第九讲 不死就不生
今晚要继续昨晚所讲的，或许有人对昨晚的信息未领会，但相信圣灵动工，你们就明白，我们明白不在乎头脑上，是在乎圣灵工作上，圣灵动工就能看出前所未曾看见的。如在拔摩海岛的约翰，圣灵感动他看见人所不能看见的异象。神的话，我们不能以头脑来领会。因为这个头脑是亚当的头脑，是堕落的头脑，只能明白魂的事情，世界的事情。因为神是灵，故认识神的事情，要用灵去认识。如果不是主的启示，听道也没有用。
我昨晚讲到我们要倒下来，我们要死。耶稣在十字架上被钉死了，神的荣光就发出来。神的生命也是藉着人的破碎，人的倒下而流出来。旧约到新约，每个属灵的人也要倒下来，神的光就能发出来。如果我们自己站稳，神的工作就要受拦阻，因为我们是天然的人，是属血气的人，是亚当的人，是拦阻神的。犯罪的亚当，是拦阻神的，由亚当生出来的后裔，是魔鬼的器皿，不是神的器皿。罪入了亚当里面，凡从亚当生的，里面有了亚当的生命，虽然蒙了主耶稣的宝血洁净，但我们这个天然人，是从亚当生出来的，是神光辉的拦阻。耶稣基督是神的儿子，仍然死在十字架上，倒在十字架上。保罗把万事看作粪土，也是倒了下来，他的学问倒下来，他的天然人倒下来，从犹太人知识，聪明，圣经知识，旧约律法倒下来。神不是单需要会讲会读的人，神更需要千千万万肯倒下来的人，他们倒下主就要他们兴起。
我们要认识这个天然人是败坏的。今天基督教已到了危险的地步，因为是用天然人去事奉神，基督教成为天然人至上。为什么我们倚靠建筑物，倚靠礼拜堂，这都是建在人之上，神的荣光因此不能发出。神的工作，是属灵的工作，是生命的工作。耶稣在世所传的，是叫人得生命，叫人得生活。神的爱将耶稣给人。巴不得今天每个信徒，祷告神给我们复兴的作为。如果圣灵在我里面感动，我们就复活，是因我们能倒下来。倒下来是什么地步？是觉得自己不能讨神的喜悦，不能作神的工作，我们要说，神阿，求你作工，将圣灵的火降下，把祭物烧成灰。如果不是在祭坛的工作，就是草木禾稓的工作。祭坛的工作是圣灵承认的，是神已悦纳之祭物。将身体当作活祭献上是神所喜悦的。奉献是每个人的奉献，基督的工作是每个人的工作，传道是教会的事奉。我们是神的儿子，是神君尊的祭司，是神的仆人。有耳就应当听，圣灵在谁的心上敲门，就要接受。各位，神在每个人里面作工。但神作工不作一半的工，要作完全的工。今天一切问题，不是外表的问题，不是工作多少的问题，不是人数的问题，不是礼拜堂的问题。乃在你我里面。我们要被神得着了，被神看见了，被神启示了，整个人被神对付了。
昨晚我讲到整个宇宙都充满了由死得生的原则，这律是由死得生的律。如保罗勤劳，辛苦，被打倒，心里作难，他说自己当不了。我们死了，神复活的大能，就在死人身上发出来。请大家说：“神复活的大能在死人身上发出来。”在摩西是这样，以西结是这样，耶利米是这样，保罗是这样，耶稣基督是这样，被打倒了，耶稣复活的大能就发出来。耶稣在坟墓里，魔讥笑他说：你被我打倒了，死了，完了。但在第三天之后，耶稣藉着神荣耀复活的大能复活了。什么是复活，复活是脱离一切的拦阻，是没有了限制，是魔鬼不能碰倒的。耶稣说：牠在我里面，毫无所有。
今天看见一个很重要的问题，就是将我们整个人放在祭坛之上。我们三十年，五十年，六十年都快过去了，我们有许多盼望，盼望将来如何，工作如何，事业如何。盼望美梦，盼望发展，盼望为神工作，但神要用那些没有盼望的人，愿将自己放在祭坛上的人。我们会说，神阿，五十年，六十年过去了，发也白了，一切名誉，地位，钱财，势力也都过去了。在属灵的工作上，教会的成绩，如果不是主的工作，都要过去了。如果不是神的工作，结局是悲惨的。我要告诉在座的青年信徒，将自己放在祭坛上，在这世界做一个最小的人，也做一个最大的人。如主耶稣说：父阿，你的美意本是如此。