长很受感动！他说：“很多学生的文凭是假的，只有你信主耶稣，主感动你老实承认，对你，我本应当处罚，但是我饶恕你，现在你只降一级。”那学生很愿意。第二天他来见我，他心很快乐，因为主的宝血洗净了他的良心。各位弟兄姊妹，你的良心平安吗？你的记心快乐吗？记念从前的事就快乐或忧愁？要用十字架对付你的良心，记心。
现在研究第二个问题：“十字架与人生的遭遇。”人生于世，难免遭遇疾病死亡，天灾人祸，请问遭遇的时候，你怎样应付？神能不能掌管人的遭遇？改变人的遭遇？神能使人逢凶化吉，遇难成祥，因祸得福，请问神能不能？神能解决人罪恶问题，请问神能不能解决人痛苦问题？十字架答复说：“能！”主耶稣被钉死，当然是灾害，羞辱，是最不幸的死！但是主从死复活。十字架本是象征羞辱痛苦；现在是拯救的象征了。在甚么地方看见十字架，就是看见救恩，心里就很快乐。保罗说：“一切不幸灾害痛哭羞辱，一切的一切，都是万事互相效力，叫爱神的人得益处。”那就是说：你信神，得重生得救，心里很爱神，这样的人无论遭甚么，都可以逢凶化吉，遇难成祥，若不是神允许，魔鬼也不能侵害。
英国有一个牧师，他曾经是一个矿工。从小就敬神爱人。有一天，他和同工谈道，他说：“万事互相效力，叫爱神的人得益处。”同工们笑而不相信，他们各人是自己带午饭到工场吃的，那天他的饭被狗偷吃完了，人人吃午饭，他没有饭吃，人们笑他说：“甚么万事互相效力叫人得益？你就看，你的饭被狗偷吃了，有甚么益处？”他不得已就回家吃饭，结果耽误了两点钟，他回来见工友们，一同站在一起，显出是严重的脸色！原来午饭之后，那里的盘石崩裂下来，若是他不回家吃饭，他不正在那里作工，就被大石压死了！神藉着那狗偷他的饭吃，救了他的命！
重庆神学有一个学生，她是高中毕业的，她丈夫是大学教授，有两个小孩子。有一次她和丈夫儿女一同坐船，遇大风，船沉没了，丈夫和孩子们一同被淹死！她虽然被救，但也痛不欲生了！她天天在河边哭。丈夫和小孩的尸身都找不到，她常常想投水自尽，她昼夜在床上哭。那时她没有听过福音，但是她认识替她接生的医生，那位医生是一个信徒，当她生产困难危险的时候，那位医生祷告，她就安然生下小孩，她看见那位医生显然地有一种平安快乐，她因此心里想：信主耶稣的人必定有一种快乐的秘诀。她就起来到礼拜堂，问传道的先生，信耶稣是怎样信的？传道人问：“是不是想信主耶稣？”她不敢承认，她说：她有一个朋友想信。那一对传道夫妇接待她，和她谈道。她后来老实地承认是自己想信。她听说主耶稣怎样被钉十字架救人，她就相信接受，罪得了赦免。那位传道人和她一同祷告，她心立刻就得平安快慰，是从前所没有的。因此她天天去学道读经，神奇妙的安慰了她，我由新加坡回来想开办神学，印了传单说明神学的宗旨。她读了就来信告诉我，她问：“我这样的人，可不可以读神学，献身为主？”我答复收纳她。她来读了三年，她品格顶高尚，热诚爱主。她自己作见证说：从前日夜哭，现在不流泪，因为心里得了安慰。因此她引了父母兄弟得救，她真是遭祸转福，遇难成祥，逢凶化吉。保罗说：“我们知道万事互相效力，叫爱神的人得益处。”
第三个问题是苦难问题。腓立比一章廿九节：“我们蒙恩，不但得以信服基督，并且要为祂受苦。”三章十节说：“和主一同受苦，效法祂的死。”苦难问题不容易明白。普通的思想：看见人受苦，就说他是个大罪人。良心不安，就说是神的刑罪。十字架给人新的亮光，世上最受苦的是主耶稣，但是祂没有罪。约伯受苦财产损失，儿女死亡，自己从头到脚生了毒疮，三个朋友不明道理，说约伯的遭遇是因为犯了罪。神作见证说约伯是个义人。十字架给人新的亮光：“受苦是神的恩惠。”当然有些苦，是由罪恶来的，受这样的苦，当然无可夸。有时主训练你与祂同受苦，那是恩惠。保罗为福音受苦，他说他补足主患难的欠缺。神把苦难托付祂的仆人。多人甘心受苦是想救人，帮助人。说是容易；遭遇痛苦很难受。受的时候常常问“为甚么？”主耶稣也问：“我的神！我的神！为甚么离弃我？”天上也没有声音答复，现在才知道。请听：神不告诉你，也不解除你的痛苦。祂让人误会你，逼迫你，神不解除你的痛苦，但是祂改变你的痛苦，使它与你有益，与人有益，神不解释，不解除；但是改变痛苦：遇祸转福，遇难成祥。
第四，十字架与贫富。腓立比四章十一节。保罗说：他在任何环境都可以知足，很多信徒不会作穷人，更不会作富人。贫穷就说谎，怨神怨人。也不会处丰富，富贵就骄傲，不要神。保罗是贫而知足，想念主耶稣因我们成为贫穷。丰富的时候，他知道一切所有是神交托他做管家。这是中国教会一个重要的问题。人不知道怎样信靠神，取用天国银行。富贵的人又太自私自利，以为一切钱财是自己所有，忘记自己是神的管家。
有一天，一位姊妹来见我，她痛苦流泪，她告诉我说：“我丈夫造肥皂发了财，他就想娶妾，他在外爱上别个女子。家中有两三个儿子，他也不爱，他要再娶妾。”他丈夫是教友，也是教会的执事。我听见心里很不安，打电请他来。我对他说：“教会贫穷，有几个人发了财；但是应当知道钱财是神的，应当献给主，你奉献多少？”平时他不肯捐钱。他说：“很抱愧，我很少捐钱。”我说：有钱娶妾，而没有钱捐到教会吗？继续说从前美国有一个很贫穷的人在城里遇见一个牧师，他说：“我很贫穷，没有饭吃，来到这里看有甚么方法可以糊口。”牧师问：“你能作甚么事？”他说：“我能够作肥皂，牙膏。”牧师说：“你若肯听我的话，你将来是肥皂公司里的一个大财主。第一，要货真价实。第二，要爱神靠神；第三，要十份献一。”他说：“我很愿意。”牧师说：“你能这样实行，必定做一个第一的商人啊！”牧师就为他祷告，后来那少年人开始工作。第一天赚了一毛钱，每天他把所赚的献上十份之一，赚的钱逐渐多了，就献上十份之二。再多起来，就献十份之三，渐渐发展开起工厂，钱多到用不完，献上十份之四，神开天上窗户倾福下来，他献十份之五而渐加捐献到十份之九。你看你稍微有点钱，你不奉献，反而想娶妾，难怪中国教会不兴旺！”各位弟兄姊妹你怎样处贫富。
今天说十字架与日常生活，惟愿神亲自对你们说话，良心不平安，记心不快乐，就要快快认罪祷告。── 陈崇桂《十字架》