我们要站在主的旁边，反对世界，不能与世界同流合污。今天教会作了世界的朋友，与世界联婚，不知自己赤身露体，还以为自己富足，已经发了财。我们要站在主的一边，来反对世界，告诉人要悔改信耶稣，归从耶稣。有谁肯将自己一百份之一放在祭坛上。今天教会有了，传道人有了，工作有了，但谁肯站在主的一边，传神的话。今天末世教会所缺少的是传神的话，没有将神心意给人看。主耶稣为今天教会哀哭，为今天信徒哀哭。耶稣为耶路撒冷哀哭，耶路撒冷本是神的所在。他们不要神，把神赶出去，他们虽有耶和华的殿，却把耶稣赶了出去，所以主为耶路撒冷哀哭。今天教会是耶路撒冷，虽然口中赞美主，但却将主关在门外。耶稣为我们哀哭，主在门外哀哭，为香港九龙教会哀哭，为世界教会哀哭，教会阿，你们要起来，不是醉生梦死的时候了，乃是要起来的时候了。不是靠自己起来，乃是靠主起来。怎样起来，起来的方法，是倒下来。弟兄姊妹，摩西倒下来，把自己结束了，打倒了，神就要他起来，因为他软弱了。保罗说，神的能力，在软弱的人身上显得完全。有许多信徒，虽然有能力表现，但不是真能力。没有生命，没有神，自己不能软弱，除非得神光照。什么是软弱，软弱是人倒下来。如此间的电灯光，为什么不能照下来，是因为有了灯罩罩住，这光就不能出来。弟兄姊妹，我们这个天然人，不是光的帮助者，而是光的拦阻者，把罩除去，就能看见光。弟兄姊妹，你这个人是灯罩，我不是说你因犯罪是灯罩，你整个人，包括罪，包括好，都是灯罩。灯罩是你，是我，把神拦阻了。
神造宇宙，多么容易，说有就有，命立就立。但神造你，造我，要花许多工夫，神的灵运行在你里面，又为你安排，神工作在你里面，要做到有一个地步。神对耶利米说，传我所要传的，讲我所要讲的。耶利米说，我是年幼，怎样去传，但神说，不要说年幼，我要你讲就讲。耶利米被神对付了。圣经虽然没有说清楚，耶利米被神对付。但我相信，耶利米受过神造就，受过神对付。神的工作，不是装上去，不是假装的，要先在我们里面对付。成为神的器皿。神的生命在我里面，是水，是生命。是阳光，是月亮，是照人的，叫众人得饱，叫口渴的人得解渴。其它工作是草木禾造，神的工作是生命的工作。耶利米受过神的对付，神的工作在我们身上流不出来，是因我们未经过神的对付，所以没有神的生命在里面。
你虽然已经得救，已经重生，但你把神捆绑，你的知识，你的才干，你所看见的，你所认识的，你的意志，你的讲道，你的热心，你的一切把神捆绑，不是帮助神。你的一切要破碎，要拆毁，要打倒，要放下来，神的生命才能流出来。一只杯，不破坏，水不能流出来。把它打过洞，水才能流出来，水一流出来，就能解人的饥渴。这是神造人的方法。
让我不骄傲的说，有许多人入神学院，学得的是圣经知识。我也读过神学，知道所学的是什么。我不毁谤我的神学院。没有人能叫你，成为神的仆人，只有神才能叫你成为神的仆人。比如请一位工人，他初来时煮菜不合心意，就教他多加一点糖，或多加一点盐。又如扫地，教他不但要扫上面，还要扫下面，窗要怎样洗，地板要怎洗，孩子要怎样带领，这样一个月，二个月，他学识了，合你心意了。这个仆人，是谁教出来的呢？是主人教出来的呀！这样才合主人的心意。不是主人教训出来的，主人不要，神的仆人，要受神的教导。
知识虽然能帮人，但只有神才能造成器皿。保罗是迦玛列的门下，学问好，学了旧约一切律法。但他反对神，逼迫教会，等到神光照他，耶稣向他显现之后，他亲眼见到主。每个蒙神所召的人，都要见过主的荣光，得主的启示。保罗是神所拣选的仆人，是神所造就的，是主所差遣的。三年之久，天天听神隐秘的言语。
保罗说他把万事看作粪土，惟要认识基督为至宝。保罗传一位活的耶稣。把活的耶稣给人看。如何给人看，就是把自己倒下来，耶稣活在他的身上，我们死，耶稣就能活，我们不死，耶稣不能在我们身上活出来。这问题严重不严重，我再说，教会不应建筑在钱财上，要建筑在死上。你如果建筑在死上，耶稣复活的大能就活出来。耶稣不死，就没有复活，你不死，也不能复活。神的道是活泼的，怎样活泼，乃从死的人身上活泼。神大能在你身上变成死，乃因你自己活。神的道如两刃的利剑，能刺入剖开，能叫人倒下来，能叫人悔改，能叫人复兴，能叫人热心。圣经是活力，但我们看自己是死的，我们要在神面前倒下来。如在启示录的约翰，一见到主，全身发光，约翰受不住了，他自己的老我受不住了，显出了污秽，显出了罪恶，显出了败坏，约翰觉得自己的工作，是草木禾稓的工作。他一看见耶稣，自己就仆倒在地。弟兄姊妹，今天巴不得神光照我们，把我们所有的毛病显露出来。许多人不认识自己，只认识别人，认识教会怎样，牧师怎样，今天须要极大的拯救，要认识自己，认识神，认识主耶稣十字架的奇妙能力。把我们自己的罪，把我们整个人，亚当所生的人，钉在十字架上。凡在基督里的，都是新造的人，旧事已过，一切都变成新的了。
神应许亚伯拉罕，给他一个以撒。但有一天神对亚伯拉罕说，你把以撒献为祭给我。我们或会说，神真是不公，以撒是祂应许给亚伯拉罕的，为何又要将他取回。在一切属灵的工作上，属灵的恩赐上，任何工作，任何喜爱，包括祈祷，包括读经，包括作神的工作，什么都不能与神相比。这一切事都是以撒，是神所给的，神给我们口才，知识，才干，这些一旦没有了，你会对神说，这些都是你给我的，为什么又取回去呢？但亚伯拉罕眼光中的以撒，如粪土。亚伯拉罕的经历，是保罗的经历，保罗的经历，应该是你的经历。在你心中，应该没有其它东西，没有心爱之物，只有神，只有神在你心里。弟兄姊妹，你心里有些什么东西，无论是属灵的恩赐，属灵的工作。神说，你要把以撒给我。亚伯罕虽然预备失去以撒，但结果没有失去，假如失去，神要亚伯拉罕所得的是神。比如母亲把一块糖给小孩子，小孩子一定很喜欢。但母亲又要取回，小孩子一定不高兴。但母亲说：现在有两件东西，任你拣选，一个是糖，一个是我。你要糖抑或要我？你要糖就没有我，你要我，我有更多的糖。小孩子一定说：妈妈，我宁愿要你。因为妈妈才是心所要的，得了妈妈，就得了许多糖。
各位，神把你手中的物取去，你如何？你能说：我把万事看作粪土，惟要得着基督为至宝吗？
保罗的工作何等多，地中海四岸的教会，都是保罗所建立的。他应该说：你看我有这许多教会，这许多教友，我真欢喜。我也有这许多的人，在欧洲，在美洲，在亚洲，都有我的工作，我的教会。他没有这样说，他说把万事看作粪土，为要得着基督。得到基督是得到自由，得到其它东西，是得到做奴仆。或爱世界或爱属灵的恩赐，或爱属灵的工作，都是奴仆。“耶路撒冷是自主的。”是自由的，你是否自由，有人被钱财，被势力，被工作，被学问捆缚着。这也是偶像，是粪土，都应该除掉。只有神在我心中显为大，只有祂是我所传的，是我所赞美的。祂是教会的头，是教会的权柄。 弟兄姊妹，我们要爱主，就要如保罗在大马色路上，如约翰在拔摩海岛似的倒下来。耶稣在十字架上之时，是死了，离开了世界，祂大声呼叫，气就断了。圣殿里的幔子就从上到下裂为两半，至圣所与圣所打成一片。至圣所是神的所在，是约柜的所在，是神生命的所在。从前至圣所是大祭司一年一次进入去的，今天耶稣在十字架上气一断，殿里的幔子就裂开，耶稣的生命在至圣所流出来，流到地中海，流到欧洲，流到美洲，流到中国，流到菲洲，流到日本，就是因耶稣在十字架上气断了。兄弟姊妹，你气断了吗？现在是断气的时候了。在属灵的事上，非断气神的生命就不能流出来。耶稣在十字架上断了气，神的生命就流出来，我们每年来赴培灵会，听道，今晚不但要你听，神要捉住你，神要你不可随便出这间礼拜堂的门口。你不倒下来，也要倒下来。弟兄姊妹，你若如此就得到了。请低头祈祷。── 叶伯南《生命的信息